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侮辱尸體罪是指以暴露、猥褻、毀損、涂劃、踐踏等方式損害尸體的尊嚴或者傷害有關人員感情的行為，屬擾亂公共秩序罪的一種。該罪侵犯的直接客體是社會風尚。主體為年滿16周歲且具有刑事責任能力的自然人。主觀上為故意，即明知道是他人的尸體而故意進行侵害，過失不能構成該罪。

侮辱尸體罪相關規定見于1950年7月25日的《中華人民共和國刑法大綱草案》等多份草案。1997年《刑法》增設盜竊、侮辱尸體罪，歸入妨害社會管理秩序罪，旨在打擊有傷風化行為，維護社會倫理道德和風尚。2015年《刑法修正案（九）》完善該罪，將犯罪對象擴至尸骨、骨灰，增加故意毀壞行為，罪名相應修改，使相關保護更全面。

對死者的尊重和妥善安置是社會文明的重要組成部分，是社會倫理道德的重要內容。侮辱尸體罪是對死者尸體的侵犯，極大地傷害死者遺屬的情感，而且違反善良的民族習慣和傳統，極易引發矛盾，不利于社會安定，具有較大的社會危害性。

定義

侮辱尸體罪是指以暴露、猥褻、毀損、涂劃、踐踏等方式損害尸體的尊嚴或者傷害有關人員感情的行為，屬擾亂公共秩序罪的一種。

立法沿革

侮辱尸體罪的相關規定見于1950年7月25日公布的《中華人民共和國刑法大綱草案》，1954年9月30日公布的《中華人民共和國刑法指導原則草案（初稿）》，1996年10月10日公布的刑法修訂草案（征求意見稿），縱觀相關立法，得出中國針對尸體犯罪的立法特點是，對該類犯罪定性為危害社會（公共）秩序的犯罪，犯罪對象從側重墳墓到側重尸體，犯罪的處罰上不是嚴重犯罪之列。1997年，《刑法》正式增設了盜竊、侮辱尸體罪，并將其歸入妨害社會管理秩序罪中，其立法目的就是針對現實生活中這樣一種有傷風化的行為進行打擊，以維護傳統的社會倫理道德和社會風尚。2015年8月29日通過的《刑法修正案（九）》對該罪進行了修改完善，將犯罪對象從原來的尸體擴大到尸骨、骨灰，同時增加了故意毀壞行為，罪名也相應修改為盜竊、侮辱、故意毀壞尸體、尸骨、骨灰罪，使法律對尸體、尸骨、骨灰的保護更加全面。

構成要件

客體

侮辱尸體、尸骨、骨灰罪的客體是良好的社會秩序和善良風俗。根據中國《刑法》第三百零二條的規定：“盜竊、侮辱、故意毀壞尸體、尸骨、骨灰的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。”可見該罪的犯罪對象是尸體。

客觀方面

侮辱尸體罪的客觀方面表現為行為人實施了盜竊或侮辱尸體的行為。本罪屬選擇性罪名，有盜竊或者侮辱尸體行為之一的，即構成本罪；實施兩種行為的，也定此罪，不實行并罰。侮辱尸體、尸骨、骨灰，是指行為人以猥褻、鞭打、踐踏等方式對尸體、尸骨、骨灰進行侵害，并不以公然為必要，可以是暴力行為，也可以是非暴力行為。盜竊尸體是指行為人以非法占有為目的，秘密竊取尸體的行為。在實踐中，侮辱尸體罪客觀表現較多的是“行為人將死者尸體拋棄的行為”，法院以該行為侵犯死者親屬的人格尊嚴為由，認定行為人構成侮辱尸體罪。

主體

侮辱尸體、尸骨、骨灰罪的主體為一般主體，即年滿16周歲、具有刑事責任能力的自然人。單位不能構成該罪。如果有單位進行此類犯罪，可按照自然人共同犯罪來處理。例如有的科研單位為進行研究而經過負責人同意去盜竊尸體，雖然表面上似乎符合單位犯罪的特征：以單位名義實施，為了單位的利益，經單位決策機關批準、同意或者默許，但是單位犯罪還需刑法明文規定可以由單位構成為條件。所以，對于此類行為應按照自然人共同犯罪處理。此外，如果尸體的管理人員利用工作的便利，為他人盜竊尸體提供方便的，應以盜竊、侮辱尸體罪的共犯處理。因為尸體的相關管理人員對尸體享有的只是一種管理權，并不能任意對尸體進行處分。

主觀方面

侮辱尸體罪的主觀方面為故意，過失盜竊、侮辱、毀壞尸體者，不構成犯罪。例如行為人因不懂當地的風俗習慣，對死者的下葬方式違反了當地風俗，不能認為行為人構成侮辱尸體罪。實踐中行為人盜竊尸體的動機多種多樣，有的是為了出賣尸體牟利，有的是為了盜竊尸體“代替”自己死去的親屬進行火化等。侮辱尸體的動機也各不相同，有的是與死者生前有矛盾，故意破壞尸體以泄憤，有的是因迷信食用男性生殖器可以治病而毀壞尸體等。行為人盜竊、侮辱尸體的動機不影響該罪的成立，但是在量刑時可以適當考慮。

罪名認定

罪與非罪

首先，侮辱尸體罪是故意犯罪，過失不構成犯罪。其次，要注意區分侮辱尸體罪與合法的職務行為的界限。司法工作人員或醫務人員履行職責對尸體進行解剖的行為，不能認為是對尸體的侮辱。此外，經過死者生前同意而進行的器官移植行為，屬于合法行為，并不是侮辱尸體的行為。最后，對于情節顯著輕微、危害不大的盜竊、侮辱尸體的行為，根據中國《刑法》第十三條的規定，不認為是犯罪。

一罪與數罪

尸體限于自然人死亡后所遺留的尸體。如果被害人尚未死亡，而行為人以為其已死亡而對其“尸體”加以毀損破壞的，視行為人的行為與被害人的死亡之間有無刑法上的因果關系，以及行為人主觀上有無過失，可能成立過失致人死亡罪和盜竊、侮辱尸體罪的想象竟合犯。

盜竊、侮辱尸體罪以死者的死亡與行為人無刑法上的因果關系為必要。因行為人的行為導致了被害人死亡的，則不能將行為人毀尸滅跡的行為認定為盜竊、侮辱尸體罪。如行為人故意殺人后對尸體加以分解、轉移、掩埋、隱藏的，屬于殺人罪的事后行為，按故意殺人罪從重處罰，不數罪并罰。

對于“奸尸”行為的認定。如果行為人誤以為尸體是活著的婦女而實施強奸的，屬于刑法上的認識錯誤，對行為人應以強奸罪定罪處罰，屬于對象不能犯未遂。行為人故意殺人后出于變態心理，進行奸尸行為的，其奸尸行為并非故意殺人罪的事后行為，對此應認定為故意殺人罪和侮辱尸體罪數罪并罰。

犯罪形態

著手形態

侮辱尸體罪的實行行為，為采取毀壞、玷污等方式凌辱尸體的行為。該罪的著手即應為開始實施該行行為時。具體而言，如果尸體是相對敞露的，當行為人開始接觸尸體時，則視為犯罪實行行為已著手，理由在于：此時才能形成對尸體侵害的現實可能性。如果尸體是被置于一定載體之內的，那么行為人開始挖、撬該載體時，視為犯罪行為已著手，因為行為人的行為此時已形成對尸體侵害的現實危險。

既遂形態

以侮辱尸體罪的全部構成要件的齊備為標準。就客觀構成要件而言，只要行為人的侮導行為致尸體毀損、玷污等，即構成犯罪既遂，并不要求行為人預期的行為全部完成。例如：甲將尸體從墳墓中挖出后，先在尸體上涂抹油漆，并在尸體上貼滿大字報、小字報，然后將尸體置于平板車上在村內繞行。此例中，甲在尸體上涂抹油漆后，甲的侮辱尸體行為即達到犯罪既遂；此后的行為是犯罪行為的繼續，屬于繼續犯，但并不影響犯罪既遂的成立，只是一個重要的酌定量刑情節。

預備形態

行為人為實施盜竊尸體行為準備工具、制造條件的行為，屬于盜竊尸體罪的預備行為。如果行為人在實施預備行為時，因為意志以外的原因而未能著手犯罪實行行為的，則屬于盜竊尸體罪的預備。侮辱尸體罪的預備行為通常表現為，為實施侮辱尸體行為準備工具，為挖、撬尸體的載體而準備工具，尋找尸體的停放地等。

未遂形態

行為人著手實施侮辱尸體行為后，由于意志以外的原因，而未能完成實行行為的，則應當以侮辱尸體罪（未遂）定罪處罰。例如：甲與乙素有仇怨。乙因病去世，被葬于郊外一塊墓地中。甲得知后趁夜將尸體挖出，并裝在平板車上拉到村中。次日，甲將尸體置于打谷場，正準備將事先寫好的小字報貼在尸體上時，被人發現予以制止。此例中，甲已經著手侮辱尸體的行為，因他人制止而未能完成這一行為，所以應論以侮辱尸體罪的未遂。

如果行為人對尸體的歸屬發生誤認，即將死者甲的尸體誤認為死者乙的尸體，進而加以侮辱并完成該行為的，應當以犯罪既遂論。因為即便行為人意圖侮辱的尸體并未遭受行為人的侵害，而行為人不想侮辱的尸體卻遭受侵害，但行為對象是尸體，且針對尸體實施的侮辱行為，即符合侮辱尸體罪的全部犯罪構成，應當以侮辱尸體罪的既遂論處，而不應考慮犯罪未遂的適用。

中止形態

行為人著手實施侮辱尸體行為后，基于自己的意志而自動停止自以為本可繼續實施的侮辱尸體行為的，應當以侮辱尸體罪的中止論處。

立案標準

立案

根據公安部于2020年7月修正頒布的《公安機關辦理刑事案件程序規定》第169條、第177條的規定，公安機關對公民扭送、報案、控告、舉報或者犯罪嫌疑人自動投案的，都應當立即受理。受理后經過審查，對于不夠刑事處罰需要給予行政處理的，依法予以處理或者移送有關部門。第178條規定，公安機關接受案件后，經審查，認為有犯罪事實需要追究刑事責任，予以立案。

毀壞尸體

所謂毀壞尸體是指直接對尸體、尸骨、骨灰予以物理上或者化學性的損傷或破壞。比如焚燒、肢解、割裂或者非法解剖，毀損死者的面容，取走腦漿等。

猥褻尸體

所謂猥褻尸體是指對尸體加以污穢侮辱或者有輕蔑的行為。比如奸尸或者剝奪去衣物，使之暴露于眾，在尸體上進行涂劃乃至鞭尸；摳摸尸體陰部、向尸體上吐唾液、涂抹不潔之物等均屬猥褻行為。

悖逆傳統

采用悖逆傳統葬俗或宗教葬習的方法來掩埋、處理尸體。對于不同的民族而言各有其獨特的喪葬習慣，如果行為人明知掩埋處理尸體有違民風習俗，有傷民族感情而故意加以為之，顯屬侮辱尸體行為。例如不殮以棺、將尸體抬放河中、沉尸海港、將尸體棄置人跡罕至的沼坑、將尸體直立埋葬等。上述行為如果為當地少數民族習俗所允許者除外。因此對這類行為方式的認定應因不同民族的不同習俗而異。

刺激感情

以刺激遺屬感情的方法處理或者不法處理尸體。這種行為方式傷害了死者親友的感情，有傷社會風化。

其他形式

其他形式的侮辱尸體的行為。如拋棄尸體、葬后無故挖開棺木、敞露尸體乃至其他形式的玷污尸體、出賣尸體、非法使用尸體的行為。單純買賣尸體的行為人以營利為目的，把死者當作賺錢手段隨意處置，相比于前幾種侮辱尸體的行為，買來他人尸體后再賣的行為，不管是從對于死者尸體的尊重、遺屬的感情來看，亦或是從對社會風尚的影響來看，與侮辱尸體罪明確列舉的“暴露、猥褻、毀損、涂劃、踐踏等方式損害尸體的尊嚴或者傷害有關人員感情的行為”的惡劣程度是不相上下的。

量刑

根據《中華人民共和國刑法》第三百零二條規定，盜竊、侮辱、故意毀壞尸體、尸骨、骨灰的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。

預防

尊重死者和妥善安置死者的遺體是社會文明的重要組成部分，是社會倫理道德的重要方面。尊重和體面地處理死者的遺體，對于安撫親屬、寄托哀思以及維護良好的社會秩序都很重要。為了杜絕盜竊、侮辱尸體的行為，應從以下幾個方面預防：

（一）普及科學文化知識，加大法制教育的力度，禁止結“陰親”等迷信活動。

（二）完善尸體管理制度，以防止犯罪分子有機可乘。應建立一套完整的尸體管理制度，特別是應切實執行火葬制度，并進行有效監督，杜絕尸體被盜或利用他人尸體代替火化現象的出現。

（三）對人民群眾進行法制宣傳。實踐中有很多人是因為不知法而犯法。所以應盡量防止此類現象的發生。

（四）加強對醫用人體標本的規范化管理，做到來源合法，處置妥當。

區別

與侮辱罪的區別

根據中國《刑法》第二百四十六條的規定，侮辱罪是指以暴力或者其他方法公然貶損他人人格，破壞他人名譽，情節嚴重的行為。盜竊、侮辱尸體罪與侮辱罪有很大區別：第一，二者客體不同。盜竊、侮辱尸體罪的客體是社會公共秩序和良好的社會風俗習慣；侮辱罪的客體是他人的人格、名譽權利。第二，二者的犯罪對象不同。盜竊、侮辱尸體罪的對象是尸體；而侮辱罪的對象是具有生命力的自然人。第三，二者的行為方式不同。侮辱罪的侮辱方式可以表現為暴力、言辭、文字；而盜竊、侮辱尸體罪的行為方式僅限于對尸體直接實施凌辱行為，文字、言辭方式并不能構成對尸體的侮辱，但可能成立民事上的侵權。第四，二者成立犯罪的法定要求不同。侮辱罪，法律明文規定需情節嚴重才可以構成，且除了嚴重危害社會秩序和國家利益的，告訴才處理；而盜竊、侮辱尸體罪無此限制。

與盜掘古墓葬罪的區別

根據中國《刑法》第三百二十八條第一款的規定，盜掘古文化遺址、古墓葬罪是指盜掘具有歷史、藝術、科學價值的古文化遺址、古墓葬的行為。盜竊、侮辱尸體罪與盜掘古文化遺址、古墓葬罪的客體不同。后者的客體是國家對文物的保護管理制度和社會管理秩序。另外，二者的犯罪對象不同。后者的犯罪對象是具有文物保護價值的尸體；而前者的犯罪對象限于現代普通的沒有文物保護價值的尸體。如果行為人意圖盜掘孫策墓，卻將現代人的尸體當作具有文物價值的尸體加以盜竊的，由于其主觀上的認識錯誤，屬于刑法中的對象不能犯，行為人成立盜掘古文化遺址、古墓葬罪（未遂）。如果行為人打算盜竊尸體，但是著手時發現是具有文物價值的古尸，仍加以盜竊的，其主觀上的故意內容及客觀上的行為性質已發生了變化，其行為構成盜掘古文化遺址、古墓葬罪。

社會危害性

對死者的尊重和妥善安置是社會文明的重要組成部分，是社會倫理道德的重要內容。侮辱尸體罪的行為是對死者尸體的侵犯，極大地傷害死者遺屬的情感，而且違反善良的民族習慣和傳統，極易引發矛盾，不利于社會安定，具有較大的社會危害性。中國在1979年刑法沒有規定盜竊、侮辱尸體罪。為有效地遏止這種犯罪，維護良好的社會風尚，在新修訂的1997年刑法中增設了盜竊、侮辱尸體罪。

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