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伊露維塔
來源:互聯網

伊露維塔是約翰·羅納德·瑞爾·托爾金《精靈寶鉆》中的上帝角色,創造了埃努(天使)和一亞(宇宙)。他居住于一亞之外的永恒大殿,通常不直接干預阿爾達(世界)事務,而由維拉代為統治。伊露維塔在《精靈寶鉆》中占據重要地位,但在《霍比特人》和《魔戒》中未直接提及,僅在《魔戒》附錄A中暗示與努曼諾爾帝國滅亡有關。

名字與詞源

伊露維塔(Ilúvatar)的昆雅語名字意為“萬物之父”,由“一切,宇宙”(Ilu或ilúv?)和“父親”(atar)兩部分組成。一如(Eru)是一個昆雅語名字,意為“獨一無二者,至尊者”。在傳說故事集的早期版本《失落的傳說之書》中,伊露維塔還有一個罕用的名字艾納塔(Ainata),意為“圣父”。

角色形象

伊露維塔獨自孕育了精靈與人類,這兩族生靈因此被尊稱為“伊露維塔的子女”(Eruhini),愛努并未直接參與這一過程。而矮人,則由維拉中的大地之神奧力精心創造,但伊露維塔賦予了它們靈魂與蓬勃的生命力。至于動植物界,多數生命或許是在伊露維塔與愛努共同編織的第一與第二樂章中誕生,但亦不乏特例,如《精靈寶鉆》中描繪的獵犬胡安,以及《霍比特人》與《魔戒》中翱翔天際的巨鷹,它們實則屬于邁雅一族,本質非凡。伊露維塔這一虛構神祇的形象,實則蘊含著約翰·托爾金對一神教信仰的深刻思考與致敬。在他的書信中,托爾金謙遜地將自己的創作視為“次級創作”,并強調了創作者之間靈感與創造的相互關聯與傳承。

角色生平

創世

伊露維塔,萬物之先的至高存在,首先孕育了愛努——這些不朽的存在,乃是祂智慧與意念的璀璨火花。祂以不滅之火賜予愛努自由意志,使它們各自承載著伊露維塔意念的不同面向,初時彼此間難以相通。為了促進愛努間的相互理解與和諧,伊露維塔巧妙地引導它們以歌唱為媒介,通過合唱與傾聽,愛努們逐漸跨越了心靈的隔閡,合唱之聲也日益悠揚和諧。

宇宙的準備就緒,伊露維塔召集了全體愛努,宣布了一個前所未有的宏大主題,并命令它們圍繞這一主題共同演繹——這便是愛努的大樂章。然而,樂章的進程中,叛逆的愛努米爾寇三次企圖破壞和諧,但伊露維塔以三次精妙的干預,用新生的主題反擊米爾寇的擾亂,其中第三主題尤為關鍵,它關乎精靈與人類的誕生,標志著這兩族作為伊露維塔直接造物的尊貴地位,被賦予了“伊露維塔的兒女”之美稱。

大樂章的終章,伊露維塔揭曉了一個驚人的秘密:這樂章不僅是旋律的交織,更是對一個即將誕生的宇宙命運的深刻預演。祂向愛努展示了這幅宇宙歷史的壯麗畫卷,激發了它們對親眼見證這一輝煌景象的渴望。于是,伊露維塔順應眾愿,創造了宇宙一亞,并邀請愛努們進入其中,共同見證并參與這一宇宙的演化與傳奇。

對阿爾達的干預

伊露維塔以超然之姿,極少直接介入一亞世界的紛繁歷史,而是將統治這片宇宙的權柄賦予了那些進入一亞的愛努們。在阿爾達這片廣袤無垠的土地上,維拉們作為伊露維塔的代理人,承擔起了守護與引導的重任。其中,阿爾達之王曼威以其崇高的地位與智慧,引領著維拉們的行動。維拉們雖能借助伊露維塔所預示的景象,洞悉阿爾達命運的諸多脈絡,但他們并非無所不知、無所不能的存在。在這個浩瀚的宇宙中,仍有許多奧秘與變數,超越了維拉們的認知范疇。例如,對于伊露維塔獨自創造的精靈與人類,維拉們雖心存敬畏,卻難以完全理解其獨特之處;對于人類死后所面臨的命運,以及末日決戰那終將到來的終局,維拉們亦感迷茫與不解。因此,在阿爾達的歷史長河中,維拉們時常需要伊露維塔的指引與援助,以應對那些超出他們能力范圍的挑戰與困境。伊露維塔的智慧與力量,如同夜空中最亮的星辰,為維拉們指引方向,也為整個宇宙帶來了希望與安寧。

以下列舉出伊露維塔對阿爾達事務的已知干預:

奧力在未經許可下創造了矮人,然而伊露維塔以博大的胸懷接納了這些生靈,視它們為養子,并以不滅之火賜予它們自由意志,但設定了一項特別的考驗:矮人必須沉睡,靜待精靈的蘇醒。

在曼威與雅凡娜的懇請下,伊露維塔又賦予了世界以大鷹和恩特這兩大奇跡。

精靈與人類的誕生與命運,則完全由伊露維塔一手塑造,它們的蘇醒、成長以及天性中的種種特質,都深深烙印著伊露維塔的意志與智慧。

露西恩為救摯愛貝倫,曾向曼督斯祈求,但面對人類既定的命運,曼督斯亦感無力。最終,是曼威代為向伊露維塔求情,才使得貝倫得以重生。

眾神之戰前夕,曼威深知此戰意義重大,特地向伊露維塔請示,得到了祂的首肯與支持,這無疑是對維拉們勇氣與決心的巨大鼓舞。

當努門諾爾王國野心膨脹,意圖進攻阿門洲時,維拉們深感無力回天,只能放下對阿爾達的治理權,轉而請求伊露維塔的直接介入。伊露維塔以無上神力,終結了努門諾爾的輝煌,同時也改變了世界的格局。

維拉派遣伊斯塔爾前往中洲執行重要使命前,亦不忘向伊露維塔請示,得到祂的允許后方才成行。

比爾博·巴金斯意外發現至尊戒、咕嚕意外墜入末日山等看似巧合的事件背后,有人猜測這或許正是伊露維塔意志的體現。祂以這種方式微妙地引導著歷史的走向,確保宇宙間的平衡與和諧。

甘道夫在遭遇不幸后,亦是伊露維塔出手相救,不僅將其復活,還重新送回中洲繼續其未竟的使命。

《芬羅德與安德瑞絲的辯論》中提及的預言更是令人振奮:未來某時,伊露維塔或將親自降臨阿爾達,拯救精靈與人類于危難之中。同時,人們還滿懷期待地相信,在末日決戰之后,伊露維塔將奏響愛努的第二樂章,為這個世界帶來新生與希望。

人物之謎

約翰·托爾金的信件中提及了《指環王》中神秘人物湯姆·邦巴迪爾及其妻子金莓的身份問題。金莓的回答“就是他”被解讀為暗示湯姆可能是一如·伊露維塔(依據包括至尊戒對湯姆無效的特性,以及“He is”在基督教語境中對神的暗示),但托爾金在信件中否認了這一點,認為人們對湯姆的看法過于嚴肅,未采納神格化解讀,而其身份問題則保持未解。

角色發展

伊露維塔(Ilúvatar)是J.R.R.托爾金汲取了多種神話與文化傳統的靈感與精髓。從北歐神話中的奧丁(Odin),這位被譽為“眾生之父”的神祇,到新約圣經中那全能全知的唯一神(one God and Father of all),約翰·托爾金巧妙地融合了這些元素,塑造出了伊露維塔這一獨特而深邃的形象。芬蘭神話中的大氣之神伊瑪塔(Ilmatar)也為伊露維塔的名字提供了靈感,兩者名稱的相似性絕非偶然。在托爾金的作品中,伊露維塔的地位與角色也經歷了一定的演變。托爾金作品中洲世界的舊版本中,伊露維塔被賦予了“天父”(Skyfather)的意涵,這一稱呼直接指向了其在宇宙中的至高無上地位。然而在新版本中這一意義已沒有采用,轉而強調伊露維塔作為萬物之先、創造一切的至高存在,其形象更加抽象而深遠。此外伊露維塔一詞在約翰·托爾金的創作歷程中首次出現于《中洲世界的變遷》的第十章《阿門洲史》中。

所屬著作

《精靈寶鉆》是2004年5月譯林出版社出版的一部圖書,作者是英國托爾金。

作者簡介

約翰·羅納德·瑞爾·托爾金(John Ronald Reuel Tolkien,1892年1月3日-1973年9月2日),英國作家、詩人、語言學家及大學教授,以創作經典嚴肅奇幻作品《The Hobbit》《指環王》與《精靈寶鉆》而聞名于世。

參考資料 >

托爾金逝世50年|托爾金的阿爾達世界.今日頭條.2024-05-13

精靈寶鉆.喜馬拉雅.2024-07-30

【中洲】露西恩 - Tolkien Gateway翻譯.嗶哩嗶哩.2024-07-30

精靈寶鉆征戰史-第二章,奧力與雅凡娜.喜馬拉雅.2024-07-30

精靈寶鉆征戰史 第十九章 貝倫與露西恩.喜馬拉雅.2024-07-30

中土世界的歷史第三部英文原版.微信讀書.2024-07-30

湯姆.邦巴迪爾和金莓是誰?解密中土世界最神秘的夫妻.知乎專欄.2024-07-30

精靈寶鉆.豆瓣.2024-07-30

托爾金.豆瓣.2024-07-30

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