《鄉音》是由胡炳榴執導，編劇，、等主演的中國劇情，于1983年上映。
影片講述了船夫余木生在得知妻子陶春患絕癥后，才意識到自己對陶春虧欠太多，開始盡力補償陶春的故事
《鄉音》獲文化部1983年優秀故事片獎二等獎，1984年第4屆中國電影金雞獎最佳故事片獎。
劇情簡介
寧靜的小山村，憨厚老實的船夫余木生（劉延 飾）靠著撐船擺渡為生計度日，善良的他為著鄉親們的方便而經常自己吃苦受罪。妻子陶春妻子陶春（張偉欣 飾）美麗賢惠而吃苦耐勞，在家忙里忙外洗衣喂豬做飯，一家人過著節儉但還算充裕的生活。有一天鄰居小姑娘杏枝邀請陶春一塊去趕集到鎮外看火車——當時火車還是一個山里人聞所未聞的新事物，他們對于看這新鮮玩意當做神圣的儀式化的東西來看待，打扮好了，專程去看。然而，余木生對陶春的想法置之不理。之后陶春經常肚子疼，疼起來時面色蒼白，余木生對陶春的疼痛并沒有投放過多的關心，只是讓陶春吃些人丹緩解一下。陶春忍痛多日，直至一次犯病，終于被送到醫院，卻被檢查出得了肝癌，由于拖得太久沒有管顧，已經到了末期。此時的余木生方才悔恨不已，為自己忽略了妻子而深深自責。待陶春出院回家，余木生放下了自己的大男子思想，盡心盡力地照料妻子，因為他知道妻子時日無多，他要是再不補償一下她就再也沒有機會了。木生知道陶春一直想去看火車，末尾，木生推著獨輪車，載著陶春走出山里去看火車陶春。盡管這些舉動都表達了他的愛和關心，但陶春的生命已經無法挽救。
角色介紹
影片制作
創作背景
編劇王一民出生于農村，在農村生活十余年，田園生活成為了他生命中不可或缺的部分。電影拍攝的靈感也得益于他童年的鄉村生活，同時也基于1982年王一民的妻子被誤以為得了乳腺癌，這件事讓王一民的心靈上產生了極大的震撼。偶然間他看到袁枚的詩《馬嵬》，其中“石壕村里夫妻別，淚比長生殿里多”一句，讓他聯想到妻子以及那些飽嘗艱辛的農村婦女，決定把自己的人生感悟轉嫁到農民身上。電影中許多人物都是以他熟悉的人物為原型。
劇本創作
電影劇本初稿完成后，責編蕭惠琴和編劇王一民、導演胡炳榴研究后得出結論：影片的風格應該類似日本影片《逝風殘夢》，不用曲折的故事情節吸引觀眾，而是要以細膩的筆觸、深沉的情感來叩擊觀眾的心扉。為此，責編蕭惠琴根據自己的生活體驗，為劇本設計了數個細節，以彌補劇本初稿的不足。例如，木生收工回家后，陶春馬上按一套固定的程序來服侍他，這一細節的靈感便來自于蕭惠琴對舅父舅母的生活的回憶。
幕后花絮
該片拍攝的靈感多數來源于導演胡炳榴在鄉村田園生活的的童年記憶，“田園三部曲”中的許多人物都是以他熟識的人為原型。
影片《鄉音》中男女主角木生和陶春的關系是借鑒了導演胡柄榴堂兄嫂的生活，片中那同機位同調度出現四次的端洗腳水的片段，是他小時候的記憶——三嬸提著小提桶的熱水，為三叔遞上粗毛巾。
為了盡快熟悉農村生活，扮演陶春的張偉欣走訪了一些村莊中的農家婦女，向她們學習做農活、打草、喂豬。
扮演杏枝爺爺的位北原為了尋找角色的感覺，天天在外景地的大街小巷觀察山區農民的談吐舉止，揣摩他們的感情。
“明漢”的扮演者陳銳在開拍前到油榨坊體驗過生活，但正式拍攝時，他發現自己雖然穿的是農民的衣服，可就是與環境不諧調。后來他意識到這是因為自己渾身干干凈凈的，不像個干活的人，于是，抓起機油、泥土往身上、臉上抹。
影片特色
影片采取散文式結構，用樸素、自然的風格，融合傳統的重復、對比、隱喻、象征等藝術手法，實現情理交融的效果，在對風情習俗的細致描繪中，探究中國農民的傳統倫理道德在歷史變革時期所引起的振蕩。圍繞對日常生活的描繪和陶春的悲劇，批判了潛在的封建倫理觀念對人們的束縛和影響。
主要榮譽
參考資料
作品評價
大眾評分
媒體評價
該片依靠一種不斷重復的時隱時現的視覺元素的運動完成它們主題，五次端洗腳盆的出現，對群眾的感染力，每一次都是以幾何級數遞增，不僅產生沖動，也產生認識。（中國導演黃健中評）
該片的作者思想敏銳，藝術構思巧妙，不是直露地揭示出未來家庭的模式，而是利用藝術形象——油榨坊木撞聲的消逝、火車的出、象征性地預示著時代的發展趨勢，并通過陶春“我隨你”的不合理性，啟發觀眾從陶春、余木生這個小家庭的精神與特質中，尋找更為深刻的社會根源，影片的主題是催促人思索、鼓勵人們進取的 。（《大眾電影》原主編蔡師勇評）
《鄉音》比《鄉情》對生活開掘得更深，在“建設文明”這一課上具有啟蒙價值。片中的“陶春”是從泥土中提煉出來的幾乎伸手可觸的典型。攝影在總體構思上保持了格調的統一與完整，展現了牧歌式的令人神往的靜態世界。但影片從陶春病發后，情緒轉向生離死別，更加動人，卻偏離了主題，提出社會問題，卻用非社會的方式去解決。這種處理和影片立意要提出的問題是不相襯的 。（中國電影評論學會原會長鐘惦棐評）
該片運用象征很多，但頗得當，因為其中所有的象征暗喻都是雙層次的。然而，由于“多”，多到成為“影片整體的藝術靈魂”，結果在觀眾的直觀經驗中便不可避免地變得單薄、輕飄，甚至索然乏味。影片沒有試圖去承擔消滅宗法制倫理觀念這個力不勝任的任務，沒有去找社會性的辦法來虛妄地解決矛盾，所以它才沒淪落為一部一無是處的劣作。它著力于描繪一對為封建道德觀念所籠罩的夫妻的恬適的生活情趣，以求更強烈地反襯出美滿家庭被毀壞的悲劇性底蘊，意在引起觀眾更深的思考。可惜事與愿違，影片的實際效果并非如此。它像一首清新素雅的小詩，使觀眾嘗到了甜美情趣，但細細品來，它格調俊逸而思不遠，對矛盾的內核不求甚解，便顯得過于超脫，對生活的苦杯淺嘗輒止，自然就難以發人深思了 。（《世界電影》原主編邵牧君評）
參考資料 >
鄉音 (1983).1905電影網.2023-10-05
鄉音 (1983).豆瓣電影.2023-09-23
鄉音 (1983).1905電影網.2023-10-05
鄉音 (1983).1905電影網.2023-10-05
論胡柄榴電影中的鄉土情結——以影片《鄉音》為例.人民網.2023-10-05
王一民：堅持以人民為中心的創作導向.九江新聞網.2023-10-07
電影人王一民.潯陽晚報.2023-10-07
鄉音:從劇本到影片.豆瓣讀書.2023-10-07
鄉音.1905電影網.2023-10-05
鄉音 (1983).時光網.2023-10-05
鄉音.騰訊視頻.2023-10-05
《黃健中導演日記》.中國作家網.2023-10-07
中國電影年鑒 1985.中國傳媒大學圖書館.2023-10-07