《何謂公民身份》是2007年吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司出版的圖書(shū)，作者是希特。
內(nèi)容提要
歷史上也曾經(jīng)存在著高度重視公民身份的時(shí)代，這些時(shí)代通常與特定的國(guó)家聯(lián)系在一起。公元前5到前4世紀(jì)的雅典，公元前1世紀(jì)到公元1世紀(jì)的羅馬，中世紀(jì)晚期的佛羅倫薩，18世紀(jì)晚期的美國(guó)和崛起時(shí)期的法國(guó)，它們都是這些國(guó)家的曲型。但當(dāng)下的情況已迥然相異，它的范圍實(shí)際上已遍及全球。那么，應(yīng)該如何解釋這一主題所擁有的魅力？這種魅力肇始于20世紀(jì)90年代一系列重大事件和關(guān)懷的匯合。
本書(shū)內(nèi)容包括：自由主義傳統(tǒng)、公民共和主義傳統(tǒng)、誰(shuí)是公民？、多元公民身份、問(wèn)題與解決五章。
第一，在已確立了自由民主制度的國(guó)家，英美新右派在政治和主義上的主導(dǎo)為“社會(huì)公民身份”的有效性問(wèn)題帶來(lái)了懷疑。社會(huì)公民身價(jià)意把福利國(guó)家提供的各種利益看作是一種權(quán)利，它確保公民在狂浪的市場(chǎng)力量之下在雇用和工資方面擁有更大的平等。
第二，當(dāng)今所有國(guó)家的人口組成都呈現(xiàn)出多元文化的特征，這部分是由于人口遷移加速所致，部分是由于國(guó)家內(nèi)部種族差異意識(shí)不斷提高和政治化所致，這種特征已成為作為與公民身份定義聯(lián)系在一起的公民認(rèn)同的重要議題。
第三，與這一發(fā)展密切關(guān)聯(lián)，種族、文化和民族意識(shí)已使迄今為止仍然作為民族國(guó)家政體的思想不斷趨于消解或者實(shí)際瓦解。
第四，它們需要制定新的憲法，建立能夠?qū)嵤┕裆韮r(jià)的法律和政治權(quán)利的公共生活方式，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義政權(quán)中無(wú)法完全享有的權(quán)利。
第五，我們?cè)絹?lái)越清醒地意識(shí)到，對(duì)全世界大部分人民來(lái)說(shuō)，公民身份的理念仍然空洞無(wú)物，意義全無(wú)，他們對(duì)其真實(shí)的含義一無(wú)所知。
第六，民族國(guó)家的有效性本身越來(lái)越遭到懷疑。
本書(shū)目錄
第1章 自由主義傳統(tǒng)
一、起源
二、公民身份與資本主義
三、喬治·卡特利特·馬歇爾的分析
四、馬歇爾：影響與評(píng)判
五、社會(huì)公民身份與新自由主義
六、兩種額外因素
七、世紀(jì)之交的公民身份權(quán)利
八、實(shí)踐中的權(quán)利問(wèn)題
第2章 公民共和主義傳統(tǒng)
一、主要思想家
二、公民身份的目的
三、公民身份的類型
四、公民身份的品質(zhì)
五、公民的角色
六、公民的形成
七、復(fù)興與爭(zhēng)論
八、對(duì)當(dāng)代的適應(yīng)
第3章 誰(shuí)是公民？
一、法律定義
二、平等主義還是精英主義
三、女性主義的視角
四、作為民族的公民身份：緣起
五、公民身份與民族的融合
六、民族的公民：人為抑或天生
七、多元文化主義
第4章 多元公民身份
一、多元公民身份的思想
二、平行公民身份
三、聯(lián)邦體制
四、歐盟
五、亞國(guó)家的公民身份
六、全球理念
七、世界公民身份的認(rèn)同與道德
八、世界法與公民
九、全球治理與公民
十、贊成與反駁
第5章 問(wèn)題與解決
一、固有的問(wèn)題與張力
二、當(dāng)前的議題
三、教育的作用
四、聯(lián)系與本質(zhì)
參考書(shū)目
選讀書(shū)目
索引
參考資料 >