白流寺，位于四川省遂寧市射洪市洋溪鎮(zhèn)涪江河畔的玉川山上，距縣城約18公里，與蓬溪縣天福鎮(zhèn)接壤。該寺始建于唐朝，明天順四年（1460）重建，占地面積1500平方米，建筑面積1000平方公尺。寺廟布局為四合院，現(xiàn)存玉皇殿、大雄寶殿及左廂房。大雄殿和玉皇殿均為木結(jié)構(gòu)抬梁式梁架，分別為單歇山頂和單簷懸山頂。大雄殿內(nèi)有五鋪作斗拱18朵、六鋪作斗拱6朵，玉皇殿內(nèi)現(xiàn)存唐僧西天取經(jīng)壁畫5幅。白流寺是研究明代建筑的重要實物依據(jù)，2002年被射洪市人民政府公布為縣級文物保護單位，2012年7月16日公布為第八批四川省文物保護單位。
寺院簡史
據(jù)當?shù)卮迕窦霸陆饘W(xué)煥言傳，后遷至玉川山頂，更名為金禪寺。
據(jù)清光緒10年《射洪縣志》記載，明天順4年（1460年）重建白流寺。明正德9年（1514年），寶靈農(nóng)民起義軍蘭達順進入射洪，大部分廟宇在戰(zhàn)亂中被燒毀。
1460年，白流寺達到鼎盛時期，占地約20畝，殿宇分四進；入大門的第一進為伽蘭、五瘟殿；沿此而進，相繼為觀音殿、大雄寶殿、玉皇殿；玉皇殿兩側(cè)分別為太陽樓和月亮樓；西北兩廂為文昌、六祖、三仙、斗母等偏小殿宇；北側(cè)整齊地排著兩進近20間平房和大小客堂；南側(cè)有石砌浮雕俑壁及內(nèi)外圍墻。
清乾隆4年（1739年）又復(fù)建白流寺。又后蘇伊和尚再盡其力，建成現(xiàn)在的白流寺。
由于連年的戰(zhàn)亂和動蕩以及各種變故，至解放初期，白流寺僅存兩個殿堂。
1984年，釋通林（女，南部縣升鐘鎮(zhèn)人）師從成都佛學(xué)院和遂寧佛學(xué)院學(xué)藝完畢來到白流寺，不為沒鹽吃和借錢度日的困難所嚇倒，她咬緊牙關(guān)和廟里的老住持及眾信徒白手起家，創(chuàng)得收入40萬，再一次對白流寺進行大規(guī)模維修，修繕殿堂二重、塑有菩薩53尊、廟宇建設(shè)面積達1800平方米，將原玉皇殿改為觀音殿，另一殿則為大雄寶殿。于2年時間新修三樓一底房兩間、二樓一底房兩間、宿舍16間、廚房2間等。據(jù)在場的信眾聽，這全是釋通林一個人弄出來的。
著名景點
各殿間的庭院、天井中均分布著花林、藤蔓、魚缸、石山，整個廟宇秩序井然，清靜通幽。規(guī)模宏大的白流寺，香火旺盛，擁有50—70名僧人，各種會期四周有旗幡圣駕朝賀，信眾川流不息；廟前唱戲雜耍更是熱鬧非凡。
至今尚存白流寺的人文遺產(chǎn)有據(jù)稱為唐朝的“五垛壁畫、西方圖”號稱仙畫，一個琉璃碗（盛夏裝魚盛飯一個半月不腐不臭）。
歷代高僧
白流寺人杰地靈，高僧頻出。
唐朝有勤安和尚：他士官出家、飽讀詩書。
明朝有蘇伊和尚：他精通建筑的。
中華民國時期有長于經(jīng)典的神林和尚。
特別值得一提的是，中國抗日戰(zhàn)爭期間主持白流寺的正覺和尚，俗家姓陳，青堤馬庵人，排行第三，人稱“陳三和尚”。抗戰(zhàn)前是文殊院的當家和尚，曾任佛學(xué)院院長，主持講授佛經(jīng)，很受佛家弟子歡迎。又特擅長書法，聲譽倍增。因時值空襲頻繁和年老多病，遂移居至白流寺，與當?shù)孛骼钣晟ⅠR天等交情甚厚，1941年死于白流寺。
繼正覺之后的主持是照維和尚，俗名黃覺常，蓬溪縣人，長于拳術(shù)，曾師從峨眉山武術(shù)館永輝和尚處學(xué)藝，常與武林朋友邦交甚歡，開葷飲酒，人稱“花和尚”。他在成都擺擂的49天中，雄姿英發(fā)，竟無對手過招。此外，一個叫陳生的和尚能將桶底鉆個洞，提著一桶水寫字瀟灑自如，筆力雄健蒼勁，圍觀者無不拍手叫絕；還有一個小和尚用鼻子吹笛，樂音悅耳動聽，曾引來山間百鳥爭鳴。
旅游信息
射洪市打造的是詩酒旅游區(qū)，城區(qū)的接待功能大大加強。白流寺距射洪縣城僅18公里。坐大巴車約15分鐘。城區(qū)有多處四星，三星酒店，能夠滿足游客需要。
參考資料 >