姚道馀，筆名姚謝。1940年8月生于安慶市，祖籍安徽合肥。中國(guó)當(dāng)代著名畫家、中國(guó)當(dāng)代山水畫大師、安徽省安慶書畫院創(chuàng)造者，前安慶書畫院院長(zhǎng)。其傳略入編《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家人名辭典》、《當(dāng)代書畫篆刻家辭典》、《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家人名錄》、《中國(guó)文藝家傳集》等。第二屆世界華人藝術(shù)大獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)摺?/p>
職務(wù)榮譽(yù)
姚道馀，筆名姚謝。1940年8月生于安慶，祖籍安徽合肥。畢業(yè)于安徽師范大學(xué)美術(shù)系中國(guó)畫專業(yè)。前安慶書畫院院長(zhǎng)。安慶市政協(xié)書畫室名譽(yù)主任，安慶師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院兼職教授，安慶市美協(xié)名譽(yù)主席，安慶市老年書畫協(xié)會(huì)藝術(shù)顧問，安慶市政法書畫協(xié)會(huì)名譽(yù)顧問，安徽省國(guó)畫研究會(huì)干事. 國(guó)畫作品特邀入選第十屆中華當(dāng)代書畫藝術(shù)展，并榮獲“最高榮譽(yù)金獎(jiǎng)”，并授予“中國(guó)德藝雙馨國(guó)畫家”“中國(guó)百杰畫家”榮譽(yù)稱號(hào)，
活動(dòng)作品
自上世紀(jì)60年代初步及美術(shù)組織和創(chuàng)作活動(dòng)如下：
62年版畫《水上偵察》參加江蘇省美展和中國(guó)人民解放軍南京軍區(qū)美展；
64年版畫《雪夜探測(cè)》、《第一名作業(yè)手》參加南京軍區(qū)美展，同時(shí)送往全軍美展，其中《雪夜測(cè)量》入選，并入選全國(guó)美術(shù)作品展覽被中國(guó)美術(shù)館收藏；
1974年后安徽省各屆美展均有作品參展；
1974年創(chuàng)建安慶市美術(shù)攝影創(chuàng)作組擔(dān)任組長(zhǎng)；
1980年協(xié)助市文聯(lián)成立安慶市美協(xié)任秘書長(zhǎng)后任副主席；
1982年版畫《木刻者之歌》（合作）由上海市、紹興市兩地上海魯迅紀(jì)念館收藏，并收入《中國(guó)版畫家新作選》。
1982年12月創(chuàng)建安慶書畫院；
1984年組織安慶青少年書畫作品100件赴日本茨木市展出；
1987年隨安慶市書畫家代表團(tuán)赴日本茨木市訪問并作“中國(guó)畫淺談”學(xué)術(shù)交流；
1991年作品入選安徽美術(shù)出版社《安徽當(dāng)代畫家》；
版畫《雪夜測(cè)量》收入中國(guó)人民解放軍南京軍區(qū)1949-1999《美術(shù)作品選》；
《三塘湖帆影》由中國(guó)展覽公司選送駐外使館展出；
《山高水長(zhǎng)》由紹興周恩來(lái)紀(jì)念館收藏；
《峨眉金頂》由湖南省湖南第一師范學(xué)院美術(shù)館收藏；
《齊山紀(jì)游》由蚌埠博物館收藏；
《三峽圖》獲安徽省文化廳“災(zāi)后一年看安徽”活動(dòng)二等獎(jiǎng)；
《河源訪勝》、《龍山攬勝》收錄于安徽省出版社出版的《安徽省當(dāng)代畫家》、桂林市寫生作品四件被收入 《中國(guó)寫生作品選集》、《千仞疊翠圖》等5件發(fā)表在《中國(guó)藝術(shù)鑒藏》2010年第二期；
2009年由四川出版集團(tuán)、四川美術(shù)出版社出版《姚道馀山水畫集》；
1999年赴俄羅斯進(jìn)行藝術(shù)交流；
2000年4月《云涌青山生翠色》國(guó)畫入選南京區(qū)域十九地市美術(shù)書法作品聯(lián)展并獲銀獎(jiǎng)；
2008年中國(guó)畫《天柱山東關(guān)攬勝》入選“天柱山徽水河”系列組畫創(chuàng)作活動(dòng)展鑒并收藏；
2009年12月由馬鞍山市市委宣傳部、安慶市市委宣傳部、馬鞍山文聯(lián)、安慶市文聯(lián)主辦，兩市書畫院、美協(xié)承辦《姚道馀山水畫展》；
2010年由江西文聯(lián)《環(huán)亞藝術(shù)周刊》專題刊登21件作品、12月《環(huán)亞藝術(shù)》18期發(fā)展16件作品；
2010年9月作品與龍瑞、王文芳同時(shí)入編《長(zhǎng)城出版社》出版的“當(dāng)代書畫研究，中國(guó)山水畫大家”；
2011年入編由天津人民美術(shù)出版社出版的《東方之子，美術(shù)卷》；
2011年國(guó)畫作品特邀入選第十屆中華當(dāng)代書畫藝術(shù)展，并榮獲“最高榮譽(yù)金獎(jiǎng)”，并授予“中國(guó)德藝雙馨國(guó)畫家”“中國(guó)百杰畫家”榮譽(yù)稱號(hào)；
2011年國(guó)畫作品與沈鵬、申海涵、李鐸、劉謙、范曾、王德力、全山石、喻繼高同時(shí)入編《中國(guó)畫報(bào)》出版社出版的“中國(guó)九大殿堂級(jí)藝術(shù)家”
本世紀(jì)以來(lái)的創(chuàng)作均以皖江文化為基礎(chǔ)，著重天柱山皖水的文化傳承與意韻表現(xiàn)。
皖山徽水河的守護(hù)者---姚道馀山水大師
學(xué)院派畫家，早年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)美術(shù)系?！鞍不瞻死稀敝芯陀袃晌皇撬膶?dǎo)師，一位是山水畫大家王石岑、另一位是工筆花鳥畫宗師申茂之。能得真師的點(diǎn)化，是先生的造化——得真師指教，能得真?zhèn)?。軍旅畫家，其作品不管是從立意、?gòu)圖、用筆、設(shè)色乃至署款，給人的感覺總是那樣風(fēng)標(biāo)自立、堂堂正正、氣象燦然。其作品幽深和恬淡。山脈的起伏、林木的蔥郁、路徑的迂回、屋宇的隱約、人物的點(diǎn)綴等等，感覺畫家是在發(fā)問八荒，又似乎覺察到畫家有那么一點(diǎn)要在那來(lái)自于多維世界里的刪撥大要、凝想形物的平面構(gòu)成里找尋屬于他心靈深處渴望的一片凈土。
其畫，圖式是他自己的，不是他人的翻版；當(dāng)然，更為可貴的是，同樣也不翻版他自己。中國(guó)山水畫的出新，是要通過探究和借鑒前人筆墨之由來(lái)來(lái)完成自己對(duì)生活的認(rèn)知和對(duì)自然的感悟，誠(chéng)如黃賓虹先生所言：“石濤言漸公游黃山最久，故能得黃山之真性情也。即一木一石，皆黃山本色，風(fēng)骨冷然生。諸公評(píng)論漸師，以為實(shí)得黃山丘壑之靈氣，非徒得倪迂筆墨之神妙，所以能高。……故謂黃山為漸師胸中所藏可也。”其山水畫創(chuàng)作，自始至終都是在踐行著這一千古不易的法則。他的山水畫基本格調(diào)是皖南和大別山的風(fēng)物景致，從來(lái)不去生造他不熟悉的物象。其畫非常耐看，讓你覺得有許多有賴不斷回味的地方，甚至你會(huì)在他的畫作前生發(fā)一種久違的心靈凈化的感覺。作品極富激情，是說(shuō)先生的創(chuàng)作不是無(wú)病口申吟。他在創(chuàng)作一幅畫之前總是面紙苦思冥想--當(dāng)然不是閉門造車。他是要在他的記憶世界里搜尋他最值得再現(xiàn)的景致和物象，以期完成當(dāng)初的沖動(dòng)和即將揮毫的激情相融合。一旦一切“積壓”到頂點(diǎn)時(shí)，其揮毫運(yùn)筆一若決堤的洪水，一瀉千里。因之，其畫作的線條非常暢達(dá)、靈動(dòng)，富有極強(qiáng)的律動(dòng)韻味；又因其運(yùn)筆如風(fēng)雨般的轟鳴，故其畫作的墨相呈現(xiàn)出燦然而又嫵媚的明快、潔凈。正因?yàn)橄壬膭?chuàng)作先動(dòng)容了自己，所以當(dāng)他人佇立在他的畫作前自會(huì)情不自禁地與先生的創(chuàng)作沖動(dòng)發(fā)生共鳴--遠(yuǎn)觀其畫的恢宏、近看其畫的精妙。
五十余年的筆墨生涯，也是其研讀中國(guó)古典哲學(xué)的五十余年。是一位讀書人而且是博學(xué)的讀書人。他認(rèn)為為學(xué)，首要是讀書。唯有讀書方能明理，唯有明理，才能解惑。即：讀書、明理、解惑。他的作品讓人為之傾倒的地方有兩點(diǎn)，一、于畫學(xué)，是一位極具理性的畫家；二、于創(chuàng)作，則又是一位極富激情的畫家。先生數(shù)十年的藝術(shù)耕耘，莫不揭示了這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理———理論與實(shí)踐，一若搏擊長(zhǎng)空的鳥之雙翼———互為鼓動(dòng)、互為協(xié)調(diào)。
所謂極具理性，是因?yàn)橄壬钪O中國(guó)繪畫演變史，在數(shù)千年繪畫歷史上留下名字的畫家?guī)缀醵际怯兄詈竦闹R(shí)積淀和學(xué)養(yǎng)的文化人。尤其是中國(guó)的山水畫，在其最初的精神追求與西方古埃及美術(shù)的追求沒有什么本質(zhì)上的區(qū)別，都是適應(yīng)和配合當(dāng)時(shí)社會(huì)不得不然的一種現(xiàn)象———即宗教（巫術(shù)）的需要。到了周代，中國(guó)的山水畫似乎完成了這一“使命”，其精神內(nèi)涵漸漸轉(zhuǎn)向哲學(xué)層面———尤以莊子的繪畫觀，是純?nèi)徽J(rèn)為和“天”一致，他所尊崇的畫家是“解衣磅礴”，以作者的道德世界為作品的世界，而這世界須與“宇宙”相合。所謂“天人合一”講的就是這個(gè)道理。
多少年來(lái)，先生的繪畫藝術(shù)就像他的深居簡(jiǎn)出，不求聞達(dá)于諸侯，也不迎合于市井。默默無(wú)聞地辛勤耕耘，心無(wú)旁騖地自得其樂。
參考資料 >