多卡寺，位于青海果洛洲甘德縣境內(nèi)東吉鄉(xiāng)的東吉灘，因?yàn)樵缙谑嵌逊攀搪锬厥牡胤剑缘妹麨椤岸嗫ā保ㄊ烟帲置皟山膛d盛洲”，由著名佛學(xué)大師多？欽澤依稀多吉仁波切始建于公元1837年，一直到民主改革前，先后有37代法王金座及18代堪布，為藏傳佛教寧瑪、格魯合一的無(wú)偏教法傳統(tǒng)圣地，系果洛藏族自治州地區(qū)八大寺院之一。
簡(jiǎn)介
多卡寺位于縣治西南90公里處，在今扎陵湖鄉(xiāng)境內(nèi)鄂陵湖西面
的措哇什則山下，沿湖西畔有便道可通寺院。
1956年夏，麻尼喇嘛去拉薩朝拜，途經(jīng)此地。將募化的帳房等物交給當(dāng)?shù)刂谋窘掏缴：椋?986年卒，原州政協(xié)委員）保管。同年冬天，麻尼喇嘛于玉樹雜多縣的木格地方去世，桑洪運(yùn)回其尸骨，在此建“多卡”安放。1958年多卡被毀，尸骨由群眾秘藏。1984 年該地被批準(zhǔn)開放為宗教活動(dòng)點(diǎn)。在原多卡位置上建成大小經(jīng)堂各1座7間，轉(zhuǎn)經(jīng)房1座10間，僧舍2座14間，石塔2座，形成寺院規(guī)模。
現(xiàn)有僧侶42人，常住2人，寺主為桑洪之子瑪保，現(xiàn)年41歲。該寺僧侶有的信奉格魯派，有的信秦寧瑪派，但以寧瑪派為主。寺內(nèi)供奉有以麻尼喇嘛和桑洪遺骨分別裝藏的鑲銀珊瑚銅塔2座，2尺見方，高3.5尺，價(jià)值4萬(wàn)余元。寺側(cè)新建有牧民定居房屋13座38間。信仰此寺者多為扎陵湖地方原霍科部落的群眾，還有玉樹曲麻萊的部分群眾。
措哇尕什則山是瑪多縣地區(qū)的十三“圣山”之一，海拔4610 米，1983年青海省人民政府決定開放為旅游點(diǎn)，每年有許多外賓和港澳同胞來(lái)此旅游。還有便道可乘汽車到達(dá)山頂，山頂有 1988年10月落成的河源牛頭銅碑1座，碑身高3米，碑座高2米上有胡耀邦同志和班禪大師為黃河源頭所題的詞和碑文，均用銅板鑄模鑲嵌。碑式別致，字體雄渾、象征著中華民族歷經(jīng)滄桑的悠久歷史和勤勞樸實(shí)的品格。
修建
青海果洛多卡寺，位于青海果洛洲甘德縣境內(nèi)東吉鄉(xiāng)的東吉灘，因?yàn)?/p>
早期是堆放石刻嘛呢石碑的地方，所以得名為“多卡”（石堆處），又名“兩教興盛洲”，由著名佛學(xué)大師多·欽澤依稀多吉仁波切始建于公元1837年，一直到民主改革前，先后有37代法王金座及18代堪布，為
藏傳佛教寧瑪、格魯合一的無(wú)偏教法傳統(tǒng)圣地，系果洛藏族自治州地區(qū)八大寺院之一。
相關(guān)介紹
多卡寺中，有位金剛瑜伽母親自攝授的比丘，名叫慈誠(chéng)達(dá)吉，能以風(fēng)息自在之力，以袈裟為翅膀自由飛行于空中，人皆傳稱為大成就者察比丘。一次，鄔金琛麗朗巴大師（引者注：即阿旁大師，
年龍佛母之父）之空行東弘·丹慈卓瑪（誓言度母）前來(lái)請(qǐng)求《金剛瑜伽母》之灌頂時(shí)，比丘贈(zèng)以鈴杵等法器，并說(shuō)：“來(lái)世我將于您家中受生！”。之后，當(dāng)比丘臨終時(shí)，將鈴、鼓、經(jīng)書等隨身器具交付于近侍阿洛高瓦，叮嚀道：“土虎年時(shí)，你去阿旁大師（鄔金琛麗朗巴之姓氏）那里，我將在那里降生！”比丘示寂后，當(dāng)荼毗之日，煙霧彌漫綿延而抵達(dá)珠日神山阿旁大師住地，長(zhǎng)達(dá)七日不散！阿旁·華窩秋陽(yáng)多吉仁波切亦曾對(duì)自己的空行母說(shuō)：“咱們家中，將有措嘉之真實(shí)化身──
空行母色卡班則與察比丘慈誠(chéng)達(dá)吉合而為一的大士降生，能夠成辦廣大的利生事業(yè)！”
“……果洛藏族自治州甘德縣多卡寺中，并說(shuō)：『來(lái)世我將于您家中受生！』。之后，當(dāng)比丘臨終時(shí)，將鈴、鼓、經(jīng)書等隨身器具交付于近侍阿洛高瓦，叮嚀道：『土虎年時(shí)，你去阿旁大師（鄔金琛麗朗巴之姓氏）那里，我將在那里降生！』比丘示寂后，當(dāng)荼毗之日，煙霧彌漫綿延而抵達(dá)珠日神山阿旁大師住地，長(zhǎng)達(dá)七日不散！阿旁·華窩秋陽(yáng)多吉仁波切亦曾對(duì)自己的空行母說(shuō)：『咱們家中，將有措嘉之真實(shí)化身──空行母色卡班則與察比丘慈誠(chéng)達(dá)吉合而為一的大士降生，能夠成辦廣大的利生事業(yè)！』……”
“……
藏歷十六勝生土虎年，公元一九三八年，于青藏高原之上，優(yōu)波塞札喇貢波（珠日神山）所守護(hù)之處，稱為『玉姆龍』的地方，至尊密主
金剛手菩薩之化身，伏藏大師鄔金琛麗朗巴家中誕生一女，不僅母親毫無(wú)痛苦感受，而出現(xiàn)許多奇異微兆，如：空中響起各種美妙的音樂聲，虹光帳網(wǎng)復(fù)布虛空之中；異香氤遍布房中；人皆莫明地歡欣異常等等。”
“……這時(shí)候，察比丘之近侍弟子阿洛高瓦，遵照上師臨終的授記前來(lái)問訊。阿旁大師熱情地接待他時(shí)，他請(qǐng)求說(shuō)：『至尊仁波切！我的上師曾授記說(shuō)將在您的家中降生，如今既已出生，那定是我的上師呀！……』大師回答道：[但這個(gè)孩子是個(gè)女孩，可能您不會(huì)需要吧？不管怎么說(shuō)等她稍長(zhǎng)大時(shí)您親自問她吧！]”
“……待空行仁波切年紀(jì)稍長(zhǎng)，能夠講話時(shí)，察比丘的近侍弟子又前來(lái)求見。這時(shí)，阿旁仁波切對(duì)她說(shuō)：『你打算將來(lái)出家還是在家？』空行回答道：『一定是既出家又在家的了(注)。』近侍阿洛高瓦將前世所囑的東西呈上后，空行母一一辨認(rèn)清楚，并說(shuō)：『這些我還是需要的！』”
原書注：這暗示著空行母將會(huì)以世俗女子的形象出現(xiàn)，以持明乘的特殊法行來(lái)利益教法和眾生，這在金剛乘的傳承之中稱為“瑜伽女”，男子則稱為“密咒瑜伽士”，即并非具足
出家戒，而又以修行持明教法為主的職業(yè)修行人。
景點(diǎn)
兩湖一碑
牛頭碑：海拔4610米，兩湖4300米。瑪多縣其實(shí)并不是真正的黃河源頭，據(jù)說(shuō)真正的源頭還要往上走200公里左右，但是卻非常的有名氣。因?yàn)檫@里有非常漂亮的“黃河源頭姊妹湖”-扎陵湖。還有“黃河源頭”牛頭碑，碑文是已故十世班禪大師和 胡耀邦同志用藏漢文分別題寫的。扎陵湖和鄂陵湖是黃河源頭兩個(gè)最大的高原淡水湖泊，湖面海拔4300多米，比我國(guó)最大的內(nèi)陸湖泊青海湖高出一千多米，是名副其實(shí)的高原湖泊。這里地勢(shì)高寒、潮濕，地域遼闊，牧草豐美，自然景觀奇妙，是難得的旅游觀光勝地。牛頭碑則建在位于瑪多縣境內(nèi)措日尕則山的頂峰，海拔 4610米，碑身高3米，碑座高2米，碑體總重5.1噸，均用銅版鑄模鑲嵌，碑式別致。
參考資料 >