《新大西島》是英國哲學家弗朗西斯·培根未完成的一部小說，于1627年出版。在這部作品中，培根描繪了一個科學主宰一切的烏托邦世界，其中最重要的機構“所羅門之宮”是一個集中了各種科學家和知識分子的科學院。
出版背景
《新大西島》首次出現在1626年由培根的秘書、牧師和抄寫員威廉·羅利出版的《Sylva Sylvarum》的后面，作為一部更長的自然歷史著作的一部分。直到1670年，它才被包括在《Sylva》的印刷標題頁上。直到1676年，這兩部作品才連續簽名出版。在1659年，托馬斯·布什爾在他的《礦物起訴》中提到了這部作品，而在1660年，某位R.H.出版了《新大西島》的續篇，1662年，約翰·海登的《神圣指南》的序言中出現了一個明確的羅塞十字會版本。
詳細內容
培根的所羅門宮實際上是一所烏托邦式的教學和科研機構，在那里，眾多的學者研究百科全書式的知識。所羅門宮的目的是“探討事物的本原和它們運行的秘密，并擴大人類的知識領域。以使一切理想的實現成為可能”。在“新大西島”這個理想的烏托邦國家里，政府的成員都是些地質學家、生物學家、物理學家、化學家、建筑學家、心理學家、社會學家、經濟學家、醫學家、哲學家等。“所羅門宮”實際上是一個“教團”，是一所極大規模的科學學校。它的基礎是科學研究，主要的工作是實驗，基本的研究方法是歸納法。在那里，有搞科學研究所需要的各種設施和設備，例如用來“凝結、僵化、冷凍和保存各種物體”的洞穴以及“進行曝曬、冷卻、保存”，并用來“觀察氣象，如風、雨、雪、雹和其他突變的氣候”的高塔；有巨大的主要用來養殖魚類和水禽的咸水湖和淡水湖，在這里，有時也用它們貯存一些自然物體和進行咸水淡化和使淡水變成鹽水的實驗。宮內還有海上巖石和港灣；有奔放的河流和洶涌的瀑布，用來提供水力資源，而且還可以運用風力來發動各種機器。所羅門宮內也有一些人造井和溫泉，帶有膽礬、硫、鐵、銅、鉛、硝石等礦物的顏色，其中有一口井人們稱作“天堂之水”，經過處理后特別有增進健康和延年益壽的功效。
所羅門宮備有進行氣象研究和試驗的建筑物和設施，研究降雪、降雹、降雨、霹雷、閃電等現象。宮內還設有療養院，在那里可以調節室溫，非常適合于治療各種疾病和保持健康。所羅門宮還設有許多清潔而寬敞的浴池，水中放入各種藥物，能夠治療疾病，祛除人體癆勞，增強體力和機能，使人精力充沛、肌肉發達。
所羅門宮有巨大的果園和花園。人們在里面所特別關心的不是風景的優美，而是土壤的性質和肥沃的程度，他們非常注意進行改良土壤的試驗，以使它適合于種植各種樹木和花草。果園里種植葡萄和各種漿果，用果實釀制各種酒類。人們也在那里進行各種嫁接、發芽和改良品種的試驗。
所羅門宮的動物園里養育著各種鳥獸，一方面因其珍奇而作觀賞之用；另一方面也可用于解剖和試驗，以把得到的知識應用到人體上去。所羅門宮的研究人員可以用各種技術使鳥獸長得異常高大，或者使它們特別矮小癥或停止生長；可以使它們有特別強的繁殖力，或者使它們失去繁殖能力；可以使不同種類的鳥獸實行雜交，使它們的顏色、形狀、習性等發生變化。所羅門宮內還養育著魚類和昆蟲，并在它們身上進行著同樣的實驗。
所羅門官有各種各樣的藥草制劑、藥材和藥品，有新陳不等的和各種長期泡制的藥品。為了配制這些藥品，他們不僅用微火、各種過濾器和各種物質做最完善的過濾和分析，而且用最準確的配劑方法，使藥品配成之后如同天然產品一樣。
所羅門宮有制造紙張、布匹、絲綢、紗絹、羽毛制品、染料等等的制造技術。這些物品不僅為大眾使用，而且可以作為新發明的樣品使用。
所羅門官有各種各樣的熔爐，保持著各種不同的熱度，有的吹風大，有的吹風小，有的是干熱，有的是濕熱等等。但主要的是他們仿造的太陽熱和天體熱，經過各種均差、各種軌道、進路和回路，從而產生意料不到的效果。另外，他們還利用各種不同的熱作為進行各種操作所需要的動力。
所羅門宮還有光學館，在那里做各種顏色的光線和輻射的試驗，能使無色透明的東西變成有顏色的東西；能增加光的強度，使它照射得很遠；能使光線具有各種顏色，使視覺在形狀、大小、動作和顏色上發生各種錯覺和假象，并做各種影象的試驗；能用某種方法使各種物體自己發光；能夠看到天上和遠處的東西，能視近若遠，視遠若近，造成虛假的距離；能設法幫助視覺，以便用鏡子清晰地、完整地看到極微小的物體；能人工造出彩虹、日月暈和光圈，能使物體的光柱發生各種反射、折射和復光。
所羅門宮還有音樂館，可以做各種聲音和發聲的試驗。各種各樣的樂器能使輕微的聲音變得宏大低沉，使宏大的聲音變得悠揚高亢；能在保存原調之下發出各種震言和顫言；能表現和模仿各種語言的發音和歌唱，以及各種鳥啼獸叫；放在耳朵上的助聽器可以大大幫助聽覺；各種各樣的人造回聲，把聲音多次地反送過來，把聲音變得更大、更尖銳、更低沉。
所羅門宮有制造香味的香料室，可使所有的東西都能發出一種它原來所沒有的混合香味、美味。香料室還附設有糕點室，制造各種干濕的糖果、可口的酒類、奶類、肉湯、青菜等。
所羅門宮的機器館里備有各式各樣的機器裝置，能做出各種各樣的機器和工具。在這里可以仿制或試制出一些機械、武器軍械、各種發射藥、船只、游泳帶、救生圈、鐘表，甚至可以制造出機器人、機器鳥、機器獸、機器魚、機器蛇等。
所羅門宮還有一個數學館，在那里有制造得非常精致的幾何學和天文學的儀器。另外也有一個幻術室，在那里能演出各種魔術、幻影、幻法和假象，并揭露其秘密。
培根設想了所羅門宮工作人員的任務，并為每類工作人員加上了奇特而形象的頭銜：有十二位“光的商人”航行到外國去，收羅各地的書籍和論文以及各種實驗的模型。有三位“剽竊者”專門收集各種書籍中所記載的試驗。有三位“技工”收集所有關于機械工藝、高等學術的實驗和不屬于技藝范圍的各種實際操作方法。有三位“先驅者”或稱“礦工”從事新的實驗。有三位“編者”把上述的四種實驗制成圖表，以便從中得出知識和定理。有三位“天才”或者“造福者”專門觀察他們同伴的實驗，從中抽出對于人類的生命和知識以及工作實際有用的東西，能清楚地說明事物的本原和預見將來的方法，并對萬物的性質和構成作出順利而可靠的發現。有三位“明燈”，在全體人員舉行各種會議和討論，研究了以前的工作和搜集了各種材料之后，從事于新的、更高級的、更深入自然奧秘的試驗。有三位“灌輸者”專門執行計劃中的試驗，然后根據試驗提出報告。有三位“大自然的解說者”把以前試驗中的發現提高為更完全的經驗、定理和格言。此外，所羅門宮還有許多學徒、實習生和男女傭人，以保證源源不斷地接替上述人員的職務，并使工作能夠順利進行。
所羅門宮有兩個長廊，一個陳列著各種特別新奇而有價值的發明的模型和樣品；另一個陳列著主要發現者、發明者的雕像。所羅門宮也進行宗教活動，有贊美詩和樂曲，每天歌頌和感謝上帝的奇妙創造，懇求主給予幫助，賜予幸福，使勞動更輝煌，事業更神圣。所羅門宮的人員還要巡視和訪問全國的主要城市，通報新的發明，預告自然疾病、瘟疫、蟲災、饑荒、風災、地震、洪水、慧星，一年四季的氣候和其他各種事情的可能到來，并指示人們如何進行防御和救治。
社會影響
《新大西島》和培根的其他著作啟發了皇家學會的成立。喬納森·斯威夫特在《格列佛游記》第三卷中對它們進行了諷刺。近年來，《新大西島》影響了B·F·斯金納1948年的《瓦爾登二號》。這部小說可能是培根對北美烏托邦新世界的愿景。在這里，他描繪了一個自由宗教的國家——展示了一個猶太人在基督徒的島嶼上受到公平和平等對待。有人認為這部作品影響了其他改革，如婦女更大的權利、廢除奴隸制、廢除債務監獄、政教分離和政治表達自由，盡管《新大西島》本身并沒有這些改革的跡象。然而，他在法律改革方面的建議被認為是拿破侖法典背后的影響之一，因此可能與培根去世后幾個世紀出現的其他自由憲法的起草有些相似或有影響。
參考資料 >