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來源：互聯網

達摩古洞位于江蘇省南京市幕燕濱江風貌區五馬渡廣場以東，幕府山夾騾峰上，是一個天然石洞，因達摩曾在此坐禪而得名。

公元527年（梁大通元年），達摩離開建康（今南京）前往登封市嵩山少林景區，曾在此洞休息。六朝之后，尋訪瞻仰達摩古洞者眾多。明、清時期，達摩古洞曾有詩文記載。明代，朱之蕃將達摩古洞列為金陵四十景之一；清代，達摩古洞被列為金陵四十八景之一。20世紀50年代后，因幕府山開山采石，達摩古洞曾遭破壞。2011年11月，達摩古洞景區設計方案專家咨詢會召開。2013年12月，達摩古洞工程啟動建設。2016年8月，達摩古洞開門迎客，百尊達摩雕像呈現。2023年3月，達摩古洞景區內的“一葦渡”石窟光影藝術館開館試運營。

達摩古洞景區占地約18.5萬平方米，主峰海拔約110米，是一個以“達摩古洞”為主題的文化旅游項目。景區由達摩古洞遺址、百態達摩石窟、夾騾峰等組成，將禪宗文化與生態旅游融為一體。

歷史沿革

公元527年（梁大通元年），達摩梁被劉徹蕭衍迎至建康，由于他的佛學思想不能被梁武帝接受，于是達摩離開建康前往少林寺。相傳渡江北上前，他曾在洞中休息，故名達摩洞。六朝之后，尋訪瞻仰達摩古洞者眾多。

明代時，熊人霖撰《文直行書詩文》云達摩古洞：“里許至洞門，二石突兀，自致在洞門。徑外徑下即深壑，洞中廣二丈許，旁有如龕者，一石壁倒垂如佛座后海島。”明末，南京狀元郎焦竑曾賦詩描繪達摩洞；朱之蕃將達摩古洞列為金陵四十景之一。清代，達摩古洞被列為金陵四十八景之一。在《金陵四十八景圖》中，達摩古銅被描述為“在幕府山之側，可瞰長江。巖洞深邃，曲徑繚繞”。

20世紀初，南京幕府山發現有用于煉鋼和制造水泥的優質白云石礦和石交石礦。自1950年起，以南京白云石礦為代表的眾多采石場建設于此。礦石開采給幕府山山體表面留下了相當于30個足球場面積大小的采石宕口。達摩古洞也遭到破壞。1998年12月，南京市人民政府決定全面停止開山采石。

2011年11月13日，達摩古洞景區設計方案專家咨詢會召開。會議認為達摩古洞作為歷史上達摩一葦渡航前休息之處，是佛教禪宗文化的重要載體，項目選址幕燕濱江風光帶中段，占地面積約3.1萬平方米，定位于六朝古剎風格寺廟。2013年12月，達摩古洞工程啟動建設，景區以達摩古洞遺址、石窟、夾騾峰、百變金身廣場等為核心，將建筑、文化、禪宗、工藝美術等元素融合，打造了一個禪宗圣地。

2016年8月1日，經歷兩年多建設，作為“金陵四十八景”的南京幕燕濱江風貌區達摩古洞開門迎客，百尊達摩雕像呈現。2023年3月18日，達摩古洞景區內的“一葦渡”石窟光影藝術館開館試運營，展示了中國首個以達摩為主題的洞窟實景光影秀。藝術館以幕府山生態修復的“百態達摩”石窟為載體，采用光影藝術打造超24米巨幅達摩像，設置八大“光”空間，講述達摩“一葦渡江”的傳奇故事。

地理環境

景區位置

達摩古洞景區屬于南京市幕燕濱江風貌區，位于幕燕濱江風貌區五馬渡廣場以東，幕府山夾騾峰山腰之間的陡崖上，面臨長江。達摩古洞所在的棲霞區位于北緯32°02′50″～32°14′41″，東經118°45′42″～119°14′50″。達摩古洞坐落的幕府山位于南京主城區以北，西起南京草鞋峽附近的老虎山，東至燕子磯，由東北往西南方向延伸，長約6公里，寬約1公里，占地約700公頃，是橫亙在長江和南京城之間的天然屏障。

氣候特征

達摩古洞所在的南京市棲霞區地處中緯度，近地面層受季風交替影響，季風氣候明顯，并形成冬寒、夏熱、春溫、秋暖四季變化明顯的氣候特征。

景區布局

主要景點

明代，朱之蕃將達摩古洞列為金陵四十景之一。清代，達摩古洞被列為金陵四十八景之一。達摩古洞景區主要景點有達摩古洞遺址、百態達摩石窟、夾騾峰等。

達摩古洞遺址

達摩古洞是一個天然石洞，位于山腰之間的陡崖之上，巖洞深邃，曲徑通幽，洞口朝著江面，可俯覽長江。巖洞中有一塊天然形成的石頭，酷似達摩的形象。右側石壁上立有達摩一葦渡江的石碑，石碑上刻有“達摩西來一字無，全憑心意用工夫”的佛家偈頌。洞中供奉著一尊達摩雕像，描述了達摩參禪打坐、入定時的姿態。

百態達摩石窟

百態達摩石窟依山而建，以原有采礦、治理后的宕口修建形成。百態達摩四大石窟分成上、中、下3層，內部鑲嵌著大小不一的窟龕101個，每個窟龕內供奉一尊形態各異的達摩雕像，打造了一處禪宗建筑藝術空間。

夾騾峰

達摩大師與蕭衍對話后，認為“機緣不合”，決定離開建康轉赴登封市嵩山少林景區。梁武帝心生悔意，派軍隊追至幕府山。將士們騎的健騾，突然被幕府山的山峰夾住，動彈不得。此峰被后人稱之為“夾騾峰”。位于景區最高峰的梁武帝追達摩群雕廣場，用群雕的方式，再現了梁武帝帶領文武大臣及隨身侍從追趕達摩的場景。

文化活動

2022年4月30日，南京幕燕飛行營地在幕燕濱江風貌區達摩古洞景區內正式開營。5月20日晚，五馬渡汽車后備廂文化市集暨達摩長江夜公園開園啟動儀式在南京幕燕濱江風貌區達摩古洞景區舉辦。9月3日，由南京市商務局、南京旅游集團主辦的2022首屆中國汽車后備箱文化市集論壇暨南京汽車集團后備箱文化市集發展聯盟成立儀式，在幕燕濱江風貌區達摩古洞景區內舉行。

2024年9月22日，棲霞區組織了一場達摩古洞探尋之旅，一些駐區高校、科研院所及科技企業的高層次人才及其家庭成員參加了活動。

保護與開發

達摩古洞景區的建設，既充分挖掘了歷史文化資源，同時也注重生態環境保護。

保護

1998年12月，南京市人民政府決定全面停止幕府山的開山采石。百態達摩石窟依山而建，以原有采礦、治理后的宕口修建形成，有效保護了文物資源和生態環境。南京幕燕建設發展有限公司還對達摩古洞遺址附近約1萬平方米的山體宕口坡面實施地質災害治理、進行綠化補植，重現了青山綠水。

開發

相關文化

傳說故事

一葦渡江

公元527年（中國南梁代大通元年），達摩乘船到南海。當時南海刺史肖昂，上了一道表奏蕭衍；梁武帝派人到南海，將達摩大師恭迎到建康（南京）。梁武帝一見達摩大師，就請求開示法要。劉徹說：“朕一生造寺、度僧、寫經、弘揚佛法，到底有沒有功德？”達摩說：“沒有功德，只是人天之界，有漏之因，如影隨形，看來雖有，實則沒有。”　梁武帝與達摩一問一答，講了弘揚佛法與真實功德的道理。梁武帝沒想到，他奉行的“全民信佛”，本以為功德無量，卻被達摩祖師全盤否定。用佛家的話來說，梁武帝所做的只是“小機”，而未悟到佛教的“大法”；所以領悟不了達摩所說的“法要”。話不投機，雙方都不愉快。有鑒于此，達摩大師認為“機緣不合”，決定離開建康轉赴登封市嵩山少林景區。達摩不辭而別，離開皇宮，只身到了長江之濱幕府山麓，尋得一處山洞中面壁坐禪，擇日渡江。再說，蕭衍將與達摩的對話，告知其師父寶志禪師；禪師聽后大吃一驚，對梁武帝說：“大師開示實在太好了，他是觀音大士，傳佛心印的大權出現，乘愿再來。”梁武帝聽了志公禪師一番話，心生懊悔，覺得自己有眼不識泰山。即刻下令，遂遣兵馬，急急追趕，一心要把達摩再請回來，承奉供養。志公禪師說：“皇帝縱有千軍萬馬，恐怕是也喚他不回了。”達摩見兵馬追來，不慌不忙來到長江邊上，踏上江邊一塊大石頭，隨手折了一支蘆葦，拋入江中，腳踏蘆葦，橫渡長江，飄然而去。這便是“一葦渡江”故事的由來。