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來源：互聯網

張廣天，1966年7月生于上海市，中央美術學院教授，實驗藝術學院研究生導師，親領“方法論創作與表演”方向的工作。1985年，組建“再見”創作組和“太陽同伴”城市民俗音樂演唱組，為上海最早的民間現代樂隊；在“太陽同伴”時期，張廣天創作了大量的歌曲，并積極參加演藝活動。1990年初，移居北京，從事唱片制作、影視戲劇音樂創作和文學戲劇創作，出版有唱片《楊柳枝》，詩集《板歌》《雨師的妹妹》，小說《南榮家的越》《既生魄》等，公演戲劇作品有《切·格瓦拉》《圣人孔子》《全本昆曲《紅樓夢》》等；作品曾獲中國電影華表獎和戛納電影節獎

演藝經歷

張廣天的演藝生涯始于上海市，他在那里組建了最早的民間現代樂隊之一。1990年初，他移居北京，開始了他的音樂和戲劇創作生涯。2000年，他導演的《切·格瓦拉：阿根廷》成為知識界、思想界的風標。2002年，他與廣州話劇團合作編導《圣人孔子》，該劇犀利地批評了民族主義“假左派”的觀點，遭到非議并被禁演，但后來在維也納中國藝術節的演出獲得巨大成功，成為首部影響西方世界的中國話劇。2006年，他導演的新劇《圓明園》關注環境問題，劇場中動用100名大學生志愿者參加演出。2007年，他的劇作《紅樓夢》強調用夢和醒的關系激活演出，劇末曹雪芹的故事設計意味深長，但遭到主流系統的打擊。2009年，他在首爾Arko劇場演出《哈姆雷特危機》，并在哥本哈根上演用英語寫作的劇本The Pills By Kierkegaard（基爾凱廓爾藥丸），受到歐洲戲劇界的高度評價。2011年，他執導的電影《露》上映。2018年，張廣天出版了《既生魄》和《南榮家的越》。2024年6月18日，張廣天自編自導自演現場作品之《你》在廣州南湖南藝術家夏宮樂劇場首演。

張廣天在音樂和戲劇創作之外，還進行了廣泛的理論研究，涉及漢藏音樂體系、工業化時代的民俗音樂、現代唱片工業、樣板戲和人民戲劇美學等多個領域。他的理論研究和實踐活動，包括與洪啟等歌手的合作，以及出版《工業化時代的詩與歌》專輯，都顯示了他對音樂的深刻理解和創新精神。他的自傳《我的無產階級生活》和新書《人類的當務之急》展現了他對個人主義理想之路的追求。2010年代，他出版了數張專輯，如《楊柳枝》，并用吳語湯溪話創作了《Lele-meng》（《老老嬤》）一歌。他還指導了武瑋、李曉珞等人的實驗音樂創作，并于2019年受聘為中央美術學院實驗藝術學院教授。張廣天的戲劇藝術，是繼八十年代先鋒潮流后的更激進的藝術實踐，他的“材料戲劇”理念要求拓寬文本、行為者和空間三大要素對戲劇的束縛，主張多種新元素深入觀演關系中。

創作經歷

在創作之外，張廣天還進行相關的理論研究，包括幾個方面：漢藏音樂體系、工業化時代的民俗音樂、現代唱片工業、樣板戲、人民戲劇美學。2005年創作“理想主義三部曲”，由三個獨立的劇目組成，分別是《左岸》、《切·格瓦拉》、《圣人孔子》。曾出版自傳《我的無產階級生活》，出版新書《人類的當務之急》。“我冷漠得很，也復雜得很，但和想占便宜的懶人交往卻不得不嬉皮笑臉，為了殺傷敵手有時也笑里藏刀；我純粹，絕不單純；我搞陽謀，絕不搞陰謀，盡管預先通知過你了，但你依然按慣例很難推算出我的招數；我天天在變，天天不變，你想依靠收集我過去的情報來論斷我，是你致命的錯誤。”

在自己的新書里，張廣天率先擺出了這樣一副“我很可怕，別來惹我”的架勢，經歷了從話劇《切·格瓦拉》、《圣人孔子》到《左岸》“理想主義三部曲”系列的艱難探索之后，“新左派”、“先瘋導演”張廣天在新的一年，拋出了一本叫做《人類的當務之急》的新書，繼續談他的理想：他算不上什么“新左派”。他一直傾心追求和打拼的，是一條個人主義的理想之路，他追求個人價值的極端比起自由主義們來要有過之而無不及。

2014年，出版學術著作《手珠記》，提出”心學為體，諸學為用“的觀點，以”心性習德“為脈絡，梳理打通東西方精神文化的癥結，破除了宗教與非宗教信仰的隔閡。