孫期（字仲），東漢末年濟(jì)陰成武（今山東菏澤市成武縣）人，是一位博學(xué)的名士。他少年時(shí)就研習(xí)《京氏易》及《尚書(shū)》。孫期家境貧寒，事奉母親至孝，每日在大澤中牧豬為業(yè)，以奉養(yǎng)其母。遠(yuǎn)方人跟隨他學(xué)習(xí)，往往手執(zhí)經(jīng)書(shū)，沿壟畔奔走追隨孫期。鄉(xiāng)里因他的仁德頗蒙教化。黃巾軍經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)兀嗉s“不犯孫先生舍”?？ど吓e為方正，派官吏帶著羊、酒來(lái)請(qǐng)孫期，孫期趕著豬入草叢，頭也不回。司徒黃琬特地征辟，孫期不應(yīng)召，在家中去世。
人物生平
孫期 字仲?gòu)?a href="/hebeideji/7191278431733465145.html">東漢末年濟(jì)陰成武人。孫期少年時(shí)就研習(xí)《京氏易》及《古文尚書(shū)》，是一位博學(xué)的名士。當(dāng)時(shí)，很多人仰慕其才學(xué)，都來(lái)向他學(xué)習(xí)，不少人在洼中的壟畔上，手執(zhí)經(jīng)卷，跟隨著他，向他求教。
《二十六史》記載：孫期字仲?gòu)?，?jì)陰成武人也。少為諸生，勤習(xí)典籍。家貧，事母至孝，牧豕于大澤中，以奉養(yǎng)焉。遠(yuǎn)人從其學(xué)者，皆執(zhí)經(jīng)壟畔以追之。里落化其仁讓。黃巾軍起，過(guò)期里陌，相約不犯孫先生舍?？づe方正，遣吏羊酒請(qǐng)期，期驅(qū)豕入草不顧。司徒姓黃琬特辟，不行，終于家。
史書(shū)記載
《后漢書(shū)》記載，東漢末濟(jì)陰人孫期，專攻《易》與《尚書(shū)》。孫期家貧，但事母甚孝，在草澤中為人牧豕，以奉養(yǎng)母親。由于學(xué)問(wèn)好，很多人都拿著經(jīng)書(shū)在草澤里跟著他一起學(xué)習(xí)。黃巾義軍路過(guò)其家鄉(xiāng)，相約不得侵犯孫先生家舍。郡守舉其為官，牽羊擔(dān)酒去請(qǐng)他，孫期驅(qū)豕入草澤，牧豕如初，不應(yīng)薦舉。孫期的人格魅力暫且不提，單講他牧豕一事。在那時(shí)，牧豕早就成為一種人們謀生的職業(yè)。人類(lèi)是智慧群體，動(dòng)物獵得多了，一時(shí)還吃不了，就挑一些性情溫順的圈養(yǎng)起來(lái)；久而久之，馴養(yǎng)文化便應(yīng)運(yùn)而生。而在“豕”字的線條里，便可清晰地捕捉到這樣的信息?！?a href="/hebeideji/3085075440058646779.html">說(shuō)之解字》云：“豕，也。竭起尾故謂之豕，象毛足而后有尾”。
孫期生性至厚，雖家境貧寒，但對(duì)老人奉養(yǎng)無(wú)微不至，在他的影響下，四鄉(xiāng)形成好學(xué)、仁讓、至孝的風(fēng)氣。黃巾起義軍經(jīng)過(guò)孫期的家鄉(xiāng)，曾約定“不準(zhǔn)侵?jǐn)_孫先生宅舍”。孫期與申屠蟠齊名，而論孝行卻遠(yuǎn)在申屠蟠之上，故人稱孫孝子。今山東菏澤市成武縣孫寺鎮(zhèn)就是孫期的故里。
參考資料 >