《歷代志上》是《圣經》舊約的一卷書，本卷書共29章。記載了對歷史的回顧、特寫信仰方面的事，激勵歸回者重建圣殿的熱心，并為他們重建家園立下穩固的屬靈根基。
內容簡介
被擄七十年后歸回的猶太人需要異像，他們重建國家需要有目標，只有當他們回顧歷史時，才能重新獲得異像和目標。本書便是以大衛為主，以猶大王國為本，以圣殿為中心，從祭司利未人著眼，回顧選民歷史，也可說是從神的立場來看選民被揀選的歷史。以及大衛王朝的建立，注重宗教方面生活過于政治方面的作用。
作品目錄
創作背景
被擄歸回經歷亡國之痛的民族，在敗墻殘壁中，重建家園，極需恢復信心，并且這個歸回的新團體，需要與過去的歷史銜接，且要選民明白歷史對他們的最大教訓。國泰民康完全在于人對神的忠心，如果拜偶像和忽略神的律法，那么審判和災難便會重演。所以面對被擄歸回的新生代，作者才需要把他們的家族，及神的特選向他們追溯好激勵他們重組家園，重建圣殿事奉神恢復被擄前的安定生活。故此、作者回顧大衛王朝的統治，希望其同胞在緬懷舊日王國光榮之余，能重振與神立約子民的輝煌傳統，恢復以耶和華為中心的社會生活，保證不再重蹈覆轍。
本書寫于主前第五世紀后期，大概是在主前450－425年之間，因從內容可推知是寫于以色列人被擄巴比倫回國之后（3：19－24、9：1－2、代下36：21－22）。且是在歸回故土的初期。
因本書是寫于被擄歸回后，所以很可能是在耶路撒冷寫成。
作品影響
（一）與列王時期的歷史書比較
1. 撒母耳記和列王記是傳記式，歷代志是統計式。
2. 列王記是從先知立場看王國史，是史記性的宗教史，歷代志是以祭司觀點看王國史，是生命性的宗教史。
3. 列王記是以北國歷史為軸心，順便提南國王，代上以南國為軸心，同時提及與北國有關之事跡。
5. 列王記是政治性的，歷代志則是圣殿敬拜為中心。
6. 列王記是鑒戒，表明犯罪帶來的刑罰，歷代志是激勵百姓重新向神盡忠。
7. 列王記是有聞必錄，把國家中大事作忠實記錄，歷代志是經過選擇，來表明以特別忠心。
8. 創至王下的記載是漸進的發展的，歷代志是把過去發生的事作一檢點。
（二）與歸回后歷史書的關系
歷代志—回顧；以斯拉—恢復；尼希米—重建；以斯帖—保存。
作者簡介
猶太法典認為歷代志是出自以斯拉的手筆（代下36：22－23），與以斯拉記的開頭（1：1－3），幾乎完全一樣，并且本書在語法使用上，大體與以斯拉記類似。
參考資料 >