《高王觀世音經(jīng)》是由東魏大宰相兼渤海王、北齊王朝的實(shí)際建立者——高歡，通過一個(gè)真實(shí)的感應(yīng)故事而傳之于世的經(jīng)書。該經(jīng)書在后世也被稱為《觀音救生經(jīng)》《觀世音經(jīng)》《高王觀音經(jīng)》《高王觀世音真經(jīng)》《佛說高王觀世音經(jīng)》或《高王經(jīng)》，至今已流傳近1500年。
經(jīng)書歷史
據(jù)《法苑珠林》卷十七所載：魏天平年中，定州市募士孫敬德造觀音像，自加禮敬，后為劫賊所引，不勝拷楚，妄承其罪。將斬決前夕，夜夢一沙門，令誦救生觀世音經(jīng)，千遍即可得脫。翌日，有司執(zhí)縛向市，孫敬德且行且誦，臨刑滿千遍，刀斫自折，皮肉不傷，三換其刀，終折如故。視像項(xiàng)上，有三刀跡。有司以狀奏聞，丞相高歡表請免死，敕寫其經(jīng)廣布于世，今謂《高王觀世音經(jīng)》。清代智敬作《高王觀世音經(jīng)注釋》一卷，收于《卍續(xù)藏經(jīng)》第九十三冊。清代著名經(jīng)學(xué)家俞樾認(rèn)為“高王”即“最上王”矣。《高王觀世音經(jīng)》，言此《觀世音經(jīng)》于諸經(jīng)中為最上也。”俞姓謂：“佛家稱謂，凡尊之，則曰王。王而再加以尊稱，則曰高駢”。
后世也有稱《觀音救生經(jīng)》《觀世音經(jīng)》《高王觀音經(jīng)》《高王觀世音真經(jīng)》《佛說高王觀世音經(jīng)》或《高王經(jīng)》，至今已流傳近1500年。
據(jù)唐朝律宗三派之一南山宗創(chuàng)立者道宣撰寫的《大唐內(nèi)典錄》卷十中的《歷代眾經(jīng)應(yīng)感興敬錄》以及《續(xù)高僧傳》卷二十九《周鄜州大像寺僧明傳》記載：南北朝東魏天平（公元 534-537）年間，有個(gè)河北省定州人叫孫敬德，他在守城的地方造了一尊觀音像，每天供奉參拜。后來服役期滿回家鄉(xiāng)，卻被人當(dāng)做叛賊抓住，他在拷打之下屈招，判了死刑關(guān)在監(jiān)獄里。有一天夜里他做了一個(gè)夢，夢見一個(gè)高僧教他念《觀音救生經(jīng)》，高僧說，誦千遍就可免死。孫敬德醒來后就開始誦，到了行刑的時(shí)候已誦了幾百遍，拉上刑場后繼續(xù)誦，終于滿了千遍。當(dāng)劊子手舉刀向他的頭砍去時(shí)，刀被折為三段，換了一把刀，仍傷不了他的皮肉。丞相高歡知道后，就上表免除他的死刑，同時(shí)命手下的人將這個(gè)經(jīng)寫下來，傳之于世，讓全國臣民念誦，所以大家就叫《高王觀世音經(jīng)》。高歡之子高洋稱帝后，正式定《高王觀世音經(jīng)》為國經(jīng)。
經(jīng)書內(nèi)容
《高王觀世音經(jīng)》的內(nèi)容包括奉請八大菩薩，以及觀世音菩薩、佛、法、僧的頌贊。經(jīng)文中還提到了《摩訶般若波羅蜜》的咒語，以及七佛世尊的咒語。經(jīng)文強(qiáng)調(diào)了觀世音菩薩的慈悲和救度眾生的能力，以及誦經(jīng)的功德和利益。經(jīng)文最后以“愿以此功德，普及于一切，誦滿一千遍，重罪皆消滅”作為結(jié)語。
參考資料 >
高王觀世音經(jīng).知網(wǎng)空間.2024-08-14
一文看懂所有的觀音像.搜狐.2024-08-14