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內(nèi)外轉(zhuǎn)
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內(nèi)外轉(zhuǎn)是一種針刺手法,其中捻針時,大指向外推動稱為左轉(zhuǎn)或外轉(zhuǎn),而向內(nèi)收縮則被稱為右轉(zhuǎn)或內(nèi)轉(zhuǎn)。這一術(shù)語最早見于《針灸大成》,書中提到:“左轉(zhuǎn)從外則象天,右轉(zhuǎn)從內(nèi)則象地。”

名詞來歷

早期

內(nèi)外轉(zhuǎn)的概念源于早期韻圖,當(dāng)時將各種圖表分為兩大類。在梵語中,“轉(zhuǎn)”(parivarta)既可以作為動詞,也可以作為名詞。日本學(xué)者釋安然在其著作《悉曇藏》中提到了“轉(zhuǎn)”的概念,他描述了一種通過不同的輔音元音組合產(chǎn)生不同聲音的方法。此外,他還指出,在某些情況下,輔音群中的其他元素也會受到元音的影響,發(fā)生改變。

后期

天寶時期,唐僧在《大唐西域記》中提到了“轉(zhuǎn)”的概念,他認(rèn)為這是由梵天創(chuàng)造的文字規(guī)則。釋安然在《悉曇十二例》中進(jìn)一步闡述了“轉(zhuǎn)”的概念,強(qiáng)調(diào)了輔音群中各個元素的變化規(guī)律。唐智廣的《悉曇集紀(jì)》提供了具體的例子,顯示了發(fā)音過程中的一些變化。

含義

對于“內(nèi)轉(zhuǎn)”和“外轉(zhuǎn)”中“內(nèi)”和“外”的具體含義,明朝時期的呂維祺在《同文鐸》中提出了自己的理解。他認(rèn)為,“內(nèi)”指的是那些沒有單獨對應(yīng)的漢字,只能與其他漢字結(jié)合使用的音節(jié),而“外”則是指那些擁有獨立漢字的音節(jié)。然而,這種解釋并沒有明確指出“內(nèi)”和“外”最初的命名原因。

現(xiàn)代解釋

后來的研究人員嘗試使用現(xiàn)代語音學(xué)的觀點來解釋“內(nèi)轉(zhuǎn)”和“外轉(zhuǎn)”。羅常培在他的文章《釋內(nèi)外轉(zhuǎn)》中提出了一種新的解釋,但他提出的理論并未得到普遍認(rèn)可。王力在《漢語音韻》中對此表示懷疑,認(rèn)為這種解釋缺乏說服力。因此,盡管“內(nèi)外轉(zhuǎn)”作為一個傳統(tǒng)的術(shù)語被廣泛使用,但對于其確切的含義,學(xué)術(shù)界尚未達(dá)成共識。

參考資料 >

內(nèi)外轉(zhuǎn).e時空資源導(dǎo)航.2024-11-09

內(nèi)外轉(zhuǎn).內(nèi)外轉(zhuǎn).2024-11-09

內(nèi)外轉(zhuǎn).中醫(yī)世家.2024-11-09

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