楊彭年，字二泉，號大鵬，清嘉慶、道光年間（1796~1850）宜興紫砂壺制作名家，浙江省桐鄉人。楊彭年善制茗壺，有的渾樸雅致，有的精巧玲瓏，且善配泥色，首創捏嘴不用模子和掇暗嘴之工藝，雖隨意制成，亦有天然之致，世稱“彭年壺”。他又善銘刻、工隸書，追求金石味。
楊彭年還與當時名人雅士陳鴻壽（曼生）、瞿應紹（子冶）、朱堅（石梅）、鄧奎（符生）、郭麟（祥伯、頻伽）等合作鐫刻書畫，技藝成熟，至善盡美，“彭年壺”“彭年半瓢壺”“彭年石瓢壺”聲名極盛，對后世影響頗大。
楊彭年的壺式設計追求文化內涵，多與文人合作題詩作畫，愛新覺羅·颙琰時陳曼生請其制壺并書，文人壺風劉華盛。后世追仿者不計其數。
人物生平
楊彭年，生卒不詳，字二泉，號大鵬。浙江桐鄉人。清乾隆至嘉慶年間宜興紫砂名藝人。
主要成就
善于配泥，所制茗壺，玉色晶瑩，氣韻溫雅，渾樸玲瓏，具天然之趣，藝林視為珍品。善銘刻、工隸書，追求金石味。
首創捏嘴不用模子和掇暗嘴之工藝，雖隨意制成，亦有天然之致。
與當時名人雅士陳鴻壽（曼生）、瞿應紹（子冶）、朱堅（石梅）、鄧奎（符生）、郭麟（祥伯、頻伽）等合作鐫刻書畫，技藝成熟，至善盡美。世稱“彭年壺”、“彭年曼生壺”、“彭年石瓢壺”、聲名極盛，對后世影響頗大。
楊彭年在清中期，恢復了時大彬的手工制壺遺法，且與曼生等一大批文人合作，制作了一批造型新穎、題刻壺銘的文人壺，而他又能書善刻，多才多藝，和陳曼生等文人一起對紫砂的中興、發展作出了一定的貢獻。
個人作品
《鐘式壺》（藏于上海博物館）
《曼生瓜壺》
《曼生鈿合壺》
《鑲玉包錫包壺》
家族成員
軼事典故
楊彭年與陳鴻壽合作的“半瓢壺”，是藝人與文人深入交流、全面合作的結晶。從泥料的選定、壺款的設計到壺銘鐫刻曼生及其幕客全面參與，彭年則要能準確領會曼生的設計意圖，并具體把它從平面的圖樣制成壺樣，且創新款式達數十種之多，足見彭年有較高的悟性。我們還能想象，彭年在制作中一定會提出修改意見，使之完善，所以曼生壺的創新造型也有彭年的功勞在內。還要指出的是楊彭年不但和陳曼生合作，還先后與喬重禧、蔡錫恭等文人合作，這些文人大都精通書畫、鑒賞，為他們制壺，并得到首肯也說明彭年確非等閑之輩。尤其是他與朱堅合作。彭年與其合作后，自己也能鑲玉包錫壺。在故宮藏紫砂器中，就有一款：宜興窯楊彭年款鑲玉包錫包壺，底“楊彭年造”、“彭年制”陽文印章，而未見“朱堅”的印款，或為楊彭年自制乎？
楊彭年具有一定的文史知識、書畫功底是一位具有文人氣質的藝人。楊彭年在與文人的長期合作交往中，“近朱者赤”，自身的文化修養也相應提高。據說他制壺而外，亦善陶刻。楊彭年具有一定的文史知識，從下面兩件作品可證明。一是他曾仿宜興市古代文物國山碑，制一紫砂瓶，并仿碑上古文字在瓶上陶刻（現藏南京博物院），沒有一定的文史知識，怎能有此創作靈感？二是在故宮藏紫砂器中有一“四方委角詩句方盤”。此方盤盤心刻十字形紋與四邊線形成河洛圖形。盤心分左右兩邊刻整篇行書銘文云“古者黃帝夢兩龍授圖，乃齋詣河洛求之，得龍馬之圖，遂命倉頡造字……余于研朱滴露之暇。有感于斯置河洛之盤，置之座右，以志不忘本之志”，后署“道光甲午邑秋甲子朔書于陽羨友石山房楊彭年制”：從這一方盤及其銘文，我們可以窺見彭年的創作思想，并證明他是一位有深厚的文史知識、具有文人氣質的藝人。
人物評價
史書評價
《耕硯田筆記》：“乾隆時期制壺多用模銜造，其法簡易，時大彬手捏遺法已少傳人。彭年善制砂壺，始復捏造之法，雖隨意制成，自有天然風致?！薄凹嫔瓶讨窨体a，亦佳?！?/p>
歷代評價
陳鴻壽：“楊君彭年，制壺得龔時遺法?！?/p>
徐秀棠：曼生匏瓜壺“制作工藝嫻熟、精到，有珠圓玉潤之感?！?/p>
高振宇：曼生鈿合壺“直腹挺刮……輪廓分明，撫之溫潤如玉?！?/p>
朱堅：“工鑒賞，多巧思，砂胎錫包是其首創”。
人物爭議
籍貫爭議
一說荊溪人，一說浙江桐鄉人。
參考資料 >
楊彭年.故宮博物院.2024-03-25