曼波舞，有非常多姿多彩的歷史，而且舞蹈風格也多種多樣，是非洲和中南美洲文化的混合產(chǎn)物。曼波舞（MAMBO）的名字大多數(shù)人認為是來自海地的巫師祭司的稱謂，所形容的是人們陷入被催眠的狂熱狀態(tài)。
簡介
曼波舞，有非常多姿多彩的歷史，而且舞蹈風格也多種多樣，是非洲和中南美洲文化的混合產(chǎn)物。
曼波舞（MAMBO）的發(fā)展不得不提到加勒比海島國古巴，古巴在整個拉丁世界的音樂和舞蹈歷史中有著非常重要的地位，原因是古巴是拉丁美洲音樂與舞蹈文化非常重要的融合和發(fā)展橋梁。
在其發(fā)展的初期，因為其狂熱的舞蹈風格和略帶神秘色彩的表現(xiàn)形式，一度被拉丁美洲的教會所抵制，但同樣也是因為它給人帶來的熱情和自由奔放的表現(xiàn)形式，深受以熱情奔放文化為代表的拉丁美洲民族所喜愛。
起源
曼波舞（MAMBO）誕生于加勒比海島國古巴和海地，十分有趣的是在海地并沒有舞蹈的名字被稱為曼波舞（MAMBO），曼波的名字是指女祭司的名字，她集村子中的政治顧問，醫(yī)生，占卜先知，驅魔使和公共活動的組織者。曼波舞（MAMBO）的名字就來自于這位女祭司的名字，據(jù)傳說這位女祭司可以讓人們產(chǎn)生幻覺，在大家娛樂甚至是宗教活動中表現(xiàn)出不同尋常的狂熱狀態(tài)而自我滿足。加勒比海島國古巴的音樂是曼波舞（MAMBO）音樂的基礎，而最初的曼波舞（MAMBO）是以搖擺舞的形式產(chǎn)生的，因為它帶有很強的刺激性，能夠讓人們釋放自己的熱情，對于當時在宗教影響下的拉丁美洲人們來說無疑是一個非常吸引人的舞種。然而也正因為很多跳曼波舞（MAMBO）的人舞蹈風格“不拘小節(jié)”而被當?shù)氐慕虝J為是低俗的代表，和傳統(tǒng)宗教文化有很大的沖突。當然隨著宗教對人們生活影響力的逐漸弱化，拉丁美洲人也逐漸沖破了這種束縛讓自己的內(nèi)心感受可以自然流露。
傳播者
曼波舞（MAMBO）沒有過早的在拉丁美洲流行開來還是有很多的因素制約的，因為當時社會上非常流行的美式爵士樂沒有和古巴的傳統(tǒng)音樂相結合，導致了推廣進度非常的緩慢，這里我們不得不提到一位偉大的古巴藝術家，他就是PEREZ PRADO，正是在20世紀40年代（大約是1943年左右）PEREZ PRADO把曼波舞（MAMBO）帶到了古巴首都哈瓦那TROPICANA夜總會。拉丁美洲各地的音樂家和舞蹈家被這一新的舞種所吸引，并開始基于這一基礎的舞蹈形式根據(jù)自身的特點創(chuàng)立了不同的曼波舞（MAMBO）流派，并且開始將這一舞種形成時尚文化。這其中比較有代表性的有：Tito Rodriquez,Pupi Campo,Tito Puente,Machito 和 Xavier Cugat。
說起曼波舞（MAMBO）的音樂很多人認為很像薩爾薩（沙沙舞）和恰恰（CHACHA）在文章的后面我們將會說明這其中的原因。曼波舞（MAMBO）的音樂在早期的時候特別類似倫巴，或者說倫巴和RIFF音樂4/4節(jié)拍中的第二拍和第四拍中進行了特別的加重或停頓，對于古巴的樂隊們來說他們可以在任何一個節(jié)拍進行停頓，而傳統(tǒng)的4/4音樂的節(jié)奏是重、輕、次重、輕的節(jié)奏，和曼波音樂節(jié)奏明顯是有區(qū)別的。
發(fā)展
類似中國大陸的明星在20世紀到港臺發(fā)展一樣，中南美洲的藝人們也在逐漸的向當時的美洲文化與商業(yè)發(fā)達地區(qū)（洛杉磯、邁阿密、紐約）地區(qū)發(fā)展，曼波舞（MAMBO）在美國出現(xiàn)的時候是很低調(diào)的，而且跳這種舞蹈的人的社會地位也很低，大部分是在美國居住的黑人貧民，他們把這作為一種自娛自樂的形式，而大約在19世紀40年代晚期，才進入了美國的上層舞場。
與當初的美國黑人略帶雜耍性質的舞蹈風格不同，偏爵士化風格的動作引入，紳士派的舞蹈表現(xiàn)力的加強終于得到了美國上流社會的認可，曼波舞（MAMBO）有一種很重要的形式就是單人舞的群體舞，在當時的紐約顯赫舞場曼波舞（MAMBO）的表演獲得了空前的成功，曼波舞（MAMBO）的舞者們用他們詼諧幽默的舞蹈風格征服了觀眾，與其他舞蹈種類的舞者不同的是曼波舞（MAMBO）的舞者們被人們稱呼為曼波尼克(MAMBONICKS)，而尼克(NICK)在英語中是尼古拉斯NICHOLAS的昵稱，那么你知道什么樣的人會被起名為尼古拉斯嗎？尼古拉斯(NICHOLAS)一詞來源于希臘神話，他的意思是勝利的人，感謝圣賢尼古拉斯(Nicholas)大人，在西方世界，人們認為尼古拉斯是一個可愛的胖胖的樂天派，不過也有人認為他是個讓人難于琢磨的惡作劇創(chuàng)造者，從這個文化詞根我們不難發(fā)現(xiàn)，曼波舞（MAMBO）的舞者們給人的感覺是詼諧幽默的，與那些一板一眼的舞蹈風格還是有著很大的區(qū)別，富有詼諧幽默的表現(xiàn)力是曼波舞（MAMBO）給人留下的最深印象。
地位
曼波舞（MAMBO）在舞蹈界中的地位非常的重要，原因是他是很多舞蹈種類的本源，曼波舞（MAMBO）的舞蹈步伐非常的繁瑣，導致了對于很多人來說他學習來比較的難，而一度成為了表演的藝術，然而表演藝術有很大的弱點就在于不能普及，而這一切在19世紀50年代發(fā)生了很大的變化。
曼波舞（MAMBO）的舞者們在跳曼波舞（MAMBO）的過程中戲劇性的加了一個跳躍步伐，與之配套的音樂也在第二小節(jié)的第一個音符后添加了一個切分音，使之成為了三聯(lián)音的形式，這一小小的改動卻得到了大家的喜愛，而曼波舞（MAMBO）這一改動卻創(chuàng)造了現(xiàn)今風靡世界的一個新的舞種，這就是恰恰（CHA CHA），恰恰（CHA CHA）最初被稱為恰恰恰（CHA CHA CHA）便是這一節(jié)奏的形象體現(xiàn)，現(xiàn)今很多中國人還稱呼這種舞蹈為恰恰恰，也是在沿用這種舞蹈種過去的名字。因為曼波舞MAMBO）的第二拍和第四拍得到了加強，所以很多紐約人跳舞的時候4/4排并不從第一拍開始，可以說紐約舞蹈文化中的很多舞種是從4/4音樂的第二拍開始的，所以恰恰的音樂也被定義為了2慢3快的ON“2”基本形式。美國電影業(yè)的發(fā)達，讓曼波舞（MAMBO）成為了一種舞蹈文化時尚，但由于舞蹈繁瑣而難以學習，又阻礙了他的普及速度，而在這里我們不得不提到一位美國舞蹈界家喻戶曉的名字，他就是艾迪·托瑞斯（EDDIE TORRES）艾迪·托瑞斯最大的功績在于它把曼波舞（MAMBO）變成了一個大家都可以跳的舞種，艾迪·托瑞斯本身就是一個“曼波尼克”而且他對曼波舞（MAMBO）的熱愛到了狂熱的地步，并且他相信曼波在整個拉丁舞的體系中擁有非常重要的地位，并且可以獲得非常大的成功，在大量的教學、表演和比賽過程中，艾迪·托瑞斯奠定了自己的曼波之王稱號，艾迪·托瑞斯將曼波舞（MAMBO）分化成了2個層次，即表演層次和娛樂層次。
艾迪·托瑞斯成立了自己的舞蹈團體，逐漸形成了自己的舞蹈風格，而這一舞蹈風格中的高端曼波舞成為了紐約曼波時尚，一種高難度的表演性舞蹈，特點是帶有很強的爵士化風格，有著非常繁復的舞蹈步伐，曼波尼克們一般身著西裝或爵士服裝，頭戴禮帽，表演形式也大多以群體舞蹈形式出現(xiàn)。很多時候在紐約舞場表演的高端曼波舞（MAMBO）帶有“踢踏舞”的風格，而繁瑣的舞步正是這一舞種引人入勝的地方。雙人的曼波舞同樣是充滿趣味性的，而且是活潑的，與傳統(tǒng)薩爾薩舞等舞蹈不同，曼波的舞蹈步伐相對復雜，音樂也更具爵士風格，大多數(shù)的曼波節(jié)奏也比其他的舞蹈種類要快。
娛樂性
（MAMBO）開始引入了大量的單人和雙人的步伐動作，與高端曼波舞（MAMBO）不同的是這種相對低端德曼波舞（MAMBO）形式更注重娛樂性，在當時的舞場中隨著曼波音樂的4/4節(jié)奏，艾迪·托瑞斯開始去設計更適合于大眾化的舞蹈動作，并且也開始更注重舞伴們之間的配合趣味性，在二十世紀九十年代，隨著文化的不斷融合，紐約曼波舞（MAMBO）成為了奠定紐約風格沙沙舞的重要基礎。而美國人把這種新的適合大眾化的舞蹈形式稱為了薩爾薩舞（SALSA）與此同時美國的其他地區(qū)還有別的種類的SALSA誕生，類似洛杉磯風格等很多的其他形式，而紐約薩爾薩舞有一個非常重要的特點那就是：它是從曼波舞（MAMBO）中分化出來的，同時紐約薩爾薩舞大部分是ON“2”而不是ON“1”的。
時至今日，我們一般稱呼為紐約薩爾薩舞的舞蹈風格在美國被稱為"EDDIDE TORRIES MAMBO STYLE”也就是這個緣故。
現(xiàn)狀
與標準舞不同，曼波舞（MAMBO）非常流行，其舞蹈元素不斷變化，受到非洲舞、古巴傳統(tǒng)舞蹈、爵士舞、雷鬼等的深遠影響。曼波舞（MAMBO）的推廣者們熱衷于創(chuàng)新，常從其他舞蹈種類中吸取元素和表現(xiàn)形式，因此曼波舞（MAMBO）總能不斷涌現(xiàn)新舞步。
曼波舞還很酷似搖擺舞（不是搖滾），他的本意是“自由搖晃”的意思，而這種自由搖晃的感覺，也是它能自由表現(xiàn)情感的最主要原因之一。
曼波舞（MAMBO）還有一個特點，那就是曼波舞（MAMBO）的節(jié)奏一般非常得快，與薩爾薩舞等不同，曼波舞（MAMBO）屬于快節(jié)奏性的幽默舞蹈形式，大多數(shù)人跳曼波舞（MAMBO）不會非常的悠閑采取慢節(jié)奏去跳舞，往往曼波舞（MAMBO）在舞蹈場合中起到了活躍氣氛的作用。
節(jié)拍
基礎節(jié)拍：4/4拍，速度每分鐘43小節(jié)左右。曼波（mambo）有著多彩多姿的過去，來自非洲－加勒比海拉丁美洲的文化沖擊，是一種豐富的混合體，而后在古巴大放異彩。同時古巴也正因為擁有令人炫目的多樣性舞蹈和音樂節(jié)奏而自傲。這股舞蹈熱潮的命名－曼波（mambo），一般相信是來自海地巫毒教祭司，在早期的社會里祭司扮演著如醫(yī)治者、參事、占卜者、伏魔師等，"曼波"形容人們陷入被催眠之狂熱狀態(tài)的景像而來。也因而曼波舞蹈在最初的時期，被一些拉丁美洲國的教會所批判，但對熱情的拉丁民族而言反而越受歡迎而興盛。
音樂
搖擺動作和古巴的音樂最終誕生了這一擁有引人入勝的節(jié)奏并引起轟動的新的舞種，Membo沒有過早的出現(xiàn)和當時的特定的歷史時期是有聯(lián)系的。那個時候古巴的音樂和美國的爵士樂還沒有結合起來，曼波舞的出現(xiàn)還要歸結于在1943年把他介紹給哈瓦那TROPICANA夜總會的PEREZ PRADO.自那以后，其他拉丁美洲地區(qū)的音樂領導者，例如Tito Rodriquez， Pupi Campo ， Tito Puente， Machito和Xavier Cugat等開始用他們自己的得風格推廣曼波舞時尚。曼波舞的音樂最初演奏的就像倫巴和riff的結尾，也可能他就是被定義成為了曼波和riff音樂4/4拍中第2拍和第4拍有一個停頓或者加強，本地的古巴樂手可以不需要經(jīng)過訓練的在任何一個節(jié)拍停頓，最早是出現(xiàn)在美國紐約的中心公園飯店的舞場（其實這是個在美國紐約的來自黑人貧民住宅區(qū)的熱情舞蹈愛好者的聚集地）在1947年曼波舞終于迎來了讓人興奮的一刻，他走進了當?shù)仄渌@赫的舞場，比如CHINA DOLL，HAWANA MARDRID和BIRDLAND。
曼波舞被修改成了一個可以在位于邁阿密和紐約的公眾場合比如舞廳，飯店和夜總會可以跳的舞蹈（最初的的曼波舞因為酷似暴力雜耍而不得不保持低調(diào)）并且在舞臺上取得了成功。成功地推廣和發(fā)展最終曼波舞的愛好者們被親切地稱呼為“曼波尼克”（MamboNicks）。
曼波舞的流行時尚沒有長期的持續(xù)下來，并且今天也被限制在了比較高端的舞蹈人士，舞蹈老師們承認這是最難的舞蹈種類之一。而曼波舞最大的貢獻之一則是從曼波舞中最終分化出了恰恰CHA CHA （或稱恰恰恰CHA CHA CHA）并且后者獲得了巨大的發(fā)展。
區(qū)別
因為曼波舞蹈本身具有很強的動律，所以很多動作被有氧健身所引用，但是舞蹈畢竟是舞蹈，健身畢竟是健身，靠舞蹈來減肥固然能夠起到作用，但最主要的是健身體現(xiàn)的是一種平衡運動產(chǎn)生的節(jié)奏美，而舞蹈是藝術美，因此兩者在課程上的要求是不同的，很多人希望練就一身結實的肌肉，如果想跳舞，要適可而止，因為堅硬成塊的肌肉，會讓身體僵硬，嚴重影響藝術美感的表現(xiàn)力，這方面要點到為止，保持體型就可以了。
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參考資料 >