楊，李儇干符三年（公元876年）入據播州區（即今遵義市）的元獻皇后鼻祖楊端之十三代孫，是楊軾之子，幼年過繼給伯父楊為嗣。他秉性好學，篤信儒家經典，少年即懷大志。趙擴嘉泰初年（公元1201年）襲播州安撫使，執掌播事30余年，是播州史上一位很有作為的中興人物。他是第13任播州土司，活躍于南宋時期。
抗擊金兵
宋開禧二年（公元1206年），金兵南侵攻占潼關縣，入據陜西省后，四川宣撫使吳曦謀反，叛國投金。次年正 月，自立“王建”，當了金朝的兒皇帝。楊粲以強烈的愛國熱忱譴責吳曦投降分裂的行徑，決定率師討伐，播軍正欲啟行，吳曦已被處死于興元偽宮。楊粲為支持抗金戰爭，向朝廷貢戰馬300匹，黃白金銀上萬兩，“以助國用”，同時建言朝廷乘勝“大舉北伐，以雪先恥”。嘉定十二年（公元1219年），為繼續支持抗金之戰，粲“輸馬三百于蜀帥，蜀帥以聞，上益嘉之”。“南平夷”穆永忠趁國事動蕩之秋，大量侵占“公家田”，粲提兵討伐，“斬永忠，歸其田”。播州楊氏家族從北宋起就發生爭權奪地的內亂，粲之族弟楊煥居于“下楊”之地，撕毀“摒棄干戈”的協議，“違盟抄掠界上”，百姓蒙難。粲“遣兵誅之”，將楊煥掠奪的土地和租賦盡數歸還珍州，并用武力統一了下楊之地，結束了播州區長期分裂的混亂局面。后來“南平閩酋偉桂弒父自立”，粲出兵鎮壓，“敗其眾于滇池（今四川會理），斬首數千級，辟地七百里，獲牛羊仗各以千計”。在多次對外戰爭中，楊粲以“衛道”為旗號，憑借武力行兼并擴張之實，掠奪大量財富和農奴，擴大播州版圖，因而后世史家評說，播州傳至粲，“封疆始大”。
政治成就
楊粲治播州以“文武兼資”著稱，史籍說他“性孝友、安儉，素治政寬簡，民便之”。由于實行比較開明寬松的對內政策，不事苛求勒派，播州區社會穩定，生產發展，財富日增。他繼承其祖楊選、其父楊軾“結廬養士”、“留意藝文”的傳統，崇尚儒術，建學造士，大修先廟，“肇修郡之儒學、琳宮、梵剎、橋道”，眾多學者、僧人、道士在播州傳播學術和宗教，各得其所。《楊文神道碑》稱贊楊粲：“士類羽流，皆稱其喜儒而好禮，樂善而種德。”他倡導推行的文治，使播州這南荒之地加速了文明進程。“子孫繩繩善繼，尊尚伊洛之學；言行相顧，一如鄒魯之俗”，播州“土俗大變”，出現了“儼然與中土文物同”的大好局面。
年輕時期成就
楊粲是開創“播州盛世”的英偉人物，他在發展文化的同時，大力振武治軍，實施耕戰政策，組織訓練了一支“寓兵于農”的地方武裝。對播民實行亦農亦兵，“且耕且戰，得富國強兵之策”。這支訓練有素，組織嚴密的勁旅，在數次內外征戰中十分驍勇，所攻必克，軍威鎮懾鄰境，大大加強和鞏固了他的統治地位。他的后世子孫繼承發揚了這套行之有效的治軍之術，在楊價、楊文治播時，為抗擊元朝，保家衛國，播州雄威軍馳騁西南戰場，在多次遠征作戰中獨當一面，屢建奇功，被朝廷譽為“國之藩屏”。
晚年時期成就
晚年，楊粲以儒家道德思想為準繩，總結畢生統治經驗，作《家訓十條》，并刻石以示子孫。文日：“盡臣節，隆孝道，守箕裘，保疆土，從儉約，辨奸賢，務平恕，公好惡，去奢華，謹刑罰”。這10條家訓，被后人評為“有功名教、福貽子孫”的垂世范言。楊粲卒于宋紹定年間，官終武翼大夫。因子孫在抗金戰爭中報效疆場，宋王朝屢次為楊粲加封賜謚，贈予右武大夫、吉州區刺史、左衛大將軍、忠州防御使等頭銜，并“賜廟忠烈，封威毅侯”。
參考資料 >
遵義名人錄(一).微信公眾平臺.2024-09-05
宋時楊粲出兵滅下楊 播州勢力達高峰（圖）-中新網.中新網.2024-09-05
400年前，貴州土司到底多富有.今日頭條.2024-09-05
宋時楊粲出兵滅下楊 播州勢力達高峰(圖).中國新聞網.2024-09-05