善覺寺位于四川省報(bào)國寺后山、宋皇坪下，俗稱“二坪”。
歷史沿革
明萬歷年間(1573－1620年)由虐道德禪師創(chuàng)建，初名“降龍?jiān)骸?，左與伏虎寺遙相呼應(yīng)。清代，住持僧元亨禪師德高望重，聲聞胡廷。康熙帝壬午年（1702年），康熙帝愛新覺羅氏。康熙帝據(jù)佛經(jīng)曰：“善哉？覺哉？”賜“善覺寺”匾額，并賜聯(lián)曰:“到處花為雨，行時(shí)杖出泉?！绷碣n《金剛般若波羅蜜經(jīng)》一部，玉印一杖，其文為:“普賢愿王法寶”。康熙帝還御制四言詩一首，賜元亨大師，似彰其德。元亨大師感念皇恩，在寺內(nèi)建起一座八角樓亭，塑供康熙帝之像，入稱“厭熙亭”。而今樓亭雖廢，遺嘖猶存，擬待修復(fù)。
“文化大革命”中，善覺寺無僧人管理，由當(dāng)?shù)爻棵裾加谩！拔母铩焙螅鋵?shí)宗教政策，政府將該寺歸還佛教協(xié)會(huì)管理。此時(shí)善覺寺殿堂破敗，佛像全無，一片凄涼冷落。
1989年3月，市佛教協(xié)會(huì)委派比丘尼宏智法師到善覺寺任住持，恢復(fù)寺中正常佛事活動(dòng)。宏智法師發(fā)十年宏愿募資修復(fù)，十方信眾康慨捐獻(xiàn)，共襄盛舉。十年來，整修危房，增建殿堂，重塑佛像，使降龍古剎煥然一新?，F(xiàn)有四重大殿及客堂、禪堂、僧、齊堂等建筑，寬敞華麗，莊嚴(yán)雄偉，遠(yuǎn)勝當(dāng)年。善覺寺修復(fù)工程先后耗資一百萬元。并免費(fèi)向十分信眾開放。
建筑特點(diǎn)
善覺寺山門上方懸寺名橫匾，為當(dāng)代高憎遍能法師大師手書。山門負(fù)聯(lián)云:“伏虎林深定能伏虎，降龍德重法可降龍。”彌勒毆與山門相接，殿內(nèi)供彌勒菩薩，旁塑四大天王。
第二重為普賢殿，內(nèi)塑普賢住山像。殿門懸額“慈云普覆“，其聯(lián)為：”前徵未遜當(dāng)年寵賜龍章儼然華藏，古跡猶存此際宏興象教不愧上方。”
第三重馬藥師殿。內(nèi)塑藥師佛，并有銅鑄藥師佛像一尊，高o.8米。殿柱聯(lián)文：“愿世間免難消災(zāi)障，祝人民延壽降吉祥?！钡谒闹貫樘蹖毜?。其聯(lián)為:“無念無作無修無證燦衣珠於性地光含十界，大雄大力大慈太悲談妙法在西乾舌覆大千。”善覺寺廟宇整潔，佛像莊嚴(yán)。信教群眾來此敬香禮佛，過正常宗教生活，終年不斷。寺周蒼楠翠柏，古木參天，登高矚遠(yuǎn)視野開闊，遙望峨眉小平原，田連阡陌，一覽無遺。寺后宋皇坪，相傳黃帝問道於此，有授道臺(tái)，為造家逸事遺跡。善覺寺不僅是四眾弟子向往之地，也是海內(nèi)外游人登臨覽勝的好去處。
監(jiān)院法師
善覺寺現(xiàn)任監(jiān)院宏智法師，號(hào)義慧，俗名黃玉珍，42歲原籍四川省南充高級(jí)中學(xué)人，1983年於峨眉山純陽殿出家，禮寬慈法師，1987年在寶光寺受具足戒。1989年3月，由市佛教協(xié)會(huì)派住該寺至今。在重修善覺寺的過程中，宏智法師不辭辛苦，帶領(lǐng)僧職人員參加勞動(dòng)，運(yùn)送建筑村料，并種菜自養(yǎng)，節(jié)約開支，其德其識(shí)為當(dāng)?shù)厝罕姾头鸾探缛耸克恢路Q道。宏智法師現(xiàn)兼任峨眉山佛教協(xié)會(huì)理事。
參考資料 >
峨眉山善覺寺(圖).新浪佛學(xué).2023-11-20