穆念慈，是金庸小說《射雕英雄傳》中的人物，也是《神雕俠侶》主人翁楊過的母親。在《射雕英雄傳》中，穆念慈初登場于第七回。穆念慈是江湖兒女，外貌姣好，亭亭玉立。
穆念慈出生于臨安府荷塘村，幼年親生父母死于瘟疫，后遇到落難的楊鐵心，被其收為義女，取名為穆念慈。在比武招親時(shí)，穆念慈對金朝小王爺楊康一見傾心，但她忠于大宋民族道義，從不與楊康同流合污。楊鐵心和包惜弱夫妻去世后，楊康與穆念慈互通心意。隨后穆念慈因發(fā)現(xiàn)了楊康和金國完顏洪烈完顏洪烈吞并宋朝的謀劃，與楊康翻臉。在牛家村，楊康救下了差點(diǎn)被侮辱的穆念慈，之后二人便同赴丐幫岳州之會。在鐵掌峰，楊康誘騙穆念慈委身于他。穆念慈因楊康貪戀權(quán)勢富貴，不放棄滅宋企圖而與他決裂，獨(dú)自一人定居長興縣，不久后產(chǎn)下了遺腹子楊過，即后來的神雕大俠，獨(dú)自撫養(yǎng)楊過十一年后，最終染病而亡。
穆念慈本性善良，外柔內(nèi)剛，癡心不改但有原則、懂大義，不為權(quán)勢榮華所動。她雖然有武功傍身，但生逢亂世，頻頻遭人欺辱，一生顛沛流離、命途多舛[chuǎn]。穆念慈也是金庸筆下比較典型的女性形象，其主動追求愛情、堅(jiān)守家國大義以及對愛人至死不渝的特質(zhì)，使她與楊康的故事成為了一段經(jīng)典的愛情悲劇。因?yàn)槟履畲鹊膫€(gè)人悲劇普遍被歸因于她對楊康盲目的感情，穆念慈與楊康的愛情也被認(rèn)為是不值得追求的。《射雕英雄傳》作為金庸的代表作品，曾被多次翻拍為電視劇和電影，穆念慈一角分別由不同的演員飾演。1977年版《射雕英雄傳》中的穆念慈也是香港電影金像獎首位影后惠英紅獲得的首個(gè)角色。
形象設(shè)定
身份設(shè)定
穆念慈是江湖兒女，但因所托非人，又生逢亂世，一生命苦。她本為臨安府荷塘村人氏，出生不久后，親生父母和哥哥都染病去世，被曾在其家中養(yǎng)傷的楊鐵心收為義女，教習(xí)武藝。
外貌特點(diǎn)
穆念慈容貌姣好，亭亭玉立，纖腰一握、溫香柔軟，氣質(zhì)溫文靦腆、楚楚可憐時(shí)玉容更顯俏麗。義父母去世后，穆念慈穿著樸素，形容憔悴，但她外貌出眾，眉眼俏麗，常引起他人贊嘆，也因此經(jīng)常被人調(diào)戲輕薄。此外，穆念慈身負(fù)武藝，身手敏捷，輕盈靈動，有時(shí)會在腰間懸掛柳葉刀。總而言之，穆念慈的外貌形象是美麗而凄楚的，她遭遇坎坷，憂愁縈懷，惹人憐惜。在《射雕英雄傳》第七回中，穆念慈第一次出場，對她外貌的正面描寫為：“玉立亭亭，雖然臉有風(fēng)塵之色，但明眸皓齒，容顏娟好。”
武功絕學(xué)
穆念慈幼時(shí)被楊鐵心收養(yǎng)，楊鐵心教授了穆念慈武藝，其中包括楊家槍法，約七個(gè)路數(shù)，計(jì)二百二十三式記真，各路數(shù)以及其槍勢又或多或少不一。大花槍四十二式，由白蛇吐信、鐵牛耕地、燕子奪窩、黃龍臥道等組成。但穆念慈十三歲時(shí)救了丐幫兩名弟子，由此得到“北丐”洪七公（丐幫幫主）的賞識，洪七公用三天時(shí)間指點(diǎn)她，傳授了“逍遙游”拳法和運(yùn)氣練功法門，因此武功比楊鐵心強(qiáng)得多。洪七公的運(yùn)氣練功法門體現(xiàn)為被按住肩頭時(shí)，武者用力的方向不是向后仰，而是向前跌，后來穆念慈將這套法門傳授給了其子楊過，洪七公之徒黃蓉正是憑這一點(diǎn)試探出了楊過的身份。
“逍遙游”拳法是洪七公少年時(shí)修習(xí)的武功，復(fù)雜繁瑣，注重技巧，講求悟性，只傳授給了黃蓉和穆念慈。這套拳法施展時(shí)有如燕鷹一般縱躍迅猛，共三十六招，代表招式有“沿門托缽”“見人伸手”“四海遨游”“飯來伸手”等，以飄逸靈動為特點(diǎn)。《射雕英雄傳》中形容“逍遙游”拳法為“一言方畢，人已躍起，大袖飛舞，東縱西躍，身法輕靈之極。”
主要經(jīng)歷
比武招親
穆念慈初登場于射雕英雄傳第七回。為尋訪楊鐵心已故的結(jié)義兄弟郭嘯天的后代，穆念慈和義父楊鐵心（化名為穆易）以比武招親的名義四處輾轉(zhuǎn)。在大半年的比試中，父女二人未有敗績。在中都時(shí)，路過的楊康出于好奇參與了比武招親。他與穆念慈比武過招，二人武功都不弱，但楊康要更勝一籌，還在比武過程中輕薄了穆念慈。楊康勝過穆念慈之后，楊鐵心本要請楊康商談他與穆念慈的婚事，楊康卻只當(dāng)是玩樂，不愿意迎娶穆念慈，還重傷了楊鐵心。后來擔(dān)心楊鐵心逼婚，楊康便將楊鐵心和穆念慈父女囚禁在王府中，與楊鐵心失散多年的王妃得知后前來釋放父女二人，并與楊鐵心夫妻相認(rèn)。
受托丘處機(jī)
因楊康不能接受楊鐵心是自己生父的真相，包惜弱心痛欲絕。楊鐵心和穆念慈試圖將包惜弱救出趙王府，卻遭到了楊康和完顏洪烈的阻攔。楊鐵心力戰(zhàn)不敵，為不拖累全真派道士丘處機(jī)而自盡，包惜弱也隨之殉情。楊鐵心在臨終前向丘處機(jī)托孤，說起其與郭靖之父郭嘯天指腹為婚的舊事，便請丘處機(jī)為郭靖和穆念慈完婚。但因?yàn)楣感南?a href="/hebeideji/7223673561575112743.html">黃蓉，而穆念慈癡心于楊康，雙方均無此意，丘處機(jī)只能就此作罷。后來，穆念慈和楊康在牛家村安葬了楊鐵心夫妻后，丘處機(jī)等人想要為穆念慈和楊康主持婚事，穆念慈堅(jiān)持要楊康殺死完顏洪烈才肯完婚，但楊康難以拋棄榮華富貴，借故拖延，因此二人的婚事也不了了之。
與楊康的恩怨
穆念慈在比武招親中已經(jīng)傾心于，義父母離世后，她便一路跟隨楊康，楊康被穆念慈的癡情所打動，兩人互通心意，意亂情迷之際穆念慈卻以死相逼，不肯輕易失身于他，更贏得了楊康的敬重。二人結(jié)下婚約后，穆念慈勸說楊康殺死完顏洪烈以報(bào)國仇家恨，但楊康始終不能放下權(quán)勢富貴，回到了王府。完顏洪烈仍然待楊康如親子，還推薦楊康作為欽差大臣到杭州市與大宋宰相談判，但行至時(shí)，楊康為陸冠英所擒。穆念慈在郭靖和黃蓉的暗中幫助下見到了被關(guān)押的楊康，并受其所托前往尋找楊康的師父來營救楊康，卻不慎被歐陽鋒之子歐陽克抓住，放到了一口空棺之中。穆念慈因此碰巧聽到了楊康認(rèn)賊作父，還與謀劃滅宋，遂與楊康翻臉。
之后因楊康在牛家村救下了險(xiǎn)些被侮辱的穆念慈，二人再度和好，同赴丐幫岳州之會。在岳州之會中冒認(rèn)丐幫幫主，被識破之后哄騙穆念慈前往鐵掌山避難，并在誘哄穆念慈委身于他。在二人“做了夫妻”后，楊康將自己聯(lián)合鐵掌幫、幫助滅宋的企圖向穆念慈和盤托出，穆念慈十分憤怒，與楊康徹底決裂，獨(dú)自一人離開了鐵掌峰。
與歐陽克的糾紛
穆念慈前往蘇州市向梅超風(fēng)求援時(shí)，不慎被歐陽克所擒，歐陽克貪戀她美色，數(shù)次逼迫穆念慈委身，穆念慈誓死不從。歐陽克不愿用強(qiáng)，脅持她來到寶應(yīng)縣之后，就將穆念慈藏在了劉氏宗祠的空棺之中，但他倉促離去時(shí)卻忘了將穆念慈從棺中放出來。最終，穆念慈被郭靖和黃蓉解救出來，怒斥楊康，因楊康認(rèn)賊作父與他決裂，傷心離去。
與楊康翻臉后，心灰意冷的穆念慈到中都取回義父母的尸骨，帶著楊鐵心夫婦的靈柩回到臨安牛家村安葬，卻在傻姑的客店再次遭到了歐陽克的輕薄。尾隨她而來的楊康假意與歐陽克一同喝酒玩樂，趁著歐陽克仰頭飲酒時(shí)用一截鐵槍的槍頭刺入歐陽克小腹，殺死了歐陽克。
染病身亡
穆念慈在鐵掌峰失身于后懷孕，定居郊外，不久后誕下一子。楊康死后，郭靖與黃蓉在長興再次遇見穆念慈，應(yīng)穆念慈所求為其子起名為楊過，還邀請穆念慈到桃花島去居住，但穆念慈最終推辭了。
《神雕俠侶》提到了穆念慈在楊過十一歲那年染病身亡，臨死之際要楊過將她的遺體火化后，葬在楊康亡故之地：嘉興縣鐵槍廟外。穆念慈死后，楊過沒有按她所說去桃花島投奔郭靖，而是流落嘉興市街頭。幸而穆念慈將洪七公教給自己的武藝傳授給了楊過，黃蓉才憑借武功的特點(diǎn)認(rèn)出了楊過的身份。
在舊版《射雕英雄傳》中，楊過的生母是捕蛇女秦南琴，新版中秦南琴與穆念慈合并為一角。
關(guān)系設(shè)定
形象分析
本性善良
穆念慈天性善良，十三歲時(shí)為兩個(gè)丐幫弟子包扎了傷口，洪七公贊賞她這一善舉，指點(diǎn)她武功。黃蓉因穆念慈與郭靖有婚約而吃醋，搶奪楊鐵心夫婦留給她的遺物——一柄刻有郭靖名字的短劍，穆念慈最開始十分惱怒，但兩人把話說清楚之后，她卻主動把這柄短劍讓給了黃蓉。然而正因她心地善良單純，穆念慈也屢次受楊康的坑騙，相信楊康是個(gè)為國為民的英雄，而非貪戀富貴的惡人。
正直剛烈
穆念慈雖然善良癡情，但她有原則、懂家國大義，外柔內(nèi)剛，不輕易動搖。楊鐵心夫婦去世后，楊康與穆念慈兩人互通心意，意亂情迷，但關(guān)鍵時(shí)刻穆念慈卻以死相逼，不愿輕易失身于楊康，表示“我雖是個(gè)漂泊江湖的貧家女子，可不是低三下四、不知自愛之人。”使楊康更加敬重她，使兩人的愛情更加真誠。
穆念慈堅(jiān)守家國大義，要楊康報(bào)了國仇家恨之后才肯完婚，不貪圖權(quán)勢富貴，不被有違國家利益的榮華所打動，還一直試圖勸說楊康為國家和百姓做一番事業(yè)。
勇敢忠貞
穆念慈對楊康的愛是積極主動的，她敢于跳出藩籬，不受傳統(tǒng)傳統(tǒng)觀念和封建禮教的束縛，勇敢地表達(dá)和追求自己的愛情，雖然楊鐵心和郭嘯天有過指腹為婚的約定，但穆念慈因心有所屬而堅(jiān)決不嫁郭靖。此外，穆念慈面對死亡也不怯懦畏縮，當(dāng)楊鐵心夫婦難以突出重圍，要她自己一個(gè)人逃命時(shí)，穆念慈沉著地表示自己愿意留下和他們一同赴死。
在比武招親之后，穆念慈就傾心于楊康，至死不渝，表示“他是王爺也好，是乞兒也好，我心中總是有了他。他是好人也罷，壞蛋也罷，我總是他的人了。”即便穆念慈已經(jīng)與楊康決裂，但在聽到楊康過世的消息后，她仍然“淚如雨下，大有舊情難忘之意。”
形象影響
穆念慈是金庸筆下典型的癡情女子，她與楊康之間的糾葛也成為了經(jīng)典的愛情悲劇。楊康十惡不赦，但對穆念慈仍然有一念之情；穆念慈更是對楊康一往情深，深陷情網(wǎng)不能自拔。穆念慈作為善良正直的江湖兒女，卻因?yàn)榘V情錯(cuò)付，愛上了這樣一個(gè)奸詐小人，又不肯同流合污，最終落得坎坷孤苦的下場。
穆念慈的愛情和她的個(gè)人命運(yùn)引起了讀者的許多思考，她的個(gè)人悲劇普遍被歸因于她對楊康盲目的感情，即便楊康狡猾虛偽，穆念慈都至死不悔，并為之付出了滿腔真情。基于這種歸因，穆念慈和楊康的愛情雖然動人，但也通常被認(rèn)為是不值得追求的，是一段讓人不理解、讓人揪心傷心的畸形戀情。
相關(guān)評價(jià)
在《神雕俠侶》中，金庸借黃蓉之口對穆念慈的一生做出了評價(jià)：“你穆念慈阿姨品貌雙全，實(shí)是一位難得的好女子，只因誤用了真情，落得這般下場。”
《射雕英雄傳》中，黃蓉還對穆念慈的性格評價(jià)為：“她模樣兒溫文靦腆，心中的主意可拿得真定。她不愿說的事，問不出來的。”
文學(xué)評論家曹正文在《金庸筆下的一百零八將》中評價(jià)穆念慈為：“《射雕英雄傳》中的穆念慈，她的戲其實(shí)并不多，但卻是一個(gè)有血有肉的女性。她自幼失去雙親，隨著義父楊鐵心闖蕩江湖，既無驚人絕技，也不夠聰明靈活。她的可愛之處是秉性善良、心地正直，即使對所愛的人，也很講究原則。”
香港科技大學(xué)文學(xué)教授陳岸峰在《解構(gòu)金庸》中稱：“穆念慈雖沒斷臂，卻同是王佐般擔(dān)任‘苦人兒’之職，自遇楊康以后，即肝腸寸斷、顛沛流離，最終傷心咳血而死。”
影視形象
參考資料 >
通訊：“小龍女”“穆念慈”憶金庸.今日頭條.2023-11-26
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