薔薇水，古代香水名。《游宦紀(jì)聞》卷三，《新五代史》卷七十四〈四夷附錄·占城〉等均有記載。
歷史記載
《游宦紀(jì)聞》卷三
唐顯德五年，國王因德漫，遣使者莆訶散來，貢猛火油八十四瓶，薔薇水十五瓶。其表以貝多葉書之，香木為函。猛火油以灑物，得水則出火。薔薇水得自西域。灑衣雖弊，而香不滅。
《新五代史》卷七十四〈四夷附錄·占城〉
占城，在西南海上。其地方千里，東至海，西至云南省，南鄰真臘，北抵歡州。其人，俗與大食同。其乘，象、馬；其食，稻米、水、山羊。鳥獸之奇，犀、孔雀。自前世未嘗通中國。顯德五年，其國王因德漫遣使者莆訶散來，貢猛火油八十四瓶、薔薇水十五瓶，其表以貝多葉書之，以香木為函。猛火油以灑物，得水則出火。薔薇水，云得自西域，以灑衣，雖敝而香不滅。
南唐 張泌 《妝樓記·薔薇水》：“周顯德 五年，昆明國 獻(xiàn)薔薇水十五瓶，云得自西域，以灑衣，衣敝而香不滅。”
宋 蔡絳 《鐵圍山叢談》卷五：“舊說薔薇水乃外國采野薔薇上露水，不然，實(shí)用白金為，采薔薇花蒸氣成水，則屢采屢蒸，積而為香，此所以不敗，但異域薔薇花氣馨烈非常，故 阿拉伯帝國 薔薇水雖貯琉璃中，蠟密封其外，然香猶透徹聞數(shù)十步，灑著人衣袂，經(jīng)十?dāng)?shù)日不歇也。”
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薔薇水與琉璃瓶，同時(shí)出現(xiàn)在五代十國，《冊(cè)府元龜》卷九七二：柴榮顯德五年九月，“占城國王釋利因德漫遣其臣蕭訶散等來貢方物，中有灑衣薔薇水一十五琉璃瓶，言出自西域，凡鮮華之衣以此水灑之，則不黦而復(fù)郁烈之香連歲不歇”。至于兩宋，文獻(xiàn)與詩歌作品中，薔薇水與琉璃瓶均屢見不鮮。《宋會(huì)要輯稿·蕃夷》與《宋史·外國》之部多有薔薇水入貢的記載，前者所錄來自室利佛逝，三佛齊國位于蘇門答臘島，當(dāng)日它的物產(chǎn)多來自大食；后者則是大食以薔薇水貢獻(xiàn)宋廷的紀(jì)錄。原本用作盛放薔薇水的伊斯蘭教玻璃瓶發(fā)現(xiàn)于遼宋遺址，與文獻(xiàn)的記載正相符合。
釋典稱香水為閼伽水，“本尊等現(xiàn)前加被時(shí)，即應(yīng)當(dāng)稽首作禮奉閼伽水，此即香花之水”（《大日經(jīng)疏》十一），“由獻(xiàn)閼伽香水故，行者獲得三業(yè)清凈，洗滌煩惱垢”（《如意輪念誦儀軌》），是供佛，原為香水的一大用途，塔基中發(fā)現(xiàn)的野薔薇水瓶座，自是奉佛之物。
不過薔薇水亦為世間所愛，它更是女子妝具中的尤物。張?jiān)?/a>《浣溪沙·薔薇水》：“月轉(zhuǎn)花枝清影疏，露花濃處滴真珠。天香遺恨花須。沐出烏云多態(tài)度，暈成娥綠費(fèi)工夫。歸時(shí)分付與妝梳。”只是詞中未言薔薇水置于何器。周必大淳熙元年致劉焞書中提到以“海南蓬萊香十兩、薔薇水一瓶”為贈(zèng)（《歐陽文忠公集》卷一九○），董嗣杲《薔薇花》詩云“海外有瓶還貯水，亭前無洞可藏花”；而虞儔《廣東漕王僑卿寄薔薇露因用韻》二首則描寫最清楚，其一云：
薰?fàn)t斗帳自溫溫，露挹薔薇嶺外村。氣韻更如沉水潤，風(fēng)流不帶海嵐昏。
參考資料 >
典故 薔薇水.搜韻網(wǎng).2014-06-07