【一枚起請(qǐng)文】是日本凈土宗祖源空（1133～1212）所撰寫的書名，也被稱為《一枚起請(qǐng)》《一枚消息》《御誓言の書》。該書被收錄在《大正藏》第八十三冊(cè)《黑谷上人語(yǔ)燈錄》《凈土宗全書》卷九及《昭和新修法然上人全集》中。該文是源空在建歷二年（1212）正月臨終前應(yīng)門人勢(shì)觀房源智之請(qǐng)所作，主要記述了凈土往生之要義。真跡收藏在京都新黑谷金戒光明寺，注疏頗多，是日本凈土宗早晚之課誦文。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
法然上人在《一枚起請(qǐng)文》中強(qiáng)調(diào)，念佛并非中國(guó)、日本諸智者所言觀念之念佛，亦非學(xué)文悟念心之念佛。為往生極樂，唯稱念南無阿彌陀佛而無疑，思「決定往生」而稱念之外，無別事也。法然上人指出，所謂三心四修者，皆含于「稱南無阿彌陀佛，決定往生」之想念中。此外，若存深?yuàn)W，則外于二尊之憐，漏于本愿。欲信念佛之人，縱使能學(xué)一代之法，亦成一文不知、愚鈍之身，如同無智之輩，勿現(xiàn)智者之相，唯一向念佛。以兩手印為證，凈土宗之安心起行，以此紙為至極；源空所知，此之外全無別義。為防滅后之邪義，所知記畢。
譯注
慧凈法師在注釋中提到，《一枚起請(qǐng)文》可謂法然上人絕筆之「遺言書」，貴重?zé)o比。法然上人于八十歲之正月二十五日午時(shí)往生，二十三日侍者勢(shì)觀上人請(qǐng)示而白言：「念佛之安心，雖年來荷蒙教誨，尚請(qǐng)恩師親筆簡(jiǎn)單地寫下肝要之處，兼作未來之紀(jì)念。」法然上人欣喜應(yīng)諾，隨即提筆，以一枚之紙寫下此文，并且鄭重地以兩手蓋印，作為證明。此情此景，不禁聯(lián)想到《大經(jīng)》發(fā)起序中，阿難陀起請(qǐng)，世尊宣說本愿的殊勝法緣。此文自古以來皆謂法然上人顯示「出世元意」之文。所謂「出世元意」即是大勢(shì)至菩薩之所以示現(xiàn)法然上人而應(yīng)化于此世的根本精神，亦即究極目的、唯一使命。此文字少義豐，品高詞美，簡(jiǎn)要易解。凈宗宗旨，盡在其中；本愿正意，一眼便知。一種信仰，如此簡(jiǎn)單明了的顯示，實(shí)不多見。
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