天元帝孛[bó]兒只斤·脫古思帖木兒（1362年—1388年，此外關于出生年份還有1342年、1350年的說法），北元第三位君主，蒙古第十七位大汗，蒙古汗號為烏薩哈爾汗（也稱烏薩爾汗），因年號為天元，所以被稱為天元帝。
宣光八年（1378年）孛兒只斤·愛猷識理答臘愛識理達臘逝世，脫古思帖木兒繼位，次年脫古思帖木兒改年號為天元。
即位后的脫古思帖木兒難以應對明朝軍隊的進攻，明朝軍隊先后終結北元在云南（今云南等地）和遼東（今遼寧、吉林省、黑龍江等地）地區(qū)的統(tǒng)治。天元十年（1388年）明將藍玉發(fā)動第五次北伐，雙方在貝爾湖（今內蒙古自治區(qū)呼盟貝爾湖）爆發(fā)戰(zhàn)爭，北元軍隊大敗，脫古思帖木兒率領十余人逃走。此后孛兒只斤·阿里不哥后裔也速迭兒奪權，將脫古思帖木兒殺死。也速迭兒廢除元朝國號，國號復稱蒙古（明朝稱之為“韃[dá]”），北元滅亡。
人物生平
即位為汗
宣光八年（1378年）孛兒只斤·愛猷識理答臘逝世，脫古思帖木兒即位，蒙古汗號為烏薩哈爾汗。登基后的第二年脫古思帖木兒改年號為天元，史稱天元帝。脫古思帖木兒即位后，依然沿用元昭宗時期的大臣哈剌章[hā là zhāng]、蠻子、驢兒、納哈出、阿納失里等人。學者達力扎布認為脫古思帖木兒威望不足，不能很好地壓制駐守在各地的大臣諸王，使得北元朝廷政令不一。
敗于明軍
天元二年（1380年），明朝軍隊先后攻擊北元西部亦集（今內蒙古額濟納旗東南）、苦峪（今瓜州縣東南）等地，切斷北元同云南省的聯(lián)系。次年，明朝出動三十萬軍隊出征云南，將北元在云南的勢力一舉擊潰，北元梁王孛兒只斤·把匝剌瓦爾密在逃亡途中自殺。此后明朝軍隊不斷推進，平定大理白族自治州（今云南大理）等地，結束元朝在云南一帶的統(tǒng)治。天元九年（1387年）明朝將領馮勝發(fā)動明成祖北伐，攻克金山（今吉林雙遼）一帶，許多北元將領向明軍投降。此后北元太尉納哈出前往明朝軍營中商量投降事宜，雙方和談失敗后，明朝軍隊將其劫持。納哈出的軍隊聽聞納哈出被明軍劫持，許多人都潰散逃走。此外還有一部分北元軍隊選擇攻擊明軍，馮勝派遣使者對他們勸降，一共收服四萬多人。學者達力扎布認為此戰(zhàn)是北元形勢的轉折點，在這之后北元朝廷的軍事力量難以同明朝爭鋒。
北元覆滅
天元十年（1388年）三月，明朝派遣將領藍玉統(tǒng)率十五萬軍隊攻擊北元。藍玉了解到脫古思帖木兒等人在貝爾湖，便派遣將領王弼為先鋒攻擊北元軍隊。脫古思帖木兒君臣認為明軍缺乏水草，遂缺乏防備，同時由于大風揚沙，天色晦暗，并未感知到明軍的行動，北元軍隊調整車馬正欲北行，遭遇明軍突擊。脫古思帖木兒聽聞明軍到來后，派遣太尉蠻子倉惶率軍出擊，明軍斬殺蠻子等人，并迫降其他北元軍隊。脫古思帖木兒和太子天保奴、丞相孛兒只斤·失烈門等十余人逃走。藍玉派遣精銳騎兵追擊脫古思帖木兒等人，前后追擊上千里但依然沒有追到。明軍此戰(zhàn)俘虜脫古思帖木兒的兒子地保奴，及吳王朵兒只、代王達里麻、平章八蘭等，人口七萬余、馬駝牛羊十余萬頭，以及大量的印章、圖書、詔書、車輛。當年十月，孛兒只斤·阿里不哥后裔也速迭兒在瓦剌貴族的支持下，將脫古思帖木兒殺死。也速迭兒廢除元朝國號，國號復稱蒙古（明朝稱之為“韃靼”），北元滅亡。
人物爭議
關于脫古思帖木兒的身世從古至今一直存在著許多爭議，主要是圍繞脫古思帖木兒同孛兒只斤·愛猷識理答臘的關系。
明朝史料中多記載脫古思帖木兒是元昭宗的長子，此后許多史料也認同這一記載。而在蒙古文的史書如《大黃冊》《蒙古源流》當中，記載的是脫古思帖木兒是元順帝的二子，元昭宗的弟弟。
現代學者薄音湖則認為脫古思帖木兒和買的里八剌是同一人，是元昭宗的長子。他的論據是《明太宗實錄》中記載的朱棣寫給蒙古大汗孛兒只斤·本雅失里的勸降書，其中有一句“遣妥古思帖木兒還，后為可汗”。薄音湖認為朱棣同買的里八剌屬于同一時代，而且二人應當互相見過，此后朱棣常年守衛(wèi)北方邊疆，所以朱棣是不可能不知道誰是北元的皇帝，更不可能在勸降書中搞混人物。
日本學者和田清依據《北虜始末志》中的記載“次子益王”，認為這個次子指的應當是元順帝次子。他從孛兒只斤·愛猷識理答臘兩個兒子的年紀推斷，認為脫古思帖木兒不可能是元昭宗的兒子。此后學者寶音德力根進一步推斷，從姓名含義和生辰相同兩方面為依據，認為買的里八剌應當是后來的孛兒只斤·額勒伯克。而日本學者森川哲雄則對他這種觀念予以駁斥，認為寶音德力根將波斯語的含義理解錯誤，才導致搞混買的里八剌。
學者勞心對和田清的觀點予以批評，他以古代孩子成熟早的理念推倒和田清的觀念。同時勞心提出了新的論據，他依據高麗人李穡的詩歌集《牧隱稿詩稿》中關于冊封太后一事，推斷脫古思帖木兒應當是買的里八剌，是孛兒只斤·愛猷識理答臘的長子，元順帝的長孫。
因脫古思帖木兒的身世存在爭議，因此他的出生年份也有著1342年、1350年、1360年三種說法。
家族成員
父親：元昭宗愛猷識理達臘（存在爭議）
兒子：天保奴、地保奴，（蒙古史料中記載為昂克卓里克、圖額勒伯克、哈爾古楚克·都古楞特穆爾·鴻臺吉）
參考資料 >