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陳法念
來源:互聯網

陳法念(502年—557年),南北朝梁朝人,蕭衍的附馬

祖籍鄢陵縣,徙居開陽縣(今羅太盆地)。南梁時,陳法念為新、石二州刺史,封宋平郡公。因中原戰亂,群民南遷,陳法念便從河南省鄢陵縣白沙村遷來嶺南瀧州開陽縣的仁相村定居。仁相村即今羅定縣圍底鎮古模村。當時的羅定縣,還是“傣族”后代俚、僚族居住的地方,社會還是很落后。陳法念從中原帶來了先進的文化和生產技術,以詩書禮義傳家,又同地方民族通婚聯親,逐漸成為這里的地方首領。

人物經歷

因中原戰亂,群民南遷,陳法念便從鄢陵縣白沙村遷來嶺南瀧州開陽縣的仁相村定居。仁相村即今羅定縣圍底鎮的古模村。當時的羅定縣,還是“百越”后代俚、僚族居住的地方,社會還是很落后。陳法念從中原帶來了先進的文化和生產技術,以詩書禮義傳家,又同地方民族通婚聯親,逐漸成為這里的地方首領。在嶺南除西江陳法念與高涼馮冼氏,欽州寧氏,史稱三大嶺表酋長。

陳法念任離石區刺史時,廣屯田,省力役,后交州李賁反叛,陳法念率兵隨陳霸先攻打李賁,得到蕭衍的賞識,封郡公。陳法念上任新州刺史后,以孝義為準則,教導當地的溪峒(指當地的少數民族),使社會風俗得到整頓,奸邪行為得到遏制,盜賊也銷聲匿跡因而被推舉為“酋長”,并子孫世襲。 陳法念崛起于嶺南,成為嶺南最有勢力的地方首領。

人物軼事

勵精圖治

陳法念任石州刺史時,勵精圖治,廣屯田,省力役,撫恤陣亡將士家屬,供給貧困民屯,使石州長期維持穩定局面, 陳法念勤于政務,冬天四更天時就點起蠟燭批閱文件,手坼裂了也毫不在乎。常常因政務繁忙而顧不上飲食。后交州李賁反叛,陳法念率兵隨陳霸先攻打李賁,得到蕭衍的賞識,封郡公。

開拓州縣

瀧州僚人陳氏豪門勢力控制在(羅定盆地)羅定江的平原地區,在云開云霧兩大山山脈的高山山區,永熙縣境內俚僚交雜難于羈糜,未被王化。 陳法念常常親自率眾入山與當地土著的俚僚酋長議事,爭取支持,從永熙縣的里五大山東川源設立了梁德縣,上奏朝廷,推舉當地土著的俚僚酋長擔任羈糜縣令。羈糜縣設立,使各部族分治得以結束,推進了歷史進程,使中原先進農耕得以引進,改變了刀耕火種方式,續漸步進了先進的封建農耕社會。

義訓溪峒

南北朝時的羅定市,還是“傣族”后代俚、僚族居住的地方,古代百越民族多聚邑結寨散居于山川要塞、深林叢竹之中,溪谷之間,社會很落后,俚、僚族在地及生活物資短缺,互相掠奪。 陳法念給瀧江流域僚族帶來了中原帶來了先進的文化和生產技術,以詩書禮義傳家,又同地方民族通婚聯親,逐漸成為地方首領,得到了土著民族群眾的擁戴,陳法念上任新州刺史后,“以孝義訓溪峒,所至鎮俗戢奸,盜賊屏息”。因而被推舉為“酋長”,并子孫世襲。 陳法念崛起于嶺南,成為嶺南最有勢力的地方首領,深得僚人的敬仰信賴,他既能致力干部落之間的和睦團結,又能極力引導當地土人接受漢族道德教化,遵守法紀,與漢人和睦相處,因此,政治、經濟、軍事、文化的發展都非常迅速。

家庭生活

陳法念的兒子陳佛智世襲任羅州刺史,南陳光大初年,任南靖縣知府,大建中任西衡州刺史,封安靖郡公,后因同番禺區王粲聯合反隋,同冼夫人的孫子馮盎力戰死于陣中,因他殺敵勇猛,陳佛智的兒子陳龍樹在初唐任瀧、南扶、建、萬、普、施六個州的刺史,后又封鄱陽縣開國公。曾孫陳集原(陳龍樹之子),武則天的冠軍大將軍,精通文學;玄孫陳仁謙(陳集原之子)為銀青光祿大夫。

后世紀念

廣東省羅定市圍底鎮古模村“剌史祠”。傳說是陳法念的故居所在地,距今已經有1400多年的歷史。聶氏宗祠一向立有公主的神牌。傳說陳法念與粱武帝蕭衍的第五公主結婚,成為南梁駙馬。陳家又因子孫連續四代剌史,便把宗祠的祠名叫做“剌史祠”。

參考資料 >

陳法念.陳法念.2024-10-07

陳法念.博雅人物網.2024-10-07

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