查文清（1849年-1923年），字沛思（晚字退思），號滄珊，海寧市（今浙江省海寧市）人。清代光緒丙戌科進士，因政績獲加同知銜，成為海寧查家最后一位進士。查文清是中國現(xiàn)代小說家金庸（查良）的祖父。
人生經(jīng)歷
1890年任江蘇丹陽知縣，第二年，即1891年4月25日，因丹陽百姓發(fā)現(xiàn)教會林地埋葬兒童尸首七十余具，育嬰堂內(nèi)也無一活嬰，群情激憤，放火燒毀了縣城天主教堂，史稱“丹陽教案”。此事也激起了鄰縣無錫、金匱、陽湖、江陰、如皋等縣民眾的憤怒，燒教堂、反洋教、驅(qū)教士的斗爭彼此呼應。 “丹陽教案”與這些反洋教的活動并稱為“辛卯教案”，轟動全國、震驚朝廷，也震驚了以英、法為代表的帝國主義列強。在外國列強的壓力下，清廷迅速派官兵彈壓。
查文清是一位富具愛國主義精神的知縣，他目睹了帝國主義傳教士的暴行，面對重重壓力，毫不畏懼。在接待前來查案的鎮(zhèn)江市知府王仁堪時，因深知王仁堪為官為人之道，素有“直言敢諫、清流風骨”之譽，所以向他毫不掩飾地道出了自己對教案的見解，并一起踏勘現(xiàn)場。面對孩尸“縱橫交錯于地，或剜其目，或斷其肢，至慘酷無人理”的童尸亂葬地，王仁堪發(fā)出了“此其罪豈專在市民耶！”的感慨，二人心痛不已，竟相對痛哭流涕。
二人從現(xiàn)場返縣衙后，就案件的處理進行磋商。查文清當時正面臨一個難題：鄰縣已抓捕了燒毀教堂的民眾，但查卻違背上峰之命未抓捕任何人。丹陽縣民也看到了查縣令的重重壓力，有感于他的大義凜然，已有二人自愿出頭領罪。如何處置這二位義士便是他急需解決的問題。他向王仁堪提出此事。王仁堪說：“你我就處置此事的看法各寫一字，看能否一致。”于是，查、王二人手蘸茶水，各在桌上寫了一個字。待二人看后，不禁呵呵大笑起來。只見桌上查寫的是“放”、王寫的是“走”，竟是不謀而合。肝膽相照的二人約定在“丹陽教案”事件上“力為民請命、不濟則以官殉”。當夜，查即將“自愿出頭領罪”的二位義士從牢中放出，囑咐他們當夜即遠走高飛。另有參與其事的三十多人（戶）也都在第二天一一通知，能外出投親靠友的，即行出走，待事畢后再看情況返回，就這樣他一肩扛下了“縱逸”的罪名。
由于查文清堅持“事起倉促，犯無主名，無從著追”，也由于他在“丹陽教案”的鮮明立場，當時朝廷中有正義感官員也紛紛向朝廷申明此案的緣由、冤屈。如四品給事中洪品良在當年8月向朝廷奏折中寫道“丹陽教案始興┄┄起獲尸骸七十余具，血肉淋漓，慘不忍言，以故民咸抱憤、禍由教堂自取”；而王仁堪知府奏報上更有“名為天主堂，不應有死孩骨；即兼育嬰局，不應無活嬰兒”，認為教堂被焚“禍由自召”。兩江總督劉坤一，雖不滿洋人洋教對中國民眾的欺壓剝削，但身為朝廷重臣，圣命在身，又不能不對教案進行嚴厲鎮(zhèn)壓，“雖有霹靂手段，卻也菩薩心腸”。他欽佩查文清的為人，只是略施薄懲“甄別參革”。對“辛卯教案”的始發(fā)地的負責官員這樣處置也真難為他了，要知道，就該案他一共撤了五個知縣的職。
晚年事跡
查文清縣令在處理“丹陽教案”后，即辭官返鄉(xiāng)了（返鄉(xiāng)時，他將被當?shù)刎斨飨莺Σ㈥P押在牢中的和生悄悄帶回了海寧老家，和生直到抗戰(zhàn)時才病故。金庸把他的事演繹成了《連城訣》）。朝廷“甄別參革”時，他已在老家。平時作詩自娛，也做了很多公益事業(yè)。他將查家行醫(yī)資料匯編成《查氏醫(yī)案》，還完成了《海寧查氏族譜續(xù)編》（查良鏗語。金庸先生說是其祖父在此期間編了一部《海寧查氏詩鈔》。）但可惜都未刻印，查文清便去世了。1924年4月25日，丹陽縣政府機關、公會團體、行業(yè)協(xié)會、學校等各界人士對其吊唁。
后人評價
丹陽百姓
丹陽人民對查文清縣令是十分感恩的。當時朝廷為“丹陽教案”對二十一位百姓判了刑，但在丹陽無一人逮捕判刑。查文清去世后，當時經(jīng)他指點出逃的三十七戶人家及丹陽幾十位士紳一起來海寧祭奠。到袁花后，問明去查家的路后，三十七戶人家是三步一磕頭，一直跪拜至查家的。見墳地狹小，這些士紳和三十七戶人家共同出資，購下了墳周圍六十畝土地給查家，以示謝恩。更有一受恩于查文清的案件參與者留下遺囑：凡我子孫，生男者到查家為奴；生女者，到查家為妻、妾，如不納，為婢；如不用，才可另謀職業(yè)。良鏗先生的夫人即是這戶人家的孫女。可惜在為查家留下二子后即逝，良鏗先生也未續(xù)娶。
查良鏞先生
金庸先生在小說《連城訣》后記中說：“我祖父查滄珊公做知縣有成績，加了同知銜，不久就發(fā)生了著名的‘丹陽教案’”。他所講的“丹陽教案”是我國歷史上有名的反帝斗爭事件，曾收入中學歷史教科書。查文清身為丹陽縣令，在處理“教案”事件中表現(xiàn)出了反對帝國主義壓迫，不肯為自己的官位利祿而殺害百姓的高風亮節(jié)，令后人敬佩。
后世紀念
查文清去世后，丹陽縣知事公署專門召開了會議，決定在“丹陽教案”紀念日在丹陽公園內(nèi)講演廳召開查文清追悼會。丹陽市民眾感恩查文清在“丹陽教案”中對地方的貢獻，幾乎全丹陽城鄉(xiāng)民眾，甚至包括從農(nóng)村趕上來的各界人士都趕去參加查文清的追悼會。查家也沒有忘記丹陽城鄉(xiāng)各界的深情，在追悼會舉行后，查家三兄弟一起向丹陽各界呈送了答謝詞。為了記錄這段難忘的歷史，查教忠、查釗忠、查懋忠三兄弟編印了《查公滄珊哀挽錄》。
《查公滄珊哀挽錄》一共有兩卷，第一卷是海寧市查家領帖，第二卷記載查文清的丹陽追悼會。還有“哀挽錄”匯集民主革命家章太炎題簽，民國大總統(tǒng)徐世昌、晚清狀元實業(yè)家張謇、著名教育家蔡元培等為查文清撰寫的祭文，還有國學大師王國維、外交家顧維鈞等為查文清寫的挽聯(lián)。
《查公滄珊哀挽錄》中的《辛卯教案始末紀》和《前縣令查公滄珊治丹事略》等文獻，是研究查文清和“丹陽教案”的珍貴史料，“哀挽錄”還收錄了查文清遺像和丹陽追悼會場景照片、名家和各個機關團體、學校、個人的挽聯(lián)、挽詩。同時，還收錄了丹陽、海寧兩地舉辦丹陽追悼會的公函和答謝詞等，內(nèi)容極為豐富。
參考資料 >
1924 年，丹陽全城送別“查青天”.丹陽日報.2024-06-17