《歷史的天空》是當代作家徐貴祥創作的長篇小說。這部小說首次出版于2000年，并多次再出版。
《歷史的天空》講述了梁大牙、陳墨涵、韓秋云、朱一刀等幾個青年為躲避日軍的襲擊，商議是投中國國民黨軍還是八路軍，結果陰差陽錯，想要投國民黨的加入了八路軍，想找八路軍的來到國民黨陣營，他們各自在不同的陣營中完成自我成長的故事。其中，有中華兒女在面對外敵時的血性抗爭，也有出身于農民的革命軍人在當時的局限以及后續的成長，亦有從反抗包辦婚姻、追求愛情的覺醒少女成長為女兵的傳奇故事。整部小說時間線覆蓋半個世紀，經歷抗戰、解放戰爭、抗美援朝戰爭、文化大革命等歷史事件。
2004年，《歷史的天空》被改編為電視劇。2020年，《歷史的天空》改編為話劇上映。《歷史的天空》獲第十屆中國人民解放軍文藝獎、第三屆人民文學獎、第八屆全國“五個一工程獎”、第六屆茅盾文學獎，并入選新中國70年70部長篇小說典藏。
創作背景
社會背景
“紅色記憶”是一種體制性的歷史文化資源，在中華人民共和國成立后，對這種歷史文化資源的審美發掘，經歷了從十七年時期展開謳歌型審美建構到新世紀進行認同性審美重構的歷史進程。在新中國成立初，“十七年”那思想文化和文學“一體化”的時代環境中，眾多作家以謳歌為共同的情感基調、以闡釋新中國主流意識形態合法性為共同主題，來對共產黨領導民眾展開革命與戰爭的“紅色記憶”進行審美建構，并具體落實為革命歷史題材和戰爭題材兩大既有聯系又有區別的創作領域。經歷了改革開放，文學作品亦蓬勃發展，文學中對“人”的挖掘也逐漸出現。世紀年代末至年代初，思想解放、歷史觀的變化在文學界悄然興起，并用非英雄化人物的渾噩人生、卑微欲望，瑣屑的細節描寫和反諷、戲仿、戲謔等后現代手法顛覆史詩的英雄神話，消解史詩的莊重風格。在此變化之下，軍旅小說的寫作方法也發生了一些變化。之前的軍旅小說中塑造的英雄多為宏大、偉岸的完美形象，在《歷史的天空》中，作者徐貴祥一改傳統，十分新穎地以小人物視角展開宏大的歷史敘事，并跨越多個歷史事件，去闡述主角梁大牙由草莽英雄到革命將領的轉變。
個人背景
徐貴祥，1956年生于安徽六安，解放軍藝術學院文學系主任，中國作家協會會員。軍人出身的徐貴祥，曾經參加過一線戰斗，對于戰爭有著較深的感性認識，在作品也能準確地把握戰爭的心理和人物形象。描寫戰爭慘烈的場面以及戰爭對人物心理的影響在小說中多處可見，例如，梁必達在參與戰爭的時候從大膽無畏到有勇有謀；東方聞音在完成說服陳墨涵之后遭遇敵人，她英勇選擇斷后，中槍犧牲；高秋江在與敵人搏斗后生死不明。
除了有對戰場的感性認識，徐貴祥對農村、農民還有深深的情懷。作為軍人和茅盾文學獎獲得者的徐貴祥曾經說過:當農民是我最大的夢想，希望能有一方土地種地。在這質樸的話語中流動的是對民間的執著和熱愛。出身于鄉土的徐貴祥是在傳統文化與地方風俗文化環境中成長起來的，從而“對民間文化有一種天然的情感認同，一種永遠難以化解的心理情結。”在《歷史的天空》中，帶著鄉土情結的語言，令讀者身臨其境，仿佛來到了田園牧歌一般的鄉土世界，那里自由自在，令人向往。
內容情節
農民梁大牙、陳墨涵等四人為了逃脫日本侵略者的追擊，決定加入抗日組織。梁大牙想要加入中國國民黨將領劉漢英的“正規部隊”，卻誤進八路軍的根據地。陳墨涵最初受到自己的老師王蘭田影響，知曉八路軍仁愛親民，欲投八路軍，卻錯入國民黨軍隊。陰差陽錯之下，梁大牙、朱預道加入八路軍，陳墨涵、韓秋云加入國民黨軍。梁大牙最初并不受到八路軍上級的信任，尤其是干部江古碑和李文彬，前者因情感爭風吃醋對梁大牙懷恨在心，后者因為被梁大牙穿小鞋，心存不滿。梁大牙雖然打仗英勇，出身的局限也令他受到忌憚，身上的土匪氣令根據地的不少同志不滿，搶下屬的鞋，對女同志略有輕佻。這些個人缺點也給他帶來些許麻煩，受到張普景的不信任，江古碑甚至提議計劃秘密處死粱大牙，張普景也同意。
在其“伯樂”楊庭輝的引導下參與抗戰，在東方聞音的引導下逐漸洗掉身上的“土霸王”習氣，開始理解了革命的意義，改名為梁必達，完成了由“流氓無產者”向一名革命者的轉變。
抗戰后期，國共逐漸走向合作。梁必達與陳墨涵、高秋江等命運逐漸靠攏。國共雙方制定了精密的計劃，誅殺叛徒李文彬，為雙方的抗日合作除去了一個阻礙。
在日本投降后，陳墨涵在親歷中國國民黨軍隊內部的錯綜復雜斗爭之后，在解放前夕決定起義率全部隊投共產黨軍隊。梁必達的戰友和未婚妻東方聞音在接應陳墨涵的時候中彈犧牲，悲痛欲絕的梁必達難免遷怒于陳墨涵。在梁必達成為陳墨涵上級指揮，因為前者的一時興致，導致陳墨涵的心頭所愛——一條戰功累累的軍犬“雪無痕”慘死，二人之間也生嫌隙。文化大革命過程中，曾經的同志江古碑露出小人的一面，因為不服梁必達，他趁機設計陷害后者。老革命張普景不肯配合江古碑陷害梁必達，因此被迫害致死。
文化大革命結束后，江古碑被逮捕，在送別張普景的時候，一群歷經滄桑的人終于重聚，訴說著各自的命運，唏噓不已。此時，陳墨涵與梁必達各自經歷磨難，最終冰釋前嫌，歷經滄桑終于建立堅固的友誼。
人物角色
梁大牙（梁必達）
梁大牙生于藍橋埠，七歲時父母遭土匪姚葫蘆殺害，被泰瑞米莊老掌柜朱二爺收為學徒，后又收為義子。這個草莽英雄出身于農民階層，成長于鄂豫皖交界處，天性狂放、粗獷、善良、樸素，有著血性武勇的脾氣，對待外敵入侵他堅決反抗，又有著明顯的局限性，如個人主義、自由散漫。他起初欲加入中國國民黨將領劉漢英的“正規部隊”，卻因救過八路軍干部楊庭輝，陰差陽錯加入了八路軍。他救楊庭輝，卻不是因為“革命”，甚至不知道后者的身份，只是出于樸素的善良，誰是弱勢一方他就幫助誰。他戰鬼子時的驍勇給上司們以深刻的印象，而他的草莽習氣也令部分干部警惕，例如要霸占戰士的新鞋。再比如，初見東方聞音，“要能夠娶個城里來的女八路做老婆，自己的這個八路那就算當到如來佛祖的屁股底下了，夢里都是接引佛，一往這回事上想，梁大牙就覺得渾身有一種說不清楚的舒坦。這不僅是參加革命的動機不純，連愛情追求也不懷好意。在一次次戰爭的磨礪和組織的教育下，尤其是在楊庭輝、東方聞音等同志的引導下，梁大牙逐漸改掉身上的“土霸王”脾氣，學習文化知識，成為一名共產黨軍隊的高級將領，有民族氣節和高尚道德。梁大牙參與革命是具有偶然性的，因為樸素的善念而救楊庭輝，也因對東方聞音的好感，他決定“做八路軍試試”。其身上的人性光輝與弱點是共同存在的，而同志的引導和他個人的努力促成了他的進步和成長。
東方聞音
東方聞音是凹凸山八路軍的干部，擔任宣傳工作。她本是來自上海市的女學生，上海的淪陷令她堅定了參與抗日的決心。因組織對梁大牙身上的江湖習氣有所警惕，故東方聞音臨危受命，配合引導梁大牙的工作。東方聞音在引導梁大牙進步的同時，自身的品質也逐漸從幼稚走向成熟，更加堅定了革命的信念，并與梁大牙意外地發展出革命愛情。在接應陳墨涵部隊的時候，東方聞音中彈犧牲。作為關鍵的女性角色，東方聞音對于梁大牙的影響是至關重要的，如果說韓秋云是梁大牙的懵懂的“初戀”，東方聞音就是他刻骨銘心的愛人，引導他走向成熟。梁大牙后來不顧妻子的反對，為女兒取名東方紅，既為了紀念東方聞音，也是為著對中華大地未來的希冀。
陳墨涵
陳墨涵和梁大牙、韓秋云、朱一刀同出身于藍橋埠，與其他人不同的是，陳墨涵出身于書香門第，相比梁大牙的草莽之氣，陳墨涵更多了些書卷氣。陳墨涵最初受到自己的老師王蘭田影響，知曉八路軍仁愛親民，欲投八路軍。
巧合之下，他竟意外投向中國國民黨將領劉漢英的部隊，險些被槍決又在最后關頭被赦免，從此從一個書卷氣的少年向國民黨軍人的方向轉變。陳墨涵在親歷國民黨軍隊內部的錯綜復雜斗爭后，在解放前夕決定起義投共產黨軍隊。因接應陳墨涵導致東方聞音犧牲，陳墨涵與梁必達之間也生嫌隙。此后，梁必達成了陳墨涵的上級，因梁必達一時的興致，又導致陳墨涵心頭所愛——戰功累累的軍犬雪無痕死于非命，陳墨涵也因此對梁必達不滿。文化大革命過程中，陳墨涵與梁必達各自經歷磨難，最終冰釋前嫌，歷經滄桑終于建立堅固的友誼。
高秋江
她是大家閨秀，卻敢愛敢恨，愛上大嫂的表侄莫干山，并大膽示愛。兩人雖無血緣關系，卻因禮教不容，被族人棒打鴛鴦，一番姻緣付之流水。莫干山加入中國國民黨軍隊，她也加入了戰地女子服務隊，并練得一手好槍法。對待敵人，她亦驍勇善戰，并帶領女兵防范國民黨軍隊中不懷好意的男兵，是不可多得的巾幗英雄。她亦有弱點，弱點就是一個“情”字，但弱點往往也能成為優勢，當得知莫干山被害死，誰也無法阻攔高秋江復仇的決心。高秋江與共產黨合作，共同剿滅叛徒李文彬，立下大功，但高秋江從此消失。文化大革命后，曾經多年生死未卜的高秋江重新現身，揭開藏于人們心中的謎團。高秋江身上剛毅、深情與智謀使得這個人物有血有肉，熠生輝。
韓秋云
梁大牙養父朱二爺用二十塊大洋作為彩禮，為梁大牙下聘娶韓秋云為妻，韓秋云家亦同意。誰知，這個略讀過書、家道中落的少女寧死不從，意圖在山中上吊自盡，不料遇到了鬼子，又被梁大牙等人所救。她依然不肯跟隨梁大牙，因為曾經對陳墨涵的哥哥有好感，于是和陳墨涵同行。來到中國國民黨軍隊后，成為高秋江手下的女兵，因其聰明而進步迅速，深受后者的喜愛。后來，她遇到了留過洋的軍醫喬治馮，喬治馮教她行醫。兩人一見鐘情，婚后移居加拿大。晚年，在丈夫去世后，韓秋云回歸祖國。韓秋云反抗包辦婚姻，有著革命年代鄉村婦女樸素的覺醒，進而走向自由戀愛，體現一定進步性。
張普景
知識分子出身的張普景最初對梁大牙持警惕態度，但其正直的為人作風卻又讓他逐漸認可梁大牙。張普景也曾參與商議秘密處死梁大牙，初衷卻和江古碑不同。江古碑出于對梁大牙的嫉妒與因東方聞音而爭風吃醋，張普景卻完全出自公心，而非私心，因為梁大牙身上的缺點明顯，恪守原則的張普景擔心這會破壞革命。但在楊庭輝的力保下，張普京還是決定給他機會，見證他的轉變。張普景是一位標準的“老革命”，打鬼子賣力氣不怕流血犧牲，在工作中堅守原則，堅持真理，不屈服于權威，還有些理想主義，這樣的性格特質成就了他的革命性，也令他文革時慘遭迫害仍然不屈服，后來被逼瘋，不久逝世。張普景的女兒張原則與梁必達的兒子梁尚武結成眷侶，延續了上一代的情誼。
安雪梅
安雪梅是凹凸山的老干部，與東方聞音情同姐妹，相比東方聞音，安雪梅更成熟穩重，革命經驗更豐富。在東方聞音犧牲后，安雪梅春風化雨一般陪伴著梁必達，終于融化他的心，成為他的妻子。兩人尚在壯年，梁必達就稱其為老伴。這個稱呼足以見得，安雪梅是梁必達最好的伴侶，卻不是心頭白月光。兩人在經歷文革之后，建立了更加深刻的革命情誼和親情。
朱一刀（朱預道）
他是梁大牙從小到大的玩伴，在藍橋埠他追隨梁大牙，與陳墨涵和韓秋云分別，加入了凹凸山革命根據地，也成了一位八路軍戰士，改名為朱預道。他雖然因家境貧寒無機會讀書，卻機靈果敢，足智多謀。然而文化大革命中卻沒能保持正確立場，走到了昔日戰友的對立面。
主題思想
《歷史的天空》描寫了農民梁大牙意外加入八路軍，逐漸成長為一個高級將領的故事。從普通人的視角展開，突出了作者對歷史潮流對個人影響的思考。這是一種文學對歷史的另一類書寫，顛覆了傳統歷史敘事，以一個新穎的英雄形象去詮釋作者對歷史的理解。相比于宏大敘事，以普通人的經歷、視角去感知、詮釋歷史，這十分難能可貴。理解層次的提升使審美的層次得到了深入的開掘。作家寫了一群投身于共產黨和中國國民黨的青年男女但無論是寫投身于共產黨的一方還是寫投身于國民黨的一方?都沒有給人物貼上階級的標簽、黨派的標簽。而首先是把他們當成“會思考的蘆葦”———人。
故事中有小人物的成長，也有干部的背叛與裂變。梁大牙最初對革命一無所知，本著抗日的一腔熱血和對東方聞音的好感去參加革命，但在實踐中逐漸改變，而干部江古碑卻是個小人，戰爭中就想要除掉梁大牙，文革中更是無所不用其極。李文彬搞私情，更因此被捕后變節，站在了民族和昔日戰友的對立面。共產黨軍隊中的純潔運動擴大化，也導致了不必要的內耗，使得江古碑等小人得志，好同志卻遭到陷害。中國國民黨軍隊中更是充滿派系斗爭，在戰爭中這些弱點更加暴露無遺，導致了國民黨軍隊許多不必要的傷亡。作者對國共雙方軍隊內部的問題與人性弱點毫不回避，完整地呈現，同時也描寫了戰士們英勇抗戰、不畏犧牲的革命精神，不偏不倚，這反映了作者尊重歷史發展的唯物性。
藝術特色
共時性結構模式
《歷史的天空》從一開始就從梁大牙、韓秋云、陳墨涵、朱一刀四個年輕人的命運為聚焦，以抗日戰爭時期作為開始點，闡述了當地的風土民情，以及中國國民黨、共產黨軍隊與日本侵略者的斗爭，再到后來的解放戰爭、抗美援朝戰爭等歷史時期，人物的命運各自分離又相互呼應，呈現了多人物、多情節、多矛盾、多線索交織穿插而形成的復雜多變的情節小說樣式。
雅俗結合的敘事方式
《歷史的天空》之所以在小說界和影視圈大受青睞，一個重要的原因還在于作者運用了彌合精英文化和通俗文化均雙重敘事策略。一方面，將歷史塑造得深不可測，難以捉摸，具有歷史的嚴肅性和思想的深度；另一方面，敘事語言樸素，鄉土文化濃郁，人物口吐鄉間俗語，時而讓人忍俊不禁，充斥著真實感。
作品影響
所獲獎項
《歷史的天空》獲第十屆中國人民解放軍文藝獎、第三屆人民文學獎、第八屆全國“五個一工程獎”、第六屆茅盾文學獎。
作品評論
河北大學劉起林教授評論：《歷史的天空》正是在富有深度地認知歷史與文化的基礎上，又回歸到了“人物形象鮮明”和故事“非常好看”的審美境界，作品縱橫勾勒、流暢自如中顯得興致盎然的敘述筆調，則是作者審美自信的具體情態表現。
光明日報作者舒心是這樣評論的：徐貴祥所塑造的英雄人物，不同于我們慣常印象中的英雄。在《歷史的天空》中，梁大牙這一中國戰爭文學作品人物中的另類形象，給人們留下了深刻的印象。
衍生作品
電視劇
話劇
參考資料 >
“新中國70年70部長篇小說典藏”叢書出版發行.新華網.2023-04-19
徐貴祥:文學的戰場.中國作家網.2023-04-19