作品原文
止戈為武賦
書(shū)契天設(shè)，文明日新。將究止戈之義，式彰為武之仁。足還太素，壽我生靈。志肅三軍，欲致理而臻乎至理。論歸八法，見(jiàn)古人而教以今人。昔者楚莊王，薄諸晉國(guó)。小臣請(qǐng)筑乎京觀，厥王乃陳乎道德。謂臨戎制敵，勝不在乎干戈。示子傳孫，事宜歸于翰墨。且武也者，戰(zhàn)而不陣，師惟在和。考其字以因明所自，止其戈而焉用其戈。愿劍戟而器于農(nóng)耕，賢哉若彼。問(wèn)軍旅而對(duì)以豆，圣也如何。乎伏羲畫(huà)卦以窮微，倉(cāng)頡造書(shū)而允中。能會(huì)意以無(wú)怠，實(shí)臨文而可諷。下破山而加點(diǎn)，理絕乘危。上擬成以無(wú)人，誠(chéng)為動(dòng)眾。以五兵為武者，非武之資。合兩字為武者，是武之奇。當(dāng)用究言其不用，有為及于無(wú)為。鳥(niǎo)跡斯驗(yàn)，人情可窺。亦胄普（疑）而明焉，其儀不昧。秋懸心而愁矣，厥義咸知。是宜遵史籀之文，贊升平之主。兩階屢舞以稱圣，七德修而曰武。亦何異威而不猛，宥刑而夏楚寧施。舍之而藏，得象而蹄奚睹。今我后洞窮經(jīng)之旨，知為君之難。功不宰而八蠻自服，書(shū)同文而萬(wàn)國(guó)咸安。列圣摧兇，我則懷遠(yuǎn)而柔邇。前王伐罪，我則去殺而勝殘。故得文物重新，妖氛自弭。廬人之百煉寧問(wèn)，姜子牙之六韜可委。士有偶明，試而賦上獲贊皇風(fēng)而之是（缺）。
作者簡(jiǎn)介
徐寅，寅，一作，字昭夢(mèng)，莆田市（今屬福建省）人。李曄乾寧元年進(jìn)士。任秘書(shū)省正字。后為王審知掌書(shū)記。莊宗即位，因寅曾譏刺其父，欲殺之。遂歸隱。寅擅長(zhǎng)詩(shī)、賦，著作頗多，有《徐寅別集》、《探龍集》、《徐寅賦》等。《全唐詩(shī)》存詩(shī)四卷。
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