男，1911年（辛亥年）10月11日生，云南洱源縣人，白族，云南民族大學原院長、名譽院長、教授。1940年國立西南聯合大學中學教師晉修班畢業，從事教育、民族工作和學術研究60年，是中國現代教育家、歷史學家、民族學家和詩人。1931年在上海加入中國共產黨。1945年馬曜回昆明市，先后參加反內戰、反獨裁、反三征，創辦《新云南周刊》。曾任云南大學歷史系教授，云南民族學院（今云南民族大學）院長、名譽院長，中國民族學會副會長、西南民族學會名譽會長，國家民委委員，中國歷史學會主席團成員等。1985年，馬曜離休。
簡歷
1931年加入中國共產黨。國立西南聯合大學肄業。曾任云南大學副教授，中共云南省委邊疆民族工作委員會辦公室主任、邊疆處處長。建國后，歷任云南大學教授，《思想戰線》總編，云南民族大學教授、院長、名譽院長，西南民族研究學會第一屆會長。專于民族史和民族學，對云南民族史尤有研究。主編《云南各族古代史略》；《云南白族史》等。是我國著名的歷史學家·民族學家。
貢獻
馬曜先生，白族，1911年10月出生于云南洱源縣大果村。1931年10月加入中國共產黨，1932年到襄陽市國民黨滇軍范石生部隊從事秘密策反工作，1937年鼓勵、資助羅豐、唐維恭和柯賢廷等三人去延安參加革命。1945年競選中國國民黨參議員，1946年參加中國民主同盟，他利用國民黨參議會積極開展反對內戰、反對征兵、反對征糧、反對征稅的斗爭，抗議國民黨血腥鎮壓昆明一二·一學生愛國運動和殺害李公樸、聞一多。
1948年，馬曜是地下黨云南省工委直接領導下的三人統戰工作小組成員，他多次奉命與國民黨省主席盧漢談判，敦促昆明保衛戰。
新中國成立后，馬曜在民族戰線上工作，是中共云南省委民族工作五人小組成員，是省民族委員會副秘書長，民族學院院長。1953年，馬曜到云南潞西遮放剖析了41個村寨情況，他認為云南民族地區的民主改革和社會主義改造，決不能照搬漢族地區做法，必須從實際出發。馬曜認為，應把馬克思主義的基本原理同云南邊疆的實際相結合，采取特殊的政策和措施。馬曜意識到云南省邊疆少數民族地區，主要矛盾不是階級和階級斗爭問題，而是民族的貧困落后問題。
他首先采取了通過民族上層人士聯系群眾，逐步達到依靠群眾推動上層進步的工作方法，大力開展“做好事”、“交朋友”的活動。在山官、頭人和廣大群眾中大力宣傳黨的民族政策和宗教信仰自由政策，開展上層統戰工作和艱苦細致的群眾工作，幫助群眾切實解決群眾生產和生活上的困難及迫切要求。
由于工作做得及時，廣泛深入細致，在黨的民族政策感召下，外逃的土司（如司拉山）山官、頭人終于回來了，從而穩定了大批民族上層人士，避免了工作中的挫折。
馬曜先生意識到云南省邊疆少數民族地區，由于土地占有不集中，階級分化不明顯，他首先提出可不必劃分階級和重分土地，通過“和平共處”，“直接過渡”到社會主義；必須大力發展經濟和文化，通過互助合作，消滅邊疆民族的落后和貧困。
馬曜先生的意見為中共云南省委所采納，1954年上半年王連芳同志受省委指派向中央匯報了“和平協商土地改革的方案”和“直接過渡”的意見，當時中央劉少奇和鄧小平同意云南省委意見，并責成云南省政府實施。
馬曜先生的進步思想和民族政策，從理論上和實踐上很有創新意識，對云南省邊疆少數民族地區作出了重大貢獻。實踐證明，在民族地區不劃分階級和重分土地“直接過渡”的方針政策是正確的，是云南邊疆民族工作一項具有重大歷史意義的創舉，是正確處理共同性和特殊性的成功范例。否則在云南邊疆25個少數民族地區實行你死我活的階級斗爭，那云南邊疆25個少數民族地區的后果就不堪設想。
文革中，馬曜先生受迫害5年，到彌勒五七干校勞動和到潞西農村插隊落戶，但他從不計較個人的恩怨得失，風雨過后，終見彩虹。
著作
馬曜先生是著名歷史學家和民族學家、教育家和詩人，一生著作頗豐，主要有《云南古代史》、《白族簡史》、《白族異源同流說》，《莊蹻起義與開滇的歷史功績》、《云南簡史》和《孔子評論》，《馬曜學術論著自選輯》等203篇。馬曜先生2006年2月6日逝世，享年96歲。
參考資料 >
馬曜.春城晚報.2024-01-23
云南民族大學校友會.云南民族大學.2024-01-15