中國龍川，位于安徽省績溪縣城東11公里處的龍川村，龍川位于安徽省績溪縣東南部的一處小盆地中，四面環山，四季分明，光照適宜，年均氣溫15.99℃。龍川溪繞村東流，匯入登源河。
1986年，被評為安徽省重點文物保護單位。1988年龍川縣被評為全國重點文物保護單位，2012年，龍川景區被中華人民共和國文化和旅游部正式批準成為國家AAAAA級旅游景區。村莊布局為船型，是典型的徽州古村落。
整個景區由全國重點文物保護單位胡氏宗祠、全國重點文物保護單位奕世尚書坊、全國重點文物保護單位徽商胡炳衡故居和徽商紀念館、胡宗憲少保府、鄉賢祠、澄心堂紙作坊、水街、靈山庵等景點組成。胡氏宗祠，為江南第一祠，享譽“木雕藝術殿堂”，素有“木雕藝術博物館”和“民族藝術殿堂”之美稱，其內保存的木雕“四和圖”（和諧、和順、和美、和鳴）成為和諧社會的象征；奕世尚書坊是明代正宗石雕牌樓，為徽派石雕之最，成為徽派石雕的典型代表。龍川村也是前中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤同志的祖居地。
歷史沿革
據《龍川胡氏宗譜》記載：龍川始祖胡焱，原居山東青州陽（今屬河南），東晉大興元年（318年），敕封散騎常侍兼中領軍，隨司馬睿南下，鎮守歙州。咸康三年（337年），胡焱游華陽鎮（績溪縣古稱）至此，見地勢“東聳龍峰，西峙雞冠，南則天馬奔騰而上，北則長溪（登源河）蜿蜒而來，羨其山水清麗，便卜龍川口荊林里（古地名）聚族而居”。
自然地理
位置境域
龍川（大坑口）位于位于安徽省績溪縣東南部，瀛洲鄉中部，在績溪縣的一處小盆地中，村落由原坑口、滸里、橫川3個村合并而成，四面環山，距縣城11公里。
氣候類型
龍川景區屬亞熱帶濕潤氣候區，四季分明，光照適宜，年均氣溫15.9℃，年均降雨量1559.2毫米。春秋兩季濕潤溫和，夏季平均氣溫超22℃，雨熱同期；冬季平均氣溫小于10℃。
地貌
龍川主要地形是山地和丘陵為主，龍川村整個村落四面環山，西面是鳳頭山，南有天馬山，西南有石鏡山。
水文
登源河從西向東繞村而過，為村落提供用水來源。龍川溪流域面積12平方千米，穿龍川景區后人登源河。由于匯水面積小，缺乏調蓄工程，加之降水量年際、年內變化大，常常出現間歇性干枯，干旱季節經常斷流。
方位布局
在龍川村存在兩條主要街巷，一條為東西走向的龍川水街，一條是南北走向的進士巷。整個村落的就是一張這兩條十字形交叉的巷道空間來擴張的。龍川水街兩側有鄉賢祠，奕世尚書坊和胡氏宗祠，胡氏少保府等建筑，該街位于胡氏宗祠的一側的河堤為龍堤，另一側為鳳堤。奕世尚書坊處在龍川水街與進士巷的交叉口。
主要景點
龍川胡氏宗祠
據縣志記載，民國前，人口只有8萬1千多人的績溪縣有聶氏宗祠340多幢，平均50多戶230人就建有一座祠堂，至1982年全縣祠堂尚存160多幢。龍川胡氏宗祠以“木雕藝術殿堂”和“民族藝術博物館”著稱于世。在1988年被評為國家級重點文物保護單位。
現存規模的胡姓宗詞建于明嘉靖二十五年（1547），清光緒4年（1878年）重修，宗祠坐北朝南，前后3進，以山帶水，氣勢飛動，占地面積1729平方米，總建筑面積1564平方米。它由照壁、泮池、露臺、門樓、天井、廊廡、正廳、廂房、寢樓、特祭祠十個部分組成。采用中軸線東西對稱布局的建筑手法，建成一個完整的建筑群體。
鄉賢祠
明清時，凡品學、政績為地方所推崇者，歿后由地方官吏報請立牌入縣鄉賢祠，春秋予以祭祀。據《嘉慶績溪縣志》（1810年刊本）記載，績溪縣鄉賢祠共祭祀15位鄉賢，其中龍川有3位。
龍川舊有“思敬堂”，為族人思祖敬宗的圣地，今特予以修，恢復舊貌，并將龍川歷代德高望重、有惠于鄉里的族人名諱匯錄于此，又據其中八人生平事跡繪圖八，作為龍川鄉土教育基地，讓村人更好地了解先人的風范、優良的傳統，增強愛國愛鄉情懷。東墻上有“思祖”二字，西墻有“敬宗”二字。
龍川水街
龍川水街是龍川河流經村中的地段，是典型的徽州古村落枕山面水的格局，胡姓族人因以兩岸河堤為街，故俗稱其為“水街”。堤中間縱鋪石板代表“龍脊”，兩側鵝卵石壘鋪，代表“龍鱗”。對面鳳街用白不死鳥麻石橫鋪，代表鳳凰的一片一片羽毛，兩道街合稱“龍鳳呈祥”。
龍堤總是高于鳳街，這體現了封建社會男尊女卑的倫理觀念。從夫婦綱常說，龍為乾，代表男子，鳳為坤，代表女子。男具陽剛之氣，故龍堤在河之陽，女子陰柔和婉，故鳳街在河之陰，過去民間稱男女完婚為“乾坤已定”。又認為“夫為妻綱”，“陰陽順，夫妻和，家道成”，龍堤設置比鳳街高，體現了“陰陽順”的宗旨。
水街兩邊民居的墻是一折一折的,像樓梯一樣高低起落，這就是徽派建筑的重要特色馬頭墻，馬頭墻在中國消防史上有積極的意義，也在徽州建筑歷史演變上有較重要地位。它起著防火、防風、防盜的作用。
靈山庵
靈山庵所處的小山，古稱橫山，又以形狀如魚，被人稱作“上水金魚”。靈山庵掩映于叢林之中，鐘聲悠揚，梵音緲緲，傳說胡宗憲少年時曾在這里修文練武。靈山庵曾吸引了徽州六縣及淳安縣等周邊縣信男善女前來朝拜，元代在此處設“坑口務”，用于征收造紙等賦稅，于是靈山庵又有了“山官寨”的俗稱。
開發與保護
開發
1986年評為安徽省重點文物保護單位；2009年，績溪縣龍川胡宗憲少保府（抗倭紀念館）建設方案評審會通過評審。2013年奕世尚書坊和胡炳衡宅繼胡氏宗祠后成功晉級全國重點文物保護單位，龍川全國重點文物保護單位增至二處。
保護
龍川古村落結構以進士巷和水街組成的“十”字形結構為中心,依據這一結構,劃定核心保護區進行嚴格保護。核心保護區也是游覽的主要區域,核心保護區內除恢復必要的歷史建筑外,不再新建其他建筑;核心保護區內現狀空地和菜地統一整治,建設成為綠地或園林。龍川村的典型景觀恢復主要包括:明代兵部尚書胡宗憲府第,清代名醫胡震來故居等。
相關文化
重要人物
胡宗憲字汝貞，號梅林，明朝嘉靖年間的抗倭名臣，官拜兵部尚書銜任浙江省、福建省總督。從始遷祖胡焱算起，澤陰（龍川胡氏宗祠第30代孫），即胡宗憲的高祖。澤陰有二子，其中長子若川（1403-1480)，是胡宗憲的曾祖父。若川（龍川胡氏宗祠第31代孫）有二子，其中長子寄齡(1445-1500)，為胡宗憲的祖父。寄齡（龍川胡氏宗祠第32代孫）有二子：尚賢（龍川胡氏宗祠第33代孫）、尚仁（龍川胡氏宗祠第33代孫）。次子尚仁（1474-1513)，為胡宗憲的生父。
胡宗憲與章氏夫人生有二個兒子，大兒子叫胡桂奇（第35代孫），錦衣衛千戶，隨父長年征戰在外。胡桂奇生有四子：胡焊、胡煒、胡、胡招。次子叫胡松奇（龍川胡氏宗祠第35代孫），明時封為"錦衣衛副千戶"，回到績溪守住家業，克勤克儉，兢兢業業。胡炳衡是胡宗憲的第十二代孫（龍川胡氏宗祠第四十六代孫）。
宗祠
聶氏宗祠處處體現權利等級制度。從大門形制上來看，宗祠是5開間的欞星門，中國古代認為3、5、9是吉數，而9是只有帝王才能用的數字。宗祠大門呈"三門二石鼓"的結構呈現出巍峨與壓抑人性的氣勢。族人一般從邊門進入，正門只有在非常重大的祭祖或者議事的時候才會開。
門檻會彰顯權利等級。門檻越高則代表家族地位越顯赫。同時，它也是象征權利和倫理綱常的界限。龍川村的女性不允許進入宗祠，由此體現出男權統治的核心地位和封建女性的卑微地位。
宗祠的門形制是"五鳳樓"，重檐歇山規制，面闊七開間，進深兩開間。五個門樓像五個牌坊，起到教化訓誡的作用。在聶氏宗祠木雕上雕刻著各種"孝子賢孫"的事跡。
同時在祖堂兩邊還擺放著類似木棍的懲戒工具，以此彰顯權利等級，讓子孫牢記族訓。同時宗族懲戒族人的關鍵儀式，被審判者會由族壯從左邊押解進宗祠，若是被判以除族或者是更為嚴厲懲罰，被審判者將會從左邊的門被原路帶出宗祠，所以"左出"又含有"逐出"之意，而正常的其他宗親，則會從右邊門出去。
牌坊文化
牌坊起源于烏頭門，其作用是彰顯善惡，宣揚義理。是身份地位和等級的象征。其主要形制主要有五種，等級最高的的是八角牌坊，其次是四柱五樓三間坊，四柱三樓三間坊，最小的是兩柱的牌坊。牌坊的等級是不能逾越的"。同時牌坊往往跟聶氏宗祠是在一起的或者是作為進村的門戶，起到了一儀式識別的作用，進入牌坊后就代表了進入了宗族空間。牌坊上面的精致的"三綱五常"的雕刻，表面上通過其旌表作用的宣揚倫理，實則是給予宗族子孫精神上的壓和剝削，強制子孫向先祖學習，進一步的強化了宗族權利和道德權威。在績溪龍川村，鼎盛時期曾經有14座牌坊，而現在只有奕世尚書坊是保存最完好的。奕世即"一代接一代"。旌表的是胡富胡宗憲。這兩位金榜題名的時間隔了一個甲子，胡富、胡宗憲兩位的封建仕宦，為龍川胡氏家族取得聲譽。紀念兩位重臣的牌坊多達13座，其中龍川有7座。
重要事件
旅游信息
開放時間
龍川景區開放時間為8:00-17:00（具體時間以景區公告為準）。
門票
龍川景區門票價格為75元/人，網上提前一天預約購票65元/人。
交通路線
參考資料 >
網站首頁.安徽績溪龍川景區官網.2023-05-14
走進龍川.安徽績溪龍川景區官網.2023-05-14
景點介紹.安徽績溪龍川景區官網.2023-05-14
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宣城市龍川景區.中華人民共和國文化和旅游部.2025-04-27
龍川:村巷幽幽 粉墻黛瓦.新浪安徽.2025-09-14
績溪縣龍川景區.宣城市人民政府.2023-05-14
中共領導人的鄉愁：胡錦濤34年未還鄉.央視網.2023-05-25
龍川胡氏宗祠景點介紹.安徽績溪龍川景區官網.2023-05-14
鄉賢祠景點介紹.安徽績溪龍川景區官網.2023-05-14
龍川水街景點介紹.安徽績溪龍川景區官網.2023-05-14
靈山庵景點介紹.安徽績溪龍川景區官網.2023-05-14
胡宗憲少保府.安徽績溪龍川景區官網.2023-05-14
集團介紹.安徽績溪龍川景區官網.2023-05-14
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