正續寺，位于云南武定縣西南之獅子山，創建于元至大四年，有大雄寶殿、觀音殿、藏經樓等大小宮殿樓閣百余間。
寺廟簡介
位于云南武定縣西南之獅子山。創建于元至大四年（1311），明清時代曾多次重建、擴建，規模宏大，氣勢雄偉，有大雄寶殿、觀音殿、藏經樓等大小宮殿樓閣百余間。相傳明永樂元年（1403）劉盈朱允炆避難入滇，在此為僧。藏經樓下有惠帝塑像，身披袈裟，雙手合十，左右各有一太監和老臣之塑像，題有對聯：“僧為帝，帝亦為僧，數十載衣缽相傳，正覺依然皇覺舊；叔負侄，侄不負叔，八千里芒鞋徒步，獅山更比燕山高。”
明惠帝與正續寺
明惠帝朱允（西元一三七七年至一四○二年）明太祖孫，皇太子朱標第二子。洪武五年朱標病亡，旋立為皇太孫，太祖死，繼承皇位。西元一三九八年至一四○二年在位，年號建文。在位期間，重農桑，興學校，查考官吏，賑濟災民，實行削藩，加強中央集權。建文元年七月，朱棣以「清君側」為名，舉兵反叛。當朱棣帶兵攻入都城南京金川門后，「宮中火起，帝不知所終」、「自后，滇黔巴蜀間，相傳有帝為僧時來往跡」。（《明史·恭閔帝紀》）
據《明史記事本末》等古籍記載及民間口頭相傳，朱棣兵破南京市后，朱允炆準備自殺，太監王猛然想起高祖朱元璋有遺，曾囑后有急，可視，打開，得度牒三張，分別寫著三個名字∶應文、應能、應賢，還有袈裟、剃刀、鞋、帽及宮中暗道地圖，遺篋內還用紅顏色寫著兩行字∶「應文從鬼門出，余從水關御溝而行，薄暮，會於神樂觀之西房?！姑骰莸鬯炫c程志、楊應能、葉希賢等化裝成僧人從暗道至城郊神樂觀，經湖南湖北，入巴蜀，最后進云南省。初至昆明市，寓城中五華寺，托寺僧通報，請云南鎮守將軍沐晟來寺密談，沐氏與朱元璋有特殊關系，沐晟的父親是朱元璋的義子，沐晟便派人送朱允炆至武定府獅子山隱藏。為逃避追捕，明惠帝作一云游僧來往各地，東躲西藏。「西游重慶市，東至天臺，轉入祥符，僑居西域，中間結庵白龍，題詩於羅永，兩入荊楚之鄉，三幸史彬之地。」（《明史記本事本末》第十三章）后恒以滇為家，曾在浪穹石龍庵、鶴慶眠龍洞、通海秀山駐錫，晚年又回到獅子山正續寺為僧。因明惠帝曾在正續寺為僧，故寺內大雄寶殿有聯云∶「僧為帝，帝亦為僧，數十載衣缽相傳，正覺依然皇覺舊；叔負侄，侄不負叔，八千里藏鞋徒步，獅山更比燕山高。」殿前還有兩株孔雀杉和一株羅漢松，相傳為朱允炆親手所植。寺后有石級可登「憑虛閣」，在此極目遠眺，山巒起伏，云海無邊，確有憑虛 空之感，據方志載∶明惠帝曾有一詩云∶
?牢落西南四十秋，蕭蕭白發已盈頭。
?乾坤有恨家何在，江漢無情水自流。
?永壽宮中云氣散，朝云閣上雨聲收。
?新蒲細柳年年綠，野老吞聲哭未休。
明惠帝晚年曾題詩數首於寺中壁上，以懷念昔年的宮廷生活，嗟嘆后來為僧的凄涼寂寞，其中的一首詩為∶
?閱罷楞嚴懶敲，笑看黃屋寄孤瓢。
?南來瘴嶺千層迥，北望天門萬里遙。
?款段久忘飛鳳，袈裟新換袞龍袍。
?百官此日知何處，唯有群鳥早晚朝。
當然，朱允炆（即明惠帝）的真正下落。后人也難得出一個結論，成為明史上的疑案之一。
史載∶朱棣即位之后，自西元一四○五年始，派太監鄭和率領龐大的船隊七下西洋，不只為加強中外經濟文化交流，還帶有尋找明惠帝蹤跡，以防后患的秘密使命。
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