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我們是搞西方哲學(xué)的，但背景是中國(guó)的，在中國(guó)搞西方哲學(xué)，有時(shí)候也考慮一些國(guó)的問(wèn)題，你們搞經(jīng)學(xué)，湯一介先生就講要建立中國(guó)的詮釋學(xué)。這個(gè)意愿很好，但解釋學(xué)在西方有很深厚的基礎(chǔ)，甚至可以一直追溯到希臘。實(shí)際上它是一門哲學(xué)，而不是一門經(jīng)驗(yàn)科學(xué)。
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詮釋學(xué)及語(yǔ)言世界解釋學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)西方詮釋學(xué)的定位及伽達(dá)默爾詮釋學(xué)的本質(zhì)特征語(yǔ)言的形上之維儒學(xué)的宗教性維度儒家傳統(tǒng)中的道德和宗教道德學(xué)做人：從朱熹、王守仁到劉宗周的精神性踐履儒家“理一分殊”的多元主義宗教觀──以陽(yáng)明學(xué)為中心的考察宗教。
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