《普通認識論》是M. 摩里茲·石里克創作的哲學類著作，首次出版于1918年，由商務印書館出版。石里克在書中提出了知識與體驗的嚴格區別，認為知識通過概念和命題表示現象的形式和結構，具有符號和關系的性質，可以表達和交流，而體驗和直觀則是私自的，不可表達和交流的。他指出形而上學問題的產生是由于混淆了知識與體驗的區別。
內容簡介
石里克在《普通認識論》中力圖把當時對數理邏輯、數學基礎和相對論的研究概括到人類認識的基本問題上去，創立了一種作為科學基礎研究的認識論，并在科學成果基礎上建立一種知識分析方法，即“認識邏輯”。他確認認識不是直觀體驗的，而是推理的，其本質是把符號配列于對象。摩里茲·石里克以這種配列說為基礎闡述了他的真理與意義的符合理論，并用以解決科學與形而上學的劃界問題。
作者簡介
石里克（1882—1936），德國哲學家，維也納學派和邏輯實證主義的奠基人之一。他出生于柏林的一個富人家庭，是馬克斯·普朗克的學生，最早對阿爾伯特·愛因斯坦的相對論進行深入的研究，成果斐然。石里克曾推崇和激發了路德維希·維特根斯坦重返哲學研究，并使其寫下了舉世名著《哲學研究》。1936年，石里克被學生槍擊而亡。
作品思想
石里克提出，只有在判斷中才有知識，概念與概念的多個判斷形成的一個具有一義性的判斷之網，才是知識本質。摩里茲·石里克認為，對象既可以是經驗領域內的事實，也可以是概念關系的事實。他通過概念在時空性的判斷之網中一義性地配列于一個對象這一標準，認為經驗中模擬兩可的體驗和思想中無法驗證的演繹都不是知識，不僅對經驗范圍內的某些直觀的體驗給予否定，而且把形而上學和宗教某些超出經驗范圍內的“主張”給清除出了知識的領域。
作品影響
《普通認識論》對維也納學派的邏輯實證主義觀點的早期形成有重要作用。該書初版于1918年，當時摩里茲·石里克的哲學立場還是經驗批判的實在論，但第二版出版于1925年，這時正是石里克從經驗批判的實在論漸漸轉向邏輯經驗論的時期。因此，《普通認識論》不僅是人們了解石里克哲學思想發展前后時期的重要著作，也是人們研究現代分析哲學如何從批判經驗的實在論立場轉變為邏輯經驗論立場的重要著作。
參考資料 >