《昭陵六駿圖》是金朝畫家趙霖創作的絹本設色畫，現收藏于北京故宮博物院。
此圖依據李世民唐昭陵六駿石刻石刻而繪，全卷分六段，每段畫一馬，旁有題贊。作者在描繪畫卷中除賦予它們不同的感情色彩外，還對人馬動作和其它略加改動并在鞍墊上加飾獸皮，使畫面內容更加豐富。同時作者還運用了細膩的筆法描繪了六駿的鬢毛，對肌肉骨胳的刻畫更為鮮明。這些經過藝術再創造所取得的成果都是浮雕所難以達到的。
作品內容
此圖依據唐太宗昭陵六駿石刻而繪，全卷分六段，每段畫一馬，旁有題贊。六駿或作徐步行進狀，雙耳豎起，目光有神，起步輕捷，頭部前昂?；蜃?a href="/hebeideji/1250886647445097523.html">奔馳之狀，四蹄騰空，鬃毛飛揚。
引首有清愛新覺羅·弘歷書清昭陵石馬歌，幅上有乾隆帝題詩二則，每段均有金朝翰林學士趙秉文的題記，卷尾有趙秉文長題，有“文房之印”、“吳簡”和清內府藏印多方。
創作背景
所謂“唐昭陵六駿石刻”是指跟隨李世民在唐開國戰爭中出生入死的六匹戰馬。它們的名字分別是：颯露紫、拳毛騧、白蹄烏、特勒驃、青騅和什伐赤。
據《舊唐書·丘行恭傳》記載：“初，從討王世充，會戰于邙山之上，太宗欲知其虛實強弱，乃與數十騎沖之，直出其后，眾皆披靡，莫敢當其鋒，所殺傷者甚眾。既而限以長堤，與諸騎相失，惟行恭獨從。尋有勁騎數人追及太宗，矢中御馬，行恭乃回騎射之，發無不中，余賊不敢復前，然后下馬拔箭，以其所乘馬進太宗。行恭于御馬前步執關刀，巨躍大呼，斬數人，突陣而出，得人大軍。貞觀中，有詔刻石為人馬以像行恭拔箭之狀，立于昭陵闕前。”
李世民登基后，就開始為自己修建兩周王陵，出于對六馬的表彰和懷念，于貞觀十年（636年）下詔，將六馬的英姿雕刻于石屏之上，鑲嵌在昭陵北闕。同時親題贊辭，記載馬名、膚色、乘用時間、所負箭瘡和氣格秉賦。此圖就是從摹畫刻石而來。
作品鑒賞
技法
從畫風看，此圖明顯吸收了漢族藝術傳統，繼承唐和北宋時代的畫馬技法，尤多唐代韓干遺韻。造型準確樸拙，線描柔和勻細，設色濃重沉厚，渲染富有質感。
形象
六駿中，有侍者牽引的颯露紫塑造最為精采。颯露紫曾跟隨李世民出生入死，雖然中箭依然堅持沒有倒下，畫面選取的正是丘行恭為颯露紫拔箭的剎那情景，粗壯膘悍的丘行恭，右手拔箭，左手推撫，身子后傾，目光溫和，疼愛之情溢于畫面。受傷的馬馴順地佇立，馬頭與丘行恭緊緊相貼，也極富感情色彩。颯露紫前腿緊繃，后腿微屈，極細微地描繪出了戰馬強忍劇痛的動態。在細節刻畫方面，此作較之石刻更加精微。
其余五匹，拳毛為李世民平劉黑闥時所乘，特勒驃為征宋金剛時所乘，均作徐步行進狀，雙耳豎起，目光有神。身中九箭的拳毛騸，起步輕捷，頭部前昂，更顯得英俊堅毅，透出久經沙場神駿的不凡氣質。白蹄烏、青騅、什伐赤分別為李世民與薛仁杲、竇建德、王世充作戰時乘騎，皆作奔馳之狀，四蹄騰空，鬃毛飛揚，突出了飛奔的動感和勇猛的沖勢，呈現出沖鋒陷陣時的雄姿。六匹駿馬以不同的動作、神情、氣勢，表現出共有的軒昂雄健氣宇。
研究價值
昭陵六駿石刻在近代多有毀損，《昭陵六駿圖》在毀損前數百年將石刻圖像移至絹素，并完好保存至今，為了解石雕原貌保留了唯一的歷史形象佐證，彌足珍貴。
畫面每段題贊均為金朝書畫家趙秉文所書，趙的流傳書跡甚少。此圖不僅為趙霖的存世孤本，也是金代重要的存世墨跡。
歷史傳承
《昭陵六駿圖》在《石渠寶笈[jí]初編》著錄。
《昭陵六駿圖》原藏清宮，清末失蹤。新中國成立后，在清理故宮時，在多處發現了被太監們藏匿起來卻沒來得及帶出宮去的珍貴字畫，在重華宮的戲臺下發現了《昭陵六駿圖》。該圖現藏于北京故宮博物院。
作者簡介
趙霖（公元12世紀在世），維陽（今洛陽市）人，生卒年不洋，供職于完顏雍朝（1162-1189），善畫人馬。金朝同時代畫家精于畫馬者較多，如楊邦基、完顏允恭等，惜流傳作品甚少。
參考資料 >
【趙霖昭陵六駿圖卷】.故宮博物院.2026-02-15