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耳鐺是古代女子的耳朵上的飾品，相當于今天的耳墜兒和耳釘。耳鐺早在原始社會就成為女子的珠寶首飾了，到了漢代耳鐺成為時尚的首飾飾品，而且種類多，顏色鮮艷。耳鐺也是陪葬品，古代漢墓中多見耳鐺。
簡介
耳鐺，堪稱古代的藝術品首飾，而且佛像中塑像也有耳鐺配飾，可見耳鐺應該是從西域傳入中國中原地區的。
耳鐺形狀
耳鐺的材質
水晶耳鐺
琉璃耳鐺
陶瓷耳鐺
玉器耳鐺
耳鐺的歷史
耳珰，原始社會就有了，古代耳鐺材質多為玉石、陶、煤精等制品。先秦時期，隨著玻璃制作工藝的出現，戰國時期的墓葬中已出現玻璃耳珰的隨葬品。進入漢代，將如珠似玉的玻璃用做裝飾品比較流行，玻璃耳珰逐漸增多。迄今在陜西省、河南省、湖南省、甘肅省、寧夏、云南省、湖北、廣東省、廣西壯族自治區、貴州省等地墓葬中已發現玻璃耳珰二百多件。有關其文字記載也廣泛見于漢魏的史籍。
【玻璃耳鐺】漢晉婦女戴玻璃耳珰者相當普遍。《孔雀東南飛》有描寫劉蘭芝“腰若流紈素，耳著明月珰”；
漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰珰，此本出于蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此瑯珰錘之也。今中國人效之。”
，《釋名》曰：“穿耳施珠曰珰”，《風俗通義》也載：“耳珠曰珰”，《廣韻》曰：“珰，耳珠”，似乎可以推斷出，耳珰應該是一種珠形而且，從此時描繪女子著耳飾的很多詩詞中，也多次提到了珠形的耳飾，如：辛延年《羽林郎》詩有“頭上藍田玉，耳后大秦珠”；杜篤《京師上巳篇》有“窈窕淑女美勝艷，妃戴翡翠珥明珠”；無名氏《陌上桑》有“頭上倭墮髻，耳中明月珠”繁欽《定情詩：“何以致區區，耳中雙明珠。”
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