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閻立品（1921年2月7日-1996年8月11日）原名閻桂榮，出生于河南省新鄉市封丘縣蔡寨村，是中國著名的豫劇表演藝術家、豫劇“閻派”藝術的創始人，豫劇五大名旦之一。她擅長扮演“閨門旦"，表演悲劇，曾當選河南省政協委員、開封市人大代表，曾任中國戲劇家協會河南分會副主席。

閻立品生于河南封丘的豫劇家庭，其父閻彩云是豫劇著名的旦角藝人。閻立品10歲時拜著名豫劇旦角藝人楊金玉為師。次年初，閻立品初次登臺表演《打金枝》。抗戰期間，閻立品向郝效蓮、高啟俊請教，學習化妝、身段知識以及發聲、音律技巧等。1950年，閻立品第一次表演革命現代戲《劉胡蘭》。1953年冬，閻立品受邀加入商丘人民豫劇團，并到上海演出，其間得到梅蘭芳的賞識，并于第二年行拜師禮，從此開始在閨門旦的行當發展。閻立品在1957年至1959年與“文化大革命”兩段時期內遭受到迫害。1976年開始，閻立品對《秦雪梅》進行修改，展現了她特有的豫劇流派特征，并逐步形成以格調高雅，富有高潔之韻、儒雅之氣著稱的豫劇閻派藝術流派。1980年，河南省舉行豫劇流派匯報演出，閻立品自編自演的《秦雪梅》獲得專家一致好評，“閻派”被譽為豫劇旦行五大藝術流派之一。步入晚年，閻立品回到家鄉表演豫劇，繼續傳授技藝。1996年8月11日病逝于家鄉封丘縣。

閻立品表演細膩入微、含蓄娟秀、不火不溫、耐人尋味；唱腔婉約清麗、脆韌相間、娟秀甜潤、自然天成。1956年，閻立品在河南省戲曲會演中榮獲一等獎，榮獲中國豫劇功勛杯獎項。代表作品有《秦雪梅》《三上轎》《盤夫索夫》《游龜山》等。作為豫劇表演藝術家，閻立品的唱腔特色、塑造悲劇審美特征的能力，以及對劇本的改編再創造等方面受到觀眾的稱贊。

人物生平

早年經歷

閻立品，1921年2月7日生于河南封丘的豫劇家庭，閻立品父親閻彩云是豫劇著名的旦角藝人，“五大云”之一。受父親影響，自小便熱愛戲劇。但苦于父親在她九歲時尋找新歡，導致家境貧寒，開始和母親、兄妹四處乞討，過著居無定所的生活。她10歲時被母親送到開封永安舞臺義成班學戲，拜楊金玉、馬雙枝夫婦為師。1933年年初，11歲的她便第一次登臺演出，飾演《打金枝》中的開平公主。因其嗓音甜美、扮相清秀，加之不同尋常的表演能力，當地戲迷都稱她為“小閨女”。

初獲名譽

1936年4月，閻立品隨父到太康民醒劇社搭班。抗日戰爭全面爆發，國難當頭，為了不給日寇和漢奸演戲，1938年，在藝術事業中如魚得水的閻立品毅然剪掉頭發，女扮男裝，遠離塵世。閻立品出淤泥而不染的高潔品質和高尚藝德，贏得了當地群眾的廣泛稱贊，群眾們自發送給她一塊寫著“品潔藝精”四個大字的匾額，以表示對她的由衷敬仰和欽佩。1939年，她便給自己立下規矩：不唱堂會，不唱“粉”戲，潔身自愛等。為表明自己的態度，她將自己的名字改為閻立品，意為“立身先立品”。

1940年，閻立品輾轉活躍于豫東南一帶，先后和著名的豫劇表演大師徐艷琴、常香玉同臺演出，排演了愛國劇目《守湖州》和《克敵榮歸》。閻立品認真學習、吸收了很多不同的劇種和名家的表演技巧，琢磨人物形象的與劇目。除了訓練表演技巧，閻立品還大膽同進步文人高啟俊合作，對劇本進行改革，精心雕琢“吊孝”一折的唱詞，把<觀文><訓女><別府><吊孝>幾折戲巧妙的串聯起來，使其成為一個有頭有尾的故事，并且命名為《秦雪梅》。1943年夏初，閻立品奔赴安徽搭班演出。她在排練新劇目《冷雪雁》時，請京劇教師郝效蓮(男旦)教授身段和化妝。同時，郝老師給閻立品排演京劇荀派劇目《紅娘》和《元宵謎》。臺下，閻立品還請教音樂教師高啟俊先生，向他學習聲樂的發聲和音律。由于她長年都在閉門練功，當閻立品在抗戰勝利后再次登臺時，她已能在青衣、花旦、彩旦、小生、老旦等行當中游刃有余地表演。

1945年，抗日戰爭取得了勝利，閻立品重新返回開封市，并輾轉鄭州市、蚌埠市等地，搭班演出。閻立品在各地演出時，結識名人雅士并虛心向他們求教問題來彌補自身短板，文人雅士對劇本提出的誠懇看法和建議使閻立品在修改劇本時受益頗豐。1950年，閻立品《秦雪梅吊孝》的第二稿在湖北武漢上演，并且第一次接手現代戲《劉胡蘭》的演出。1951年，她成立了立品劇社，排演了新劇目《小韓國》《胭脂》和《紅發記》，還對現代戲曲《柳樹井》和《劉巧兒》進行移植并新排。1953年的冬天，閻立品加入商丘人民豫劇團，成了該劇團的“臺柱子”。

人生轉折

20世紀50年代初期，閻立品作為代表參加了在河南開封召開的河南省政協代表會議和開封市第二屆人民代表大會。會后，閻立品深切感受到藝人的真正翻身：唱戲的人也有了一定的社會地位，她感到由衷的欣慰。這次會議是她第一次接觸到的政治活動，也是她重塑人生觀的一個轉折點。

1954年1月，京劇藝術大師梅蘭芳先生收閻立品為弟子，這是梅先生第一次收地方戲演員為徒。梅先生在多次看了閻立品的演出后說，她臉上的戲變得很快，表演精細，是地方戲中少有的閨門旦。于是閻立品專攻閨門旦的表演藝術，使閨門旦的演出更具自然美、真情美、含蓄細膩美的獨特魅力。同年，閻立品加入了全國人民慰問解放軍的代表團，被派往上海地區向人民解放軍進行慰問演出。她在上海反復練習之后灌錄了唱片《游龜山》，這是閻立品代表作《藏舟》的初稿。然后，她相繼前往杭州、南京等地演出。1955年，為慶祝梅蘭芳舞臺生涯50周年，閻立品去北京參加紀念活動，梅蘭芳贈她一頂翡翠鳳冠。1956年，著名藝術家、導演崔嵬應邀整理、導演了閻立品演出的第二稿《藏舟》，使得閻立品在參加河南省首屆戲曲觀摩演出大會中獲得重大成功。

苦難生活

1958年，被劃為右派的閻立品加入信陽地區豫劇團，到信陽農場勞動改造。在此期間，她再次對《秦雪梅》中劇本、表演、演唱方法和唱腔設計方面進行新的探索，還完成了第三稿《藏舟》中“滿江中波浪靜月光慘淡”這段唱腔的構思。1959年，閻立品摘掉“右派”帽子。1962年，閻立品被平反，調入河南省豫劇二團。隨著文化大革命的興起，閻立品的母親被遣返回開封市，不久之后便含恨離世；閻立品被劃歸“黑線人物"而查抄全家，沒收劇本，燒毀演戲的行頭，趕進牛棚勞動改造，被剝奪演出權利長達十年之久。直到1976年粉碎“四人幫”后，年近花甲的閻立品才得以重新登上舞臺。

晚年生活

1976年10月，閻立品回到鄭州豫劇二團，夜以繼日地學習劇本，練習唱腔。她發揮自己的特長，再次對《秦雪梅》進行修改。1978年，閻立品第四次加工《藏舟》，在唱腔上和唱詞、表演基調上有了很大改動。56歲的閻立品以頑強的毅力連續恢復上演了《蝴蝶杯》《秦雪梅吊孝》兩出拿手好戲，在戲劇界引起強烈反響。《秦雪梅吊孝》一劇帶出許多新秀，多次斬獲“中國戲劇獎·梅花表演獎”。閻派藝術就此開始充分展現了它的藝術特征。1980年以后，省內外一些劇團和戲校邀請閻立品傳藝講學，她都欣然前往，弟子遍布全國許多省區。1984年2月，閻立品退休，此后發表《談談<秦雪梅>》《<秦雪梅>的唱腔處理》《我怎樣在<藏舟>中飾演胡鳳蓮》《緬懷您，我的恩師》《演<西廂＞，改<西廂＞》等多篇文章，與弟子同臺演出，做示范表演，言傳身教。1994年，在戲劇界享有盛譽的豫劇老五大名旦常香玉、陳素真、崔蘭田、馬金鳳、閻立品榮獲“中國豫劇名旦功勛杯”。

1990年，閻立品不幸身患癌癥，病重期間，她仍然帶病指導學生演唱戲劇。六年后，藝術家閻立品先生病逝于家鄉封丘縣，享年75歲。

?藝術特點

唱腔

閻立品作為“祥符調”(豫東調)的繼承者，其唱腔以豫劇祥符調作為基礎，集百家之長。這不僅體現在閻立品吸收豫劇豫西調的特長；還體現在吸收與融合外來劇種的特長，例如：在《盤夫索夫》中，閻立品對于收聲歸韻、拖腔運氣等多方面進行了大膽的改進，運用了越調的演唱藝術，以精細見長，清雅秀麗，沁人心脾，唱腔高亢、熱烈華麗、自然天成，追求字正腔圓、以情帶聲的藝術效果；后來形成的閻派藝術唱腔寓情于聲，以情動人，獨樹一幟。她的代表作品《秦雪梅》和《藏舟》，都是帶有祥符調的經典曲目。在拜梅蘭芳為師后，吸取京劇“梅派”藝術的神韻，唱腔精細化發展，有了質的飛躍。由于閻立品擅長悲劇劇目，她的“仿啞嗓”演唱技巧，使得悲劇曲目的演唱既有情，又悅耳動聽，是戲曲悲劇聲腔中獨特新穎的音樂材料。

在劇目的演唱中，閻立品的高音有豫東調高亢明亮的演唱特點，表達了沉痛之后的奮起和反抗；中音區的唱腔音色則介于高音與低音二者之間，旋律波瀾起伏，險腔不斷，增加了獨特的藝術魅力；低音又有豫西調深沉厚重的音色特征，表達了不能言喻的痛苦和辛酸。演唱曲目旋律起伏自然流暢，充分表達角色人物跌宕的情感變化。

表演

閻立品表演細膩入微、含蓄娟秀、不火不溫、耐人尋味，講究“三分形似，七分傳神”和“手到、眼到、心到”，即“形"和“神"要協調統一起來，使戲曲演唱更加完美。由于苦難的一生使閻立品對苦戲的演唱頗有心得，她演繹的悲劇劇目具有中國悲劇“陰柔美、陽剛美、中和之美、哀而不傷"的審美特征。

在表演時，閻立品注意琢磨劇中人物的思想感情，根據不同的思想感情揣摩搭配的動作。比如《秦雪梅》中，<觀文>一場中雪梅上場的臺步既展示了身體與步伐的高度協調感，還表現了雪梅見到商林既愛慕又害羞的心理，而<吊孝>一場的臺步則截然不同：秦雪梅步履蹣跚，舉步維艱，表現了雪梅痛失商林的無限悲痛之情。

劇本

秉承著“藝無止境，常演常新”的思想，閻立品從劇本到唱腔、化妝到表演，都進行了認真的研究和改動。仔細領會劇本中的深層內涵，深入細膩的挖掘人物內在的思想感情變化，在刻畫人物形象上狠下功夫。閻立品認為，對劇本的深刻理解和對角色內在感情的細致分析，是非常必要的。演員有真情實感，心中不空，才能充分發揮表演藝術的魅力，在舞臺上塑造出有血有肉的藝術形象來。她把《藏舟》的表演基調定為“喜中帶憂”，在“胡鳳蓮”這個角色出場時，設計了三連杯、盟誓下跪、三呼喚等一系列動作，并且命名為“哀戚楚人”，為豫劇演員之首創。

代表作品

以上參考資料來源于

人物榮譽

1956年，閻立品為參加河南省首屆戲曲觀摩演出大會，榮獲一等獎。

1994年，閻立品被授予“中國豫劇名旦功勛杯”

人物影響

作為閻派表演藝術的創始人的閻立品，以獨特的藝術特點和高尚的藝品、人品，受到各界人士的好評。

閻立品在表演悲劇的過程中創造了“超低音聲腔”，能夠更加形象的表達悲劇人物極度悲哀“哭無聲、流無淚，少氣無力”的狀態，作為豫劇唱腔中絕無僅有的唱腔音調，值得相關人士研究和學習。

閻立品在其唱腔和演唱方法上，諸如氣息的運用、咬字吐字、鼻咽腔共鳴、仿啞嗓、真假聲的混合等，都積累了非常寶貴的經驗。她在演唱方面的影響已經遠遠超過了戲曲范疇，對民族聲樂的演唱同樣具有非常重要的意義。

人物關系

師徒關系

人物評價

梅蘭芳評價閻立品時表示，閻立品音色美，唱腔純、扮相秀麗、表演深刻、含蓄，是地方戲中很少有的閨門旦。

新鄉市副市長李瑞霞稱閻立品是新鄉的女兒，是新鄉人民的驕傲，是德藝雙馨的楷模。

著名導演崔嵬表示，給閻立品這樣有藝術修養的演員排戲，他非常愉快。閻立品不但能領悟到導演的意圖，又能創造性發揮導演的構思……她的表演含蓄深沉，細膩真摯，端莊中顯得嫵媚，樸素中顯得典雅。

人物軼事

閻立品有意識地“凈化”自己表演的戲劇。1949年，閻立品來到亳州市，搭班演出豫劇傳統劇目《三上轎》，演出到中段時，因為她不愿唱出“娘懷胎十月”的唱詞，致使臺下的觀眾不依不饒，認為閻立品不應當更改原唱詞，吵嚷著一定要讓閻立品把“娘懷胎十月”的歌詞唱出來才能上轎，被閻立品當場拒絕，閻立品義正嚴詞地回復說，她的戲報上寫著“唱詞經過改良，與眾不同。”不愿看的觀眾請便。過了不久，一段“亂拍巴掌阻上轎，說是沒唱懷胎調。任你將巴掌拍爛，就是要把它去掉"的順口溜在州的大街小巷傳播開來。