出自明清神妖小說《封神演義》闡教的強大法寶之一，屬于玉虛元始天尊之物，用于破除太極陣。
盤古幡擁有撕裂鴻蒙混沌之威、粉碎諸天時空之力、演繹造化無極之道、統御萬法奧義之功、開辟天地寰宇之能。并且能操控天地之威，攻伐、造化更是位列洪荒第一。
呈天道玄黃色。展現時霞光萬道穿碧落、瑞彩千條罩九霄，散發著唯我獨尊的霸氣、盡顯不可一世的威嚴。
幡體之上，天神煞之氣勃然而發。似要將混沌毀滅，令天地重開。幡外有玄奧讖言（大道玄機）環繞其上、幡內有開天符箓[lù]（盤古大道）隱現其中。五色毫光照耀諸天，盤古圣威震懾寰宇。
開天圣器
開天氣刃
主“破”之奧義。施展此法：撕混沌、裂時空，開辟無邊“洪荒世界”
造化玄光
主“立”之奧義。施展此法：分陰陽、理五行，衍生無窮“地水火風”
鴻蒙界障
主“禁”之奧義。施展此法：亂混元、蒙乾坤，演化無盡“混沌世界”
天地同殤
主“滅”之奧義。施展此法：破天地、絕古今，毀滅無
數“寰宇世界”
先天至寶
詩詞
鴻蒙創世此為功，混沌衍生顯真雄。開天辟地造化現。盤古圣威勢如虹。
在某些小說中的設定是：由于盤古幡的威力實在太大，就連不死不滅的天道圣人也對盤古幡有著十分的忌憚，故而鴻鈞老祖在將諸天慶云賜給元始天尊后言道：“盤古幡，不可輕易祭出”。但依舊只是小說設定，此武器不存在于中國神話內。
封神原著
出自明清小說《封神演義·第八十三回 三大師收獅象》。
話說太極陣中首仙提劍而出：“誰人敢進吾陣中來，共決雌雄？”準提道人曰：“文殊廣法天尊，借你去會此位有緣之客。”準提道人把文殊廣法天尊頂上一指，泥丸復開，三光迸出，瑞氣盤旋。元始天尊遞一幡與文殊，名曰盤古幡，“可破此太極陣。”文殊廣法天尊接幡作偈而出，偈曰：
“混元一氣此為先，萬劫修持合太玄。
莫道此中多變化，汞鉛消盡福無邊。”
文殊廣法天尊歌罷，虬首仙大呼曰：“今日之功，各顯其教，不必多言！”仗手中劍砍來。文殊廣法天尊手中劍急架相還。未及數合，虬首仙便往陣中而去。文殊廣法天尊縱步趕來。虬首仙進陣，便祭起符印，只見陣中如鐵壁銅墻一般，兵刃如山。文殊廣法天尊將盤古幡展動，鎮住了太極陣，廣法天尊現出一法身來。怎見得，有贊為證：
面如藍，赤發紅。渾身上五彩呈祥，遍體內金光擁護。金剛杵滾滾紅焰飛來；金蓮邊騰騰霞光亂舞。正是：太極陣中皈依大法現威光，朵朵祥云籠八面。
虬首仙見廣法天尊現出一位化身，甚是奇異，只見香風縹緲，瓔珞纏身，蓮花托足。虬首仙無法可治，正欲回避；文殊忙將捆妖繩祭起，命黃巾力士：“拿去蘆篷下，聽候發落。”廣法天尊收了法像，徐徐出陣，上篷來見元始，曰：“弟子已破太極陣矣。”
法寶盤古幡出自明清小說《封神演義》，封神原著文中并不是盤古斧所化，也無先天至寶、先天靈寶的等級劃分，注意甄別。
參考資料 >
國學原典·集部·小說·封神演義·第八十三回.國學網.2020-11-10