荀（210？～238？），字奉倩，川（今許昌市）人。三國時期曹魏著名玄學家，東漢名臣荀彧幼子。
個性簡貴，不輕易交接常人，所交之輩皆一時俊杰。幼年聰穎過人，與兄長論荀與荀攸優劣，幾個兄長不能說服。成年后，以善談玄理名噪一時。娶曹洪之女為妻，生活美滿。景初二年，妻子重病不治而亡。荀粲悲痛過度，旋即亦亡，年僅二十九歲。成語“荀令傷神”與之有關。
人物生平
玄學大師
荀粲與他的兄弟們愛在一起討論儒家思想，但荀粲獨自對大道有特異的領悟。荀粲常常認為，端木賜稱述的圣人對人性和天道的論述是無法耳聞或言傳的，因為大道乃圣人的一種心得，一種境界。據此，他指出，雖然后人珍貴《詩》《書》《禮》《易》等經典，并不能識得圣人所得的大道理，因為這些經典只是圣人為達到大道而丟棄下來的廢物，并不是大道本身。
有人反駁說，“《易傳》上亦說，圣人設立卦象來窮盡易的深義；并用言辭來表達易的內容，怎么能說不可聞，不可見呢？”
荀粲回答說：“最精微的大道理，是難以用外物或圖象來顯示的。現在，你用圖象來表達易的深意，是不能夠表達象外的含義的。你用言辭來表達易的內容，也是不能傳遞出言辭之外的內容的。由此可見，細微的理，不僅是言外的東西，而且是意外的東西。即使言能盡意，能夠把意內的東西完全表達出來，可是那些意外的東西，言語還不能表達的。這就是說，這些細微的道理，不僅是不可言說，而且還是不可思議的?！?/p>
悲妻而卒
荀粲說：“女子德行沒有用，美貌最重要?！?a href="/hebeideji/7456852231866863967.html">驃騎將軍曹洪的女兒有美色，荀粲聘娶為妻。成婚后，她的打扮、衣著乃至日常生活都十分華麗精致，荀粲也對妻子十分忠貞，每日盡情歡宴。
過了幾年，妻子病亡，尚未出殯，傅嘏前往吊喪，見荀粲不哭泣但神情悲傷，于是問道：“女子以才色并茂最難，你所選擇的婚姻，是輕才而重色，很容易再得，現在為何悲傷呢？”荀粲說：“佳人再難得，亡妻雖然不算有傾國之色，但像她這樣的也很難再遇上?！笔冀K痛苦哀悼不能停止，一年多也就死了，當時才二十九歲。
荀粲交往的都是一時俊杰，下葬的時候，前來的有十幾位名士，都為之哭泣。
其事跡見何劭《荀粲傳》。
軼事典故
高情厚誼
傅嘏擅長談論虛勝，荀粲清談崇尚玄遠。每當兩人到一起談論的時候，發生爭論，卻又互不理解。冀州刺史裴徽能夠解釋清楚兩家的道理，溝通彼此的心意，常使雙方都感滿意，彼此都能通曉。
分釵斷帶
荀粲與妻子感情甚篤，冬日妻子生病發燒，就出中庭臥冰，回來后用身體覆蓋妻子。
曹洪女去世前，斷開蓮枝腰帶贈送荀粲，后人用分釵比喻夫妻分離。
人物傳記
何《荀粲傳》
親屬成員
父親
妻子
曹氏，大將軍曹洪之女。
兄弟
荀詵，字曼倩，大將軍從事中郎。
荀顗，字景倩，曹魏散騎常侍、尚書令。晉朝開國元勛之一、太尉、臨淮康公。
荀玄，荀顗之兄。
姐妹
荀氏，嫁給曹魏司空陳群。
其他信息
崇拜者
參考資料 >
魏書·荀彧攸賈詡傳原文.古詩文網.2024-08-04
三國志 魏書十 《荀彧傳》.中國哲學書電子化計劃 .2024-08-04
荀粲與言意之辨.中國人民大學復印報刊資料.2024-08-04
世說新語 文學.5000言.2024-08-04
《世說新語·惑溺》.古詩文網.2024-08-04
《女紅余志》卷上.中華典藏.2024-08-04