大伴家持（約718年-785年）是日本奈良時代的政治家和詩人，出生于貴族家庭。他曾歷任多個官職，包括少納言、越中守、兵部少輔、因幡守、衛(wèi)門督、春宮大夫、中納言和持節(jié)征東將軍等。盡管他在官場上的成就不盡如人意，但他在文壇上卻享有盛名。他留下了長歌、短歌、旋頭歌、漢詩等多達四百余首的作品，并參與編撰了日本最早的和歌集《萬葉集》，是該歌集收錄作品最多的詩人之一。大伴家持的詩作哀婉動人，流露出孤獨心情。他因涉嫌參與暗殺桓武天皇的心腹藤原種繼事件而被處以流刑，直至二十一年后才獲昭雪。大伴家持是奈良時代的五大詩人之一，也是三十六歌仙之一。
基本信息
Otomono Yakamo-chi出身于武門名族。738年任內(nèi)舍人(皇室近侍小臣)。746年任越中守。751年回平安京。后官至中納言、持節(jié)征東將軍。因仕途不遇，作品哀婉動人，流露出孤獨的心情。為日本最早和歌集《萬葉集》的主要編者，該歌集收錄作品最多的詩人。盡管大伴家持是作為《萬葉集》的編相關(guān)的詩人為世人所熟知，但大伴氏是古墳時代的著名軍事氏族，在飛鳥時代也是著名的武門。曾祖父大伴長德曾任右大臣，祖父大伴安麻呂曾在壬申之亂中支持天武天皇，立下功勛。父親大伴旅人曾任大納言，但遭權(quán)貴藤原氏排擠，在政壇上并不順遂。大伴家持像祖父大伴安麻呂、父親大伴旅人一樣作為政治家而名留史冊，在天平政爭中幸存了下來，在延歷年間晉升為中納言。
生平
早年
父親大伴旅人作為大宰帥到大宰府赴任之際，大伴家持和母親、弟弟大伴書持一起跟隨父親到九州。后來母親去世，大伴家持兄弟又由來到九州的姑母大伴坂上郎女所養(yǎng)育。730年（天平二年），父親大伴旅人被任命為大納言，大伴家持隨父親一起返回平城京（今奈良）。
731年（天平三年），大伴旅人去世，年約14歲的家持就由姑母坂上郎女供書教學。
大伴家持的姑母坂上郎女是一位擅場吟詠愛情的女歌人，而家持在少年時代接觸多位女性，當中有艷麗少婦，亦有妙齡女郎。因此家持在20歲以前，創(chuàng)作出大量的情歌，與這些女性相贈。由于他在此時期較著重感情生活，他的歌便大都顯示其浪漫的一面，其中一首16歲時的作品《大伴宿彌家持初月歌》，就連姑母坂上郎女，也驚訝他的早熟：“
振仰けて 若月見れば 一目見し 人の眉引 思ほゆるかも（中譯：仰望芽月可見；如曾一睹伊人眉，牽動思念。）”
仕途
738年（天平十年），藤原不比等的四個兒子全部病逝后，大伴家持獲新掌權(quán)者橘諸兄起用，任命為內(nèi)舍人。從此，大伴家持被橘諸兄倚為心腹。
740年（天平十二年），圣武天皇為祈愿藤原廣嗣之亂的平定而行幸伊勢，大伴家持隨行。
745年（天平十七年），大伴家持的官位晉升為從五位下。天平18年（746年）3月，大伴家持被任命為宮內(nèi)少輔。7月大伴家持被任命為越中守，但天平勝寶3年（751年）才到越中赴任。在此期間作下220余首詩歌。家持受命為越中守，收取當?shù)刭Y源，以支持橘諸兄修筑規(guī)模最大的東大寺。
751年（天平勝寶三年），大伴家持被調(diào)回平城京任少納言。當時，藤原仲麻呂已經(jīng)權(quán)可炙手，牽制了橘諸兄的權(quán)勢，家持亦改變已往一面倒投向橘諸兄的作風，經(jīng)常出席藤原仲麻呂派的宴會，與他們往來，并向藤原氏靠攏。
在754年（天平勝寶六年）出任兵部少輔。755年（天平勝寶七年），到難波檢校防人（日本飛鳥、奈良時代的一種軍事制度，白江口之戰(zhàn)日本慘敗給唐朝、新羅聯(lián)軍后，認為大唐有可能會興兵討伐日本，非常恐懼，于是在設(shè)立防人制度，防備邊境）。這次與防人的相會，使大伴家持在《萬葉集》中收集了很多防人歌。
756年（天平勝寶八年），曾提攜大伴家持的橘諸兄退出政壇，藤原仲麻呂大權(quán)在握。其后，至758年（天平寶字二年）遭降職前為止，家持曾歷任兵部少輔、山陰道巡察使等職。
758年（天平寶字二年），大伴家持降職為因幡守。
盡管大伴家伴沒有參加757年（天平寶字元年）發(fā)生的橘奈良麻呂之亂，但是與藤原良繼（藤原宿奈麻呂）、石上宅嗣、佐伯今毛人等3人一起制定了暗殺藤原仲麻呂的計畫。暗殺計劃沒實施就被發(fā)現(xiàn)而中止。雖然罪責由藤原良繼一人承擔，大伴家持并沒有被問罪，但是在764年（天平寶字八年）大伴家持轉(zhuǎn)任薩摩守就是一項報復性的人事變動。
767年（神護景云元年），大伴家持轉(zhuǎn)任大宰少貳。
770年（神護景云四年），稱德天皇去世后，大伴家持就任左中弁兼中務(wù)大輔的要職，同年官位晉升為正五位下。在光仁朝，大伴家持歷任式部大輔、左京大夫、衛(wèi)門督等京師要職和上總、伊勢等大國之守，升遷順利。780年（寶龜十一年），大伴家持擔任參議，位列公卿。781年（寶龜12年），大伴家持的官位晉升到從三位。
775年（寶龜六年），才被調(diào)回任衛(wèi)門督，其后曾任春宮大夫（781年，寶龜十二年）、中納言（783年，延歷二年）、持節(jié)征東將軍（784年，延歷三年）。
782年（天應(yīng)二年），大伴家持被懷疑參與冰上川繼之亂，暫時被罷免官職，流放出平城京，從而認識到政治的殘酷一面。
去世 783年（延歷二年），大伴家持雖然晉升為中納言，但在785年（延歷四年）兼任了陸奧按察使持節(jié)征東將軍之職，留在了陸奧國，并在那里去世，時年68歲。
大伴家持死后，在營建中的長岡京發(fā)生了藤原種繼，大伴家持又被牽連其中，不允許遺體下葬，并剝奪了大伴家持一切官職。大伴家持之子大伴永主也被流放到隱岐國。806年（大同三年），大伴家持的罪被赦免，恢復了從三位的官職和名譽。
詩歌成就
由于大伴家持在其宦海生涯中，患得患失，曾為了攀附橘諸兄及藤原氏而苦惱，在其作品中亦多有反映仕途經(jīng)歷。值得注意的是他寫了許多以杜鵑（家持作品中稱為“霍公鳥”）、橘、藤為題的歌。杜鵑象征追求幸福的候鳥，“橘”代表橘諸兄派，“藤”代表藤原氏，家持就以杜鵑選擇棲息橘樹或藤樹來自況。其中一首《反歌》，便以杜鵑和橘為題材：“
霍公鳥 いとねたけくは 橘の 花散るときに 來鳴き響むる（中譯：杜鵑可憎，不乘時啼；花橘已見凋落，卻來嗚不已。）”
另外有一首以杜鵑和藤為題材的歌，亦表露出他的忐忑之情：“
霍公鳥 鳴く羽觸にも 散りにけり 盛り過ぐらし 藤なみの（中譯：杜鵑振羽啼，羽觸花落；藤波花，似乎盛時過。）
大伴家持的長歌、短歌共計473首被《萬葉集》收集，超過了《萬葉集》全體詩歌總數(shù)的一成。因此，大伴家持被認為與《萬葉集》的編纂有關(guān)。
參考資料 >