楊華方，筆名楊子、芳草。湖南省縣人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)作家、編劇。曾下放攸縣農(nóng)村，后招工到湘鋼從事鐵路維修。1981年在湘潭大學(xué)讀漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)時(shí)在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表第一篇散文。1985年開(kāi)始先后任湘鋼報(bào)社副社長(zhǎng)、社長(zhǎng)，湘潭日?qǐng)?bào)副刊部主任，湘潭市作協(xié)第二、三屆主席、湘潭市文聯(lián)第四、五屆副主席等。為湖南科技大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)客座教授、碩士生導(dǎo)師、中國(guó)紅色文化研究會(huì)理事、湘潭紅色文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。出版專著有《松葉和他女人》《撒花人》《楊華方作品選》《閑牛集》和長(zhǎng)篇《毛澤東在1925》《紅色第一家》等6部，創(chuàng)作影視作品被選拍播放有《月有陰晴圓缺》《難忘1925》《韶山紅杜鵑》《毛澤東和他的六位親人》等5部100補(bǔ)集。
曾獲湖南省“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)、中國(guó)廣播電視獎(jiǎng)、第三屆毛澤東文學(xué)獎(jiǎng)，另有散文、隨筆獲湖南省報(bào)紙副刊作品金獎(jiǎng)和中國(guó)報(bào)紙副刊作品一等獎(jiǎng)等20多篇次。
人物經(jīng)歷
1981年開(kāi)始發(fā)表作品。2005年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。
文學(xué)成就
早期從事詩(shī)歌、散文、小說(shuō)寫(xiě)作，1998年涉獵影視劇創(chuàng)作。曾在《湖南文學(xué)》等報(bào)刊發(fā)表詩(shī)歌《鋼花》等。在《湖南日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表散文《撒花人》《家鄉(xiāng)有個(gè)鑼鼓班子》《妙調(diào)》《好一個(gè)山水為廳》等?！剁H鏘花枝》《苦難的奔跑》等發(fā)表后，被中宣部選入《大愛(ài)無(wú)疆》一書(shū)出版；《好一個(gè)山水為廳》《妙調(diào)》《夢(mèng)里父親》《老家的豆腐》等數(shù)十篇散文發(fā)表后，選入各類選集出版。
電視劇《月有陰晴圓缺》由我國(guó)和馬來(lái)西亞電視公司聯(lián)合拍攝播放，VCD由北京影像出版社出版。。
2000年開(kāi)始從事毛澤東題材的文學(xué)創(chuàng)作，已有電視劇《難忘1925》由瀟湘電影集團(tuán)選拍，中國(guó)中央電視臺(tái)等播放；長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《毛澤東在1925》由《中國(guó)作家》發(fā)表，中央文獻(xiàn)社出版，北京華文書(shū)局再版。評(píng)論界認(rèn)為該作是我國(guó)第一個(gè)以人性化的視角、第一次以小說(shuō)的手法描繪毛澤東，該長(zhǎng)篇出版后，獲毛澤東文學(xué)獎(jiǎng)。長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《紅色第一家》系中國(guó)作家協(xié)會(huì)重點(diǎn)扶持作品，2019年由中國(guó)青年出版社出版。電視劇《毛澤東和他的六位親人》由湖南廣播電視臺(tái)選拍。
獲湖南省“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)、中國(guó)廣播電視獎(jiǎng)、第三屆毛澤東文學(xué)獎(jiǎng)。另有散文、隨筆獲湖南省報(bào)紙副刊作品金獎(jiǎng)和中國(guó)新聞獎(jiǎng)報(bào)紙副刊作品獎(jiǎng)等20多篇次。
（以上內(nèi)容參考《湖南日?qǐng)?bào)》、《文藝報(bào)》、《解放日?qǐng)?bào)》、《文學(xué)風(fēng)》、中國(guó)作家網(wǎng)、湖南作家網(wǎng)等媒體和報(bào)刊的介紹報(bào)道）
作品目錄
中篇小說(shuō)集《松葉和他女人》
—1992年廣西民族出版社出版。
散文集《撒花人》
--1997年海天出版社出版。
小說(shuō)散文選集《楊華方作品選》
--2003年中國(guó)文聯(lián)出版社出版。
長(zhǎng)篇小說(shuō)《毛澤東在1925》
---2005年7月-8月《湖南日?qǐng)?bào)。三湘都市》連載。
---2007年第4期《中國(guó)作家》發(fā)表。
---2007年9月中央文獻(xiàn)出版社出版。
---2015年1月北京華文書(shū)局再版。
散文集《閑牛集》
--2009年書(shū)法出版社出版。
長(zhǎng)篇報(bào)告《12.26毛澤東生辰印記》（與人合作）
---2014年湘潭大學(xué)出版社。
長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅色第一家》
---2018年中國(guó)青年出版社。
影視改編
20集電視連續(xù)劇《月有陰晴圓缺》
1998年由我國(guó)和馬來(lái)西亞合拍，----VCD由北京電視藝術(shù)中心音像出版社出版。
電視連續(xù)劇《難忘1925》
由瀟湘電影集團(tuán)拍攝，中國(guó)中央電視臺(tái)等播放。
電視連續(xù)劇《毛澤東和他的六位親人》
由湖南廣播電視臺(tái)選拍。
評(píng)論報(bào)道
《深深地扎根你腳下那片熱土---致楊華方》---載《文藝報(bào)》1992年11月14日二版頭條。
《網(wǎng)的羈絆 鳥(niǎo)的翅翼---讀小說(shuō)集<松葉和他女人>》---載《湖南日?qǐng)?bào)》1994年4月7日“湘江”文學(xué)副刊。
《誘人至深 頗可一味---評(píng)楊華方的“雙絲網(wǎng)”》---載《理論與創(chuàng)作》1994年第5期。
《如含甘飴 味之無(wú)極---楊華方中篇小說(shuō)近作解讀》---載《鐵流文學(xué)》1994年第一期。
《筆觸恬淡 情真意切---讀楊華方散文集“撒花人”》---載《文化時(shí)報(bào)》第577期。
《談楊華方散文集“撒花人”的樸實(shí)風(fēng)格》---載《湖南工人報(bào)》1997年11月26日。
《冶金作家剪影---楊華方》---載《鐵流文學(xué)》1994年第一期彩色封二。
《大道無(wú)形 反璞歸真---略論“楊華方作品選”的藝術(shù)風(fēng)格》---載《湖南作家》2004年1﹒2期。
《展現(xiàn)偉人的智慧和幽默》---《文藝報(bào)》2007年6月26日，
《神圣的罪業(yè)》---《作家天地》2007年第四期，
《逆境中更見(jiàn)偉人風(fēng)范》---《湖南日?qǐng)?bào)》2007年11月18日，
《真實(shí)幽默的毛澤東》---《文學(xué)風(fēng)》2009年第二期。
《來(lái)一次出位創(chuàng)作》---《湖南日?qǐng)?bào)》2008年4月18日。
《透視偉大人格的窗口——論[毛澤東在1925年]的語(yǔ)言藝術(shù)》---《作家天地》2009年第二期。
《領(lǐng)袖形象的奇與正——簡(jiǎn)析楊華方筆下毛澤東藝術(shù)形象塑造的劍走偏鋒》---《解放日?qǐng)?bào)》2008年12月25日。
以上內(nèi)容見(jiàn)中國(guó)作家網(wǎng)、湖南作家網(wǎng)等。
評(píng)論摘要
向世人展示一個(gè)有血有肉的毛澤東
楊華方是從2000年開(kāi)始以毛澤東為題材的創(chuàng)作，第一部是電視劇《難忘1925》，由瀟湘電影集團(tuán)選拍，由中國(guó)中央電視臺(tái)等播放，第二部是長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《毛澤東在1925》，由《中國(guó)作家》發(fā)表，中央文獻(xiàn)社出版，第三部是長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅色第一家》，系中國(guó)作家協(xié)會(huì)重點(diǎn)扶持作品，第四部系電視劇《毛澤東和他的六位親人》，由湖南電視臺(tái)選拍。
由于楊華方在湘潭市工作生活三十多年，聽(tīng)到很多毛澤東的傳說(shuō)故事，也看到每年十二月二十六日和除夕，全國(guó)各地的群眾自發(fā)趕來(lái)祭奠，作為毛主席家鄉(xiāng)的作家，如何通過(guò)自己的創(chuàng)作更好地來(lái)表現(xiàn)毛澤東，成為他經(jīng)常琢磨的問(wèn)題。
《毛澤東和他的六位親人》選擇了從毛岸英出生到犧牲的28年間這個(gè)時(shí)間段的故事。原瀟湘制片廠副廠長(zhǎng)、省重大革命和歷史題材影視創(chuàng)作審讀專家王一飛認(rèn)為，該劇本寫(xiě)得很有情感，細(xì)節(jié)故事感人，過(guò)去寫(xiě)這類題材的作品多是文獻(xiàn)性質(zhì)，而這個(gè)劇本有所突破，文學(xué)性、故事性很強(qiáng)。湖南省重大革命和歷史題材影視創(chuàng)作審讀專家潘一塵認(rèn)為，這個(gè)劇本與《恰同學(xué)少年》相比，《恰同學(xué)少年》是偶像，表現(xiàn)青春與愛(ài)情，像水彩畫(huà)，但《毛澤東和他的六位親人》更應(yīng)該是一幅凝重的油畫(huà)，因?yàn)楦锩嬲龂?yán)峻的考驗(yàn)來(lái)了，在革命的道路上要付出巨大的犧牲，六位親人相繼犧牲在這段艱難的革命歷程上，所以我覺(jué)得這部作品應(yīng)該是以嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義手法，同時(shí)也應(yīng)該充滿著革命理想主義的光輝。湖南廣播電視臺(tái)副臺(tái)長(zhǎng)龔政文認(rèn)為，從結(jié)構(gòu)來(lái)講，這個(gè)劇本寫(xiě)的是“一”和“六”，我認(rèn)為應(yīng)該是一種章魚(yú)似的結(jié)構(gòu)，或者說(shuō)是樹(shù)與枝杈似的結(jié)構(gòu)，花開(kāi)六朵，各表一枝，毛主席是核心，其他六位親人應(yīng)該是有重有輕有交集也有錯(cuò)開(kāi)。原湖南人民廣播電臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)王本錫認(rèn)為，該劇以親情作為主線，以人性的視角、平民的情懷來(lái)切入，寓教育、理想于故事的感悟當(dāng)中，展現(xiàn)主席及家人高尚的情懷和豐富的內(nèi)心世界。對(duì)于這個(gè)物質(zhì)膨脹而精神和親情都相對(duì)被淡化的時(shí)代，我相信，這一題材是能撞擊到很多觀眾的心靈的。（彭代英）
展現(xiàn)偉人的智慧與幽默
毛澤東不僅是中國(guó)的，也是世界的。以文學(xué)的形式反映毛澤東是我們中國(guó)作家的職責(zé)。楊華方的《毛澤東在1925》（《中國(guó)作家》2007年第4期）雖然反映的是毛澤東1925年回韶山200多天的故事，卻把青年毛澤東驚人的智慧和超人的膽略展現(xiàn)得淋漓盡致。故事情節(jié)生動(dòng)曲折，引人入勝，不僅尊重了客觀事實(shí)，在塑造偉人毛澤東形象的手法上進(jìn)行了大膽的探索，在激烈的矛盾沖突中描寫(xiě)毛澤東早期民主革命思想的形成過(guò)程，給我們呈現(xiàn)了一個(gè)智慧、幽默、真實(shí)的早期毛澤東形象。
毛澤東是一個(gè)幽默的偉人，這在世界都是公認(rèn)的。這部作品以幽默的手法和筆墨表現(xiàn)了毛澤東青年時(shí)代的幽默和風(fēng)趣，使毛澤東的形象更加生動(dòng)而有情趣。
毛澤東和成胥生多次斗智獲勝之后，又在成胥生的眼皮底下悄悄成立了韶山黨支部。為了迷惑成胥生，毛澤東和大家開(kāi)完會(huì)，就在一起打湖南省農(nóng)村的一種紙葉子牌。這時(shí)，正好成胥生領(lǐng)著團(tuán)丁來(lái)到上屋場(chǎng)。毛澤東好像才發(fā)現(xiàn)成胥生，拿著紙牌站起來(lái)，十分大度地邀成胥生玩牌。名義上是講玩牌，實(shí)際上是在打啞謎。毛澤東說(shuō)要領(lǐng)教領(lǐng)教成胥生的“牌藝”。成胥生心里當(dāng)然明白毛澤東此時(shí)所說(shuō)的“牌藝”是指什么，但表面裝笑。這一段譏笑諷罵，風(fēng)趣詼諧，不僅推進(jìn)了故事情節(jié)，也把毛澤東的機(jī)智幽默表現(xiàn)得淋漓盡致。
小說(shuō)中描寫(xiě)毛澤東的許多細(xì)節(jié)都耐人咀嚼。如正在吃飯時(shí)，幾個(gè)農(nóng)民兄弟報(bào)告說(shuō)成胥生帶著槍兵分三路向韶山包抄而來(lái)。毛澤東又把飯碗遞給楊開(kāi)慧，還要她裝飯，手拿筷子搖著說(shuō)：“我飯還是要吃飽。不吃飽飯，趙恒惕那么多槍兵，我怎么跑得了?！边@里反映表現(xiàn)了毛澤東是一個(gè)平常人，要吃飯，吃飽飯，也表現(xiàn)了他的幽默、大氣。
這部長(zhǎng)篇第一次以小說(shuō)的手法，成功塑造了偉人毛澤東的藝術(shù)形象。作品順應(yīng)當(dāng)今讀者的閱讀習(xí)慣，加快故事的節(jié)奏。小說(shuō)中“調(diào)虎上山”、“聯(lián)名狀”、“金蟬脫殼”等故事，都是環(huán)環(huán)緊扣，情節(jié)緊湊，波瀾起伏。教育會(huì)的民主選舉，也是該作中亮麗的一筆。平斗爭(zhēng)，是作品的高潮。被發(fā)動(dòng)起來(lái)的農(nóng)民，與官紳已形成兩個(gè)堡壘，多次較量，積有小勝，在災(zāi)年到來(lái)之際，在韶山黨支部的領(lǐng)導(dǎo)之下，進(jìn)行有組織、有策略的大規(guī)模斗爭(zhēng)，矛盾尖銳，人物跌宕糾葛，文筆龍騰蛇絞，這個(gè)小故事也就水到渠成，自然而然形成全書(shū)的高潮。緊湊的故事情節(jié)，推動(dòng)高潮的形成，使作品更有張力，更有故事性，更能刺激閱讀的快感。
在寫(xiě)平糶，有搶米風(fēng)潮的感覺(jué)，越往下讀，似乎更能坐實(shí)，情節(jié)一環(huán)緊扣一環(huán)，一旦讀完，才知確實(shí)是平糶。作品在快節(jié)奏的情節(jié)中制造了一個(gè)懸念，官紳們的謀劃防備，農(nóng)民們看似過(guò)激的行動(dòng)，加強(qiáng)了這個(gè)懸念，至一個(gè)又一個(gè)包袱抖開(kāi)，才又一次看到毛澤東領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭(zhēng)的謀略。每次故事情節(jié)，均展開(kāi)得較早，包袱卻遲遲不開(kāi)，懸心懸膽讀下來(lái)，有快意！金蟬脫殼一節(jié)，亦是快節(jié)奏進(jìn)展，槍兵對(duì)毛澤東的包圍、追捕，給毛澤東造成了十分危險(xiǎn)的局面，步步緊逼，有聲有色，為全書(shū)結(jié)束，劃了個(gè)圓滿的句號(hào)；為另一個(gè)故事的展開(kāi)，亦鋪墊了一個(gè)懸念。
在結(jié)構(gòu)方面，這部作品也有獨(dú)特之處。作品結(jié)構(gòu)奇巧，由兩條線索貫穿，人物分頭敘述，事件交織而成。描繪主要人物和次要人物交織進(jìn)行，出場(chǎng)人物雖多，分而不散；矛盾沖突不斷，件件成形。敵我雙方主要和次要人物性格，既有正面描繪，更多的是在矛盾沖突中使之鮮活。矛盾和斗爭(zhēng)是統(tǒng)領(lǐng)全篇隱伏或彰顯的主線，而主要和次要人物的描畫(huà)，是主線上的珠璣，人物是血，事件是水，兩相融合，入情入理。
在次要人物中，作為韶山五杰的毛福軒沉穩(wěn)多謀，李耿侯耿直善疑，鐘志申性子暴躁似李逵，毛新梅是個(gè)慢性子郎中，龐叔侃是個(gè)血性青年，他們都是毛澤東的同窗或兒時(shí)朋友，性格各異?；ㄙM(fèi)筆墨較多的劉剃頭也是刻畫(huà)得較好的一個(gè)次要人物，由他穿針引線，牽出了許多的曲折故事，體現(xiàn)了人物性格的多樣性。忌諱直書(shū)，能找到極恰當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)，展現(xiàn)了作者的功力。寥寥幾筆的老族長(zhǎng)，僅用夾雜在話語(yǔ)中的咳嗽聲，輕輕點(diǎn)染，就生動(dòng)了一個(gè)人物，渲染了當(dāng)時(shí)的氣氛，亦是極妙的一筆。
毛澤東這段時(shí)間的故事，在目前的許多傳記文學(xué)中都沒(méi)有反映，作者楊華方因在毛澤東的家鄉(xiāng)工作，了解毛澤東早年在韶山的故事是占地利的，并在客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了合理想像，在藝術(shù)手法上大膽創(chuàng)新，因而故事更生動(dòng)，人物形象更鮮明，內(nèi)涵更豐富，把青年毛澤東所具有的性格特點(diǎn)描述得有聲有色，是一部極有思想性和趣味性的作品，也是了解青年毛澤東、了解我國(guó)早期農(nóng)村民主革命、進(jìn)行傳統(tǒng)教育的好讀物。（摘自《文藝報(bào)》）
透視偉大人格的窗口
——論《毛澤東在1925》的語(yǔ)言藝術(shù)
□ 傅異星?胡良桂
《毛澤東在1925》在《中國(guó)作家》首次發(fā)表不久，據(jù)報(bào)道，一些80后的大學(xué)生從不看寫(xiě)毛澤東的書(shū)，而這部作品吸引他們一口氣讀完，有的還甚至回過(guò)頭來(lái)讀第二遍，第三遍。那么，這部長(zhǎng)篇究竟有什么魅力，竟然能讓80后的年輕人讀上兩三遍呢？有的評(píng)論家認(rèn)為，這部作品描繪了“而立之年遭遇人生第一次重大挫折的毛澤東”；有的認(rèn)為，“選定這樣一個(gè)時(shí)間的斷面，并用小說(shuō)的形式去展現(xiàn)，是作者的‘奇’招?！≌f(shuō)唯一存在的理由是說(shuō)出唯有小說(shuō)才能說(shuō)出的東西……’（米蘭·昆德拉語(yǔ)），楊華方講出的正是只有小說(shuō)才能說(shuō)出而被歷史遺忘的東西”；有的認(rèn)為，作者是“向我們講述了一個(gè)樸素的人物的故事……正是這種探索，解構(gòu)與顛覆了將偉人毛澤東神化的傾向，向讀者呈現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)的偉人毛澤東，一個(gè)讓我們感觸得到的偉人毛澤東”……我們認(rèn)為，除此以外，該作還有一個(gè)重要的特色，那就是作品中充滿個(gè)性化的偉人語(yǔ)言的藝術(shù)魅力。
作為一部描寫(xiě)歷史偉人的小說(shuō)，它在藝術(shù)追求上區(qū)別于傳記與紀(jì)實(shí)文學(xué)的地方可能是，它的重點(diǎn)不是要去講述時(shí)代風(fēng)口浪尖上的豐功偉績(jī)，也不是某些鮮為人知的密聞逸事，以滿足閱讀者的好奇心。它應(yīng)該是力圖真實(shí)恰當(dāng)?shù)厮茉靷ト诵蜗?，以其偉大的人格打?dòng)人、激勵(lì)人、啟發(fā)人。筆者以為，這應(yīng)該是當(dāng)代以偉人生平為敘事對(duì)象的文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)意義。毫無(wú)疑問(wèn)，《毛澤東在1925》是一部這樣的作品。它所描繪的僅是毛澤東一生中一個(gè)極不起眼的時(shí)期，即第一次國(guó)共合作之間，被排擠出黨中央領(lǐng)導(dǎo)層的毛澤東以平民身份回韶山養(yǎng)病，并組織鄉(xiāng)親們與地方當(dāng)局斗智斗勇的故事。作家精彩呈現(xiàn)出了憂國(guó)憂民、智謀出眾、胸懷寬闊、幽默風(fēng)趣、從容鎮(zhèn)定的青年毛澤東形象，這與作家出色的語(yǔ)言能力分不開(kāi)的。作家正是從人物語(yǔ)言的層面，準(zhǔn)確、立體、生動(dòng)地把握了青年毛澤東偉大人格魅力的多層面內(nèi)容，并營(yíng)造出了一種幽默風(fēng)趣、耐人尋味、簡(jiǎn)潔明快、張弛有度的審美享受。本文不妨從人物語(yǔ)言方面——這個(gè)人物當(dāng)然是居于小說(shuō)第一位的青年毛澤東形象——來(lái)細(xì)細(xì)體味該書(shū)的語(yǔ)言藝術(shù)。
綿里藏針 大氣鎮(zhèn)定
小說(shuō)開(kāi)篇就寫(xiě)毛澤東在回韶山的路上遭遇了當(dāng)?shù)氐耐粱实鄢神闵瑖@兩個(gè)叫化子的生命與之展開(kāi)了斗爭(zhēng)。毛澤東此次回家，既丟了中國(guó)國(guó)民黨的官，也失去了在共產(chǎn)黨中的領(lǐng)導(dǎo)地位。毛澤東表面上放低姿態(tài)，對(duì)這個(gè)土皇帝禮貌有加。面對(duì)實(shí)力和地位上的差距，毛澤東即使對(duì)成胥生濫殺無(wú)辜的罪行深惡痛絕，在語(yǔ)言上也不進(jìn)行針尖對(duì)麥芒的白熱化交鋒，而是以諷刺的方式旁敲側(cè)擊。這種綿里藏針的語(yǔ)言風(fēng)格基本上貫徹毛澤東在韶山市期間與成胥生的斗爭(zhēng)中。它一次次打在成胥生的軟肋上，讓這條瘋狂的地頭蛇發(fā)威不得。毛澤東的話又句句帶刺地扎在他的痛處，他又氣又尷尬，卻無(wú)法發(fā)作，只好灰溜溜的走了。這段話譏笑諷罵，風(fēng)趣詼諧，把毛澤東綿里藏針的語(yǔ)言藝術(shù)演繹得淋漓盡致。
實(shí)際上，這種語(yǔ)言風(fēng)格更深一層體現(xiàn)地是毛澤東的斗爭(zhēng)策略。在與成胥生的歷次斗爭(zhēng)中，作家尤其注意對(duì)毛澤東語(yǔ)言節(jié)奏的把握。一方面是注意在毛澤東的語(yǔ)言中使用語(yǔ)氣詞，如“嘛”、“喲”、“呢”、“羅”等。這些語(yǔ)氣詞用在一些劍拔弩張的斗爭(zhēng)中，起到了調(diào)節(jié)氣氛的作用，顯示了毛澤東從容鎮(zhèn)定的大氣魄，又在某種程度上契合了歷史人物的語(yǔ)言習(xí)慣。另一方面是問(wèn)句、設(shè)問(wèn)句、反問(wèn)句的運(yùn)用。這些句式?jīng)]有陳述句決斷肯定的意味，要么將問(wèn)題拋給對(duì)方，讓對(duì)方做出意料中的回答；要么一步步推論，引誘對(duì)方進(jìn)入設(shè)定的圈套中；要么層層逼進(jìn)，令對(duì)方無(wú)法逃避。在這些語(yǔ)言的回合中，我們領(lǐng)會(huì)了青年毛澤東無(wú)窮的智慧謀略和干大事業(yè)者所有的沉穩(wěn)鎮(zhèn)定等優(yōu)異品質(zhì)。
幽默風(fēng)趣 融俗入雅
小說(shuō)將毛澤東的幽默作為其語(yǔ)言藝術(shù)的一個(gè)重要特征來(lái)寫(xiě)。毛澤東回韶山說(shuō)是為了養(yǎng)病，實(shí)際上是借此機(jī)會(huì)實(shí)踐他農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的思想。當(dāng)毛福軒說(shuō)，有人說(shuō)“你有思想問(wèn)題，是思想有毛病”，毛澤東馬上糾正，“不是什么思想病，是思鄉(xiāng)病”。語(yǔ)調(diào)上的些微轉(zhuǎn)換，以風(fēng)趣的方式緩解了親朋好友們的擔(dān)心，也說(shuō)明毛澤東某種程度上對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)思想的堅(jiān)持。雖然歷史上改朝換代都是以農(nóng)民起義的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，但在新的歷史條件下，對(duì)于毛澤東而言，它是新的、陌生的。其間會(huì)面對(duì)諸多困難，是可想而知的，而毛澤東總是以風(fēng)趣的態(tài)度將這些困難渺小化。這些幽默的語(yǔ)言就像黑暗中的一縷光線，而偉人從容、非凡的胸襟和運(yùn)籌帷幄的智慧從中更可見(jiàn)一斑。
對(duì)于受著精神奴役的農(nóng)民而言，調(diào)動(dòng)他們的積極性是首要的，因此在語(yǔ)言上就要有所講究，融俗入雅是毛澤東語(yǔ)言的另一個(gè)突出特征。一方面是農(nóng)民日常講的俗語(yǔ)、俚語(yǔ)經(jīng)常出現(xiàn)在毛澤東的口頭上，如“開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭”，“燈不撥不亮，話不講不明”，“一根筷子容易斷，一把筷子折不斷”，“一針不補(bǔ)，十針難縫”等。這些具有強(qiáng)大生命力的語(yǔ)言以簡(jiǎn)單生動(dòng)的形象使得某些道理顯得淺顯易懂。老實(shí)巴交、逆來(lái)順受的九叔，在悟到了“一根筷子容易斷，一把筷子折不斷”的道理后，成為了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中的積極分子。另一方面是書(shū)面語(yǔ)在恰當(dāng)場(chǎng)合、恰當(dāng)時(shí)間的合理運(yùn)用。如“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千種粟”、“世道不正，國(guó)不興家也衰”，“月有陰晴殘缺，人有悲歡離合”，這些語(yǔ)言的運(yùn)用不僅表明了從舊式私塾中成長(zhǎng)起來(lái)的毛澤東的知識(shí)分子身份，還在一些特定的場(chǎng)合起著特殊的作用。在為叫化子舉行的追悼會(huì)上，毛澤東就選用了這樣的語(yǔ)言：“各位父老鄉(xiāng)親，今天我們舉行民間祭祀，以慰亡靈，沒(méi)想到卻招來(lái)這么多槍兵，靈堂被包圍，如臨大敵，冤魂如何得安？百姓的心如何不寒？”這是毛澤東第一次在韶山市廣大的鄉(xiāng)親們面前露面，書(shū)面語(yǔ)言在一般老百姓眼里是知識(shí)分子、也是權(quán)威的象征，它不僅具有較強(qiáng)的情感煽動(dòng)力，也有利于樹(shù)立毛澤東在百姓面前的威信；對(duì)于毛澤東來(lái)說(shuō)，借助它們則能非常順當(dāng)?shù)厥惆l(fā)個(gè)人的胸臆。值得一說(shuō)的還有運(yùn)用方言對(duì)毛澤東語(yǔ)言進(jìn)行點(diǎn)綴，“曉得”、“搭幫”、“要得”、“鉆瞇子”、“劃水”、“堂客”等這些湘方言時(shí)不時(shí)出現(xiàn)，進(jìn)一步豐富了毛澤東的語(yǔ)言，又增加了閱讀的趣味性和新鮮感。
多種風(fēng)格語(yǔ)言的雜相濟(jì)，使得毛澤東語(yǔ)言豐滿而富于變化，契合歷史人物的多重文化身份，毛澤東的博學(xué)多才、從群眾中來(lái)、到群眾中去的實(shí)踐精神得到了高度的彰顯。
循循善誘 虛懷若谷
毛澤東出眾的語(yǔ)言能力，還表現(xiàn)在他的談話藝術(shù)上。他善于審時(shí)度勢(shì)，抓住時(shí)機(jī)，強(qiáng)化話語(yǔ)的有效性。當(dāng)李耿候、龐叔侃被改選為教育會(huì)的執(zhí)委時(shí)，毛澤東以唐默齋貪污舞弊、以權(quán)謀私被教師們趕下臺(tái)這個(gè)熱乎乎例子勸告兩人要把好權(quán)、用好權(quán)以造福人民。當(dāng)志猛子火急燎燎地說(shuō)要把囤糧投機(jī)的成胥生砍了時(shí)，毛澤東接著毛福軒“共產(chǎn)黨人不應(yīng)意氣用事”的話茬，用腦袋指揮身體的關(guān)系比喻共產(chǎn)黨人與群眾的關(guān)系來(lái)開(kāi)導(dǎo)大家做事要講對(duì)策，發(fā)動(dòng)群眾開(kāi)展多方面的斗爭(zhēng)。他又善于根據(jù)談話對(duì)象的不同性格和不同身份，因人而異地采用不同的談話策略。如鐘志申性格急躁，勇猛好斗，也忠厚仗義。在選誰(shuí)來(lái)當(dāng)韶山黨支部地下交通站“龐德甫”書(shū)店的老板時(shí)，毛澤東認(rèn)為鐘志申立場(chǎng)堅(jiān)定，能保守秘密，就想把他作為候選人。但鐘志申以性急坐不住店子為由推托。毛澤東一聲“志猛子，我看不要換了”，首先就一錘定音，不再給他推脫的借口，然后講他會(huì)拳腳會(huì)對(duì)“龐德甫”有幫助，進(jìn)而再以“黨的需要，生命都要獻(xiàn)出來(lái)，你坐下店子，還怕難受？”的話來(lái)激發(fā)他的好斗性，最后從共產(chǎn)黨事業(yè)壯大后需要很多人來(lái)當(dāng)“老板”的角度說(shuō)明這個(gè)工作的重要性，志猛子最后欣然受命。在對(duì)待李耿侯以生病為借口打算不出席教育會(huì)長(zhǎng)改選會(huì)的事情上，毛澤東根據(jù)知識(shí)分子自尊好面子的心態(tài)，以探病為由與毛新梅一唱一和演了一場(chǎng)精彩的戲。
毛澤東的話隨機(jī)應(yīng)變，卻滴水不漏，恰如順?biāo)兄?，既維護(hù)了李耿侯的面子，又讓他心里盡是慚愧，無(wú)法推脫第二天的改選會(huì)，讓人讀來(lái)?yè)嵴品Q妙。再看第十五章第三小節(jié)毛澤東拜訪龐坦直的語(yǔ)言描寫(xiě)。龐坦直幾次稱贊毛澤東，毛澤東均巧妙、真誠(chéng)而不露痕跡地將長(zhǎng)輩的稱贊轉(zhuǎn)換成對(duì)師長(zhǎng)的敬佩和尊重以及對(duì)同輩朋友的稱道。如此虛懷若谷而又胸懷大義的青年，才德兼?zhèn)涞凝嬏怪笨丛谘劾镒匀皇切纳鷲?ài)惜。作為在改選會(huì)上舉足輕重的人物，龐坦直果然站在了毛澤東這邊，讓改選會(huì)一舉成功。
小說(shuō)中毛新梅稱贊毛澤東善于醫(yī)治心病，這體現(xiàn)的是毛澤東見(jiàn)微知著、知人善任的本領(lǐng)。人的心靈是一扇掩叩的門(mén)扉，恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言是打開(kāi)門(mén)扉的鑰匙。毛澤東以真誠(chéng)、智慧、巧妙的語(yǔ)言贏得了身邊人的信任支持，從而將單股的力量凝結(jié)成斗爭(zhēng)的洪流，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。
俏皮體貼 霸氣率直
小說(shuō)以毛澤東年少時(shí)曾娶過(guò)一房媳婦（一秀）作為描寫(xiě)毛澤東與楊開(kāi)慧情感的背景，從人性的角度表現(xiàn)偉人的非常與平常之處。小說(shuō)雖然沒(méi)有在毛澤東與楊開(kāi)慧的兒女柔情上花費(fèi)過(guò)多的筆墨，但處處都是精彩之筆，而毛澤東的俏皮風(fēng)趣更是歷歷可見(jiàn)。當(dāng)楊開(kāi)慧以一秀是八抬大轎、吹吹打打被迎進(jìn)毛家，而她楊開(kāi)慧卻是結(jié)婚幾年連婆家的門(mén)朝哪個(gè)方向開(kāi)都不知道為借口，勸毛澤東回家養(yǎng)養(yǎng)病時(shí)，毛澤東欣然同意，興奮地哼起花鼓戲曲調(diào)……當(dāng)楊開(kāi)慧為毛澤東頂著殺頭的命令要為叫化子收尸的行動(dòng)而憂心忡忡時(shí)，毛澤東邊給楊開(kāi)慧擦眼淚，邊安慰她：“你放心，我不是霸王，不會(huì)和你演霸王別姬的?！泵珴蓶|時(shí)不時(shí)會(huì)莊詞諧用、反詞正用的開(kāi)一些無(wú)傷大雅的小玩笑，為緊張的斗爭(zhēng)生活增添一份趣味和輕松。
在感情的表達(dá)上，他深知傳統(tǒng)教育中女性含蓄、沉默的共性，主動(dòng)地向楊開(kāi)慧表達(dá)自己的情誼。楊開(kāi)慧對(duì)他與一秀的婚姻總是充滿著好奇心，他一方面機(jī)敏地以自己當(dāng)時(shí)尚年幼無(wú)知，婚姻之事完全是雙方父母之命來(lái)躲開(kāi)敏感話題，以寬解楊開(kāi)慧，另一方面他又借這個(gè)機(jī)會(huì)稱贊楊開(kāi)慧，“你和她的長(zhǎng)相嗎，應(yīng)該是平分秋色，不，應(yīng)該是各有千秋。她呢，健美，你呢，秀麗；她會(huì)持家，你會(huì)文墨；只是她和我講話不多，你和我常常能講到一塊。這一點(diǎn)，是你和她最大的不同”……
然而婉曲深情的毛澤東，一旦在事業(yè)上與楊開(kāi)慧小有分歧，他就表現(xiàn)出了偉丈夫的霸氣與直率。在他看來(lái)，妻子不僅是人生中的伴侶，更是精神上的理解者和事業(yè)上的支持者。在毛澤東大張旗鼓要為被濫殺的叫化子舉行祭祀的前夜，楊開(kāi)慧不理解他的用心而在語(yǔ)言上流露出責(zé)怪不滿的意味并干擾他看書(shū)時(shí)，毛澤東就有些“煩躁”，“激動(dòng)”，說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)也高起來(lái)，“你又不是今天才認(rèn)識(shí)我。我毛澤東就是這個(gè)毛病，越是熱鬧，越是緊張，越要看書(shū)”，“你今天怎么老潑我的冷水呢？有理走遍天下，無(wú)理寸步難行。只要我理由充分，我的冷板凳會(huì)變成熱板凳的，事在人為?！边@些話脫口而出，基本沒(méi)有經(jīng)過(guò)揣摩醞釀，毛澤東性格中的霸氣率直成分在此時(shí)展露無(wú)遺。
如果說(shuō)前面三個(gè)方面更多表現(xiàn)的是偉人的非常之處，那么對(duì)毛澤東情感世界的涉足則是不可或缺的點(diǎn)睛之筆，它恢復(fù)了偉人的凡人面貌，從而為塑造歷史人物的高大形象搭建起一個(gè)真實(shí)可信的人性平臺(tái)。
在一個(gè)逐漸趨向理性時(shí)代，以露骨夸耀的語(yǔ)言歌頌偉人，或者以神話傳說(shuō)神化偉人，都不再適應(yīng)人們的思維方式和審美需求。《毛澤東在1925》的敘述者幾乎不跳出情節(jié)來(lái)贊美偉人，他將所有的筆力和崇敬之情用在對(duì)偉人語(yǔ)言一絲不茍的刻畫(huà)中，使一個(gè)胸懷寬廣、智謀超群、風(fēng)趣幽默、處事不驚、細(xì)致體貼、博學(xué)多才、偉岸瀟灑、具有大無(wú)畏精神的青年毛澤東形象栩栩如生地站立在讀者的面前。如果說(shuō)以上所分析的毛澤東高超的語(yǔ)言藝術(shù)，那么它反映的同時(shí)也是作家把握語(yǔ)言的出色才華和塑造人物的多樣筆墨。小說(shuō)作為一門(mén)語(yǔ)言的藝術(shù)，對(duì)語(yǔ)言表現(xiàn)力的高度追求歷來(lái)是作家們孜孜以求的。凡在語(yǔ)言上追求簡(jiǎn)潔、優(yōu)美、蘊(yùn)藉、含義豐富的文學(xué)作品，不僅有耐人尋味的藝術(shù)魅力，往往還具有長(zhǎng)久的藝術(shù)生命力。 （摘自《文學(xué)風(fēng)》雜志）
領(lǐng)袖形象的奇與正
聶茂劉朝勛
《毛澤東在1925》力圖展現(xiàn)一個(gè)在精神層面上更加真實(shí)的毛澤東，一個(gè)至情至性的毛澤東。在文本中，替叫花子收尸這樣的細(xì)節(jié)盡顯毛澤東樸素真摯的人間情懷，而與楊開(kāi)慧、毛岸英、毛岸青還有韶山市父老的相處中，則彰顯的是溫厚的父親，深情的丈夫，忠誠(chéng)的兒子。所以盡管是小說(shuō)，卻比一些大而不當(dāng)?shù)谋举|(zhì)界定更有心理上的真實(shí)性和可信度。有人說(shuō)，這是作者楊華方另辟蹊徑、劍走偏鋒，而我們更愿意把它理解為“以奇為正”。
《毛澤東在1925》以一種人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式重新探索毛澤東的“優(yōu)秀因子”來(lái)源。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的生涯中，毛澤東固然“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，但先前早期的具體革命實(shí)踐顯然起到了不可替代的鍛煉作用。選定這樣一個(gè)時(shí)間的斷面，并用小說(shuō)的形式去展現(xiàn)，是作者的“奇”招?！靶≌f(shuō)唯一存在的理由是說(shuō)出唯有小說(shuō)才能說(shuō)出的東西。我的小說(shuō)講的歷史事件是被歷史記錄所遺忘了的?！保ㄗⅲ钊A方講出的正是只有小說(shuō)才能說(shuō)出而被歷史遺忘的東西。
小說(shuō)開(kāi)頭一改中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)“慢熱”的特點(diǎn)，或者用很多的篇幅寫(xiě)景以抒情，或者用大量文字交待人物的歷史背景，生活的具體情況，有條不紊地娓娓道來(lái)。楊華方不是這樣，小說(shuō)一開(kāi)頭就把就是毛澤東回鄉(xiāng)時(shí)代接待場(chǎng)面，這個(gè)場(chǎng)面里唯獨(dú)沒(méi)有毛澤東，也就是利用這個(gè)場(chǎng)面，作者用最濃縮的文字描寫(xiě)了毛澤東身邊幾乎所有角色的人物群像，人物的性格、身份自然地流露于紙面之上；我們實(shí)在想不出更有效的方法了。著名作家馬原說(shuō)過(guò)，寫(xiě)好小說(shuō)要有慧根，有沒(méi)有慧根，一看開(kāi)頭就知道。楊華方的這個(gè)部分很精彩，不知道是由于擁有慧根還是精心的編織？毛澤東的境況通過(guò)“他人之口”顯現(xiàn)出來(lái)，也就是毛福軒所擔(dān)心的具體內(nèi)容，這種客觀化的敘述方法加強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)真實(shí)性，從而有效的避免了一般作者用一種直接的方式粗暴的干涉小說(shuō)情節(jié)流動(dòng)。正如福樓拜所說(shuō)，作家不能在作品里露面，就像上帝不能在人世間露面一樣。楊華方?jīng)]有那么極端，但絕少?gòu)那楣?jié)中脫離出來(lái)，對(duì)人物的行為大發(fā)議論或者慷慨陳詞，從而忘記了自己的敘述人身份，毀壞了小說(shuō)的獨(dú)有審美效果。
小說(shuō)顯現(xiàn)了許多毛澤東生活當(dāng)中的細(xì)節(jié)，當(dāng)然不同于以往人們耳熟能詳?shù)某约t燒肉的片段。毛澤東和楊開(kāi)慧既是革命戰(zhàn)友又是夫妻，在創(chuàng)作上，作者善于蓄勢(shì)。小說(shuō)中調(diào)虎上山、聯(lián)名狀、金蟬脫殼等情節(jié)構(gòu)成了小說(shuō)的故事單元，每一個(gè)單元事件的最后解決都是一個(gè)高潮，但高潮的到來(lái)往往經(jīng)過(guò)了層層鋪墊。這就像一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的跳高運(yùn)動(dòng)員，要想越過(guò)最高點(diǎn)，必須要有充分的助跑。楊華方的小說(shuō)同樣如此，由于充分的“助跑”，最終的高潮到來(lái)水到渠成，而不是唐突的一個(gè)直轉(zhuǎn)，拋出作者自以為高潮的結(jié)局，尷尬而無(wú)力。
楊華方筆下人物的斗爭(zhēng)策略同樣“奇正相生”。毛澤東善用奇計(jì)，金蟬脫殼一節(jié)，成胥生和曹隊(duì)長(zhǎng)截?cái)嗔嗣珴蓶|的去路，形成三面夾擊，往哪邊跑都不行，似乎形成了絕境，幫助毛澤東離開(kāi)的鐘志申和龐叔侃，欲想以一己之力用非常原始的方式“拿根轎桿子沖過(guò)去，殺開(kāi)一條路，保護(hù)潤(rùn)之突圍”，這是一種正常思維的常規(guī)，但面對(duì)幾百條槍，顯得有些太“不自量力”。毛澤東讓兩人抬空轎依舊前行，自己則換路離開(kāi)，以金蟬脫殼之計(jì)演繹了一出漂亮的“空城計(jì)”。這種疑兵之計(jì)與后來(lái)率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍擺脫蔣介石百萬(wàn)軍隊(duì)的圍追堵截如出一轍！歷史常常驚人的相似。
“反聯(lián)名狀”和“平糶”事件則凸顯了毛澤東以“正”為主的思想，成胥生和幾個(gè)土豪劣紳聯(lián)名誣告毛澤東，毛澤東則針?shù)h相對(duì)，以其人之道還治其人只身，來(lái)了個(gè)反聯(lián)名狀，串聯(lián)大多數(shù)的貧苦農(nóng)民簽名反告成胥生，因?yàn)閰⑴c人數(shù)眾多，使統(tǒng)治者自己必須衡量逮捕毛澤東所冒的政治風(fēng)險(xiǎn)，唯恐激起民變。
一般來(lái)說(shuō)，領(lǐng)袖人物的正史，寫(xiě)的大多是他們的一生，但楊華方以藝術(shù)的方式再現(xiàn)了1925年回到韶山市的毛澤東。這是毛澤東一生的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，選擇這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)作為小說(shuō)聚焦的主要內(nèi)容，也反映出作者卓爾不凡的選材能力和創(chuàng)作自信力，這是創(chuàng)作方法上的“以奇為正”。雖然此時(shí)的毛澤東似乎在中國(guó)的政治版圖上隱介藏行，淡出了喧嘩的大眾視野，但也許并不是一件壞事，因?yàn)槊珴蓶|天才的思想在小范圍內(nèi)得到了充分的實(shí)踐，為他以后風(fēng)起云涌的軍事與政治斗爭(zhēng)中奠定了扎實(shí)的成功基礎(chǔ)。
（注）米蘭·昆德拉：《小說(shuō)的藝術(shù)》上海譯文出版社2004年8月第一版46、47頁(yè)。
（摘自《解放日?qǐng)?bào)》）
參考資料 >
楊華方 --會(huì)員--中國(guó)作家網(wǎng).中國(guó)作家網(wǎng).2021-12-13