金剛橛[jué]，又稱為普巴杵，原是古印度兵器，后演化成佛教密宗修密法除障時常用的法器，以其金剛之堅固比喻能破除諸魔障。因修行的密法不同，金剛橛的外形分為三角形、四方形、圓形等，所用材料包括金、銀、銅、鐵、石、木等，尺寸也有不同規(guī)格，大的金剛橛通長29厘米、直徑5.2厘米，小的金剛橛通長18厘米、直徑4厘米。
金剛橛主要象征著怒相神的剛猛無比和力大無窮，揮舞金剛橛可以滅除一切妖魔邪祟。在建造寺廟或道場時，將金剛橛埋在地基四角，起到鎮(zhèn)壓地下邪魔穩(wěn)固地基的意義。除實際使用之外，金剛橛也被用來觀想，例如寧瑪派認(rèn)為可通過金剛橛的修法來調(diào)伏妨礙修行的諸魔。
概述
金剛橛原是兵器，后來被藏傳佛教吸收為法器，有銅、銀、木、象牙等各種材料制成，外形上大同小異，都是有一尖刃頭，但手把上因用途不同而裝飾不同。有的手柄是佛頭；也有的是觀音菩薩像，頭戴五骼髏冠，最上端又有馬頭。它含有忿怒，降伏的意思。修法時在壇場的四角樹立，意思是使伽藍(lán)范圍內(nèi)堅固如金剛，各種魔障不能來危害。
去除障難
金剛橛是去除障難最普遍的本尊之一。舉例來說，蓮師是修大忿怒金剛成就的，但剛開始他先修金剛橛凈除障礙，經(jīng)過凈障，再修其他法門，最終證得各種成就。因此，金剛橛以凈除障礙聞名，也是諸佛的事業(yè)化身。
卷中闡述
在《蘇悉地羯[jié]羅經(jīng)》卷中說：“宜以佉[qū]達(dá)羅木作橛四枚，其量為二指。應(yīng)折懺其一頭，如一股杵點擊此處添加圖片說明（中略）釘在四角，稍露橛頭。”在《蕤呬耶經(jīng)》卷中，敘述曼荼羅的造立法：“四方已定后，又量角絡(luò)（對角線）。校正畢，復(fù)量中心。在其中心打一橛子，在其他四角各置一橛。在第二院及最內(nèi)院，四角各置一橛。（中略）應(yīng)取乳木作橛子，頭應(yīng)如金剛。”《陀羅尼集經(jīng)》卷三中說：“應(yīng)以佉陀羅木作橛四枚，各長八指。（中略）宜釘四角。”八指約二十公分。在《仁王護(hù)國般若波羅蜜多道場念誦儀規(guī)》中更進(jìn)一步地說：“檀之四角應(yīng)釘佉陀羅木之橛，若無此木之橛，鐵、檀香紫檀之橛亦可。長應(yīng)為十二指，四指入地。”
在日本使用木檀，橛之長度為二一至三四公分，橛體多為金銅質(zhì)地，衍生出金剛界橛與胎藏界橛，裝飾融合蓮華、寶珠等符號，與印度原初形制存在地域差異。其中飾以寶珠者，用于灌頂，而素材方面，和經(jīng)說明所列的傳達(dá)羅木不同，以金銅制者較多，木制者次之。
四種橛
金剛橛談到四種橛─物質(zhì)橛、慈悲橛、菩提心橛及智慧橛。
物質(zhì)橛，是實際制作的橛（普巴）。我們用特別材質(zhì)的木頭或金屬來制造它，修法加持，觀想，然後保存它，用來擊破外在的障礙。
慈悲橛，基本上就是慈悲心的修持，橛要有刺的對象，它的對象就是眾生，必須把它用在眾生上。
菩提心橛，就是修菩提心，這是合修相對菩提心和究竟菩提心的另一種形式。我們將這個橛刺在方便上，智慧與方便，方便是對象，這很復(fù)雜。
最重要的智慧橛。智慧橛就是整個阿底瑜伽的教授，例如大圓滿教授。智慧刺的是無明。
三角橛
主要象征著怒相神金剛橛神強(qiáng)力無比的佛性，金剛橛神有效地滅除一切障。梵語詞匯中有“大釘”“道釘”之意。三角橛造型代表對“三世”和“三界”的掌控。金剛橛是許多寧瑪派傳承大師常用的器物，他們右手揮舞金剛橛或?qū)⑵鋭e在腰帶上，手持金剛橛可以刺殺十方障魔。但左手揮舞金剛橛時，右手一般要配有一個金剛杵或金剛錘，這樣才能釘住障魔。
參考資料 >
金剛橛.故宮博物院.2024-02-02
清銅質(zhì)金剛橛.雍和宮.2024-02-03
金剛橛.河南省博物館.2024-02-03