洪家樓天主教堂位于中國山東省濟南市歷城區洪樓廣場北側，全稱為洪家樓耶穌圣心主座教堂。教堂因洪家村樓而得名，是中國三大著名的天主教堂之一，同時也是天主教濟南總教區規模最大的天主教堂，在中國近代宗教建筑中占有重要地位，對國內外的宗教活動產生了一定影響。
洪家樓教堂于1901年開工修建，歷時3年多，于1905年建成竣工。其由著名的建筑設計師奧地利的龐會襄修士（Bro.Corbinius Panger）負責設計，孫村著名石匠盧立負責主要建造。洪家樓教堂是典型的哥特式建筑。教堂坐東朝西，前窄后寬，平面呈“十字形”，象征著天主耶穌受難的十字架。建筑面積約2600平方米，可容納上千人在此進行宗教活動。教堂有“十二多”的美名，即多門多窗，多角多棱，多磚雕多石雕，多塔多彩繪，多十字架。
2000年，洪家樓天主教堂被評為山東省優秀建筑。洪家樓天主教堂2006年被國務院列為第六批全國重點文物保護單位。被列為“近現代重要史跡及代表性建筑”。
歷史沿革
天主教在中國的傳播可以追溯到唐代，《資治通鑒》有記載唐代景教“于諸州各縣置景寺，法流十道…寺滿百城。”山東作為重要的中原地帶，是當時傳教士傳教的重要地帶。明代末年，天主教再次傳入中國，多名外國傳教士到濟南市傳教。
1650年，西班牙傳教士嘉伯樂來到濟南，在高都司巷建立了一座天主教堂。1870年，德國神父顧立爵主教繼任后，鑒于濟南市高都司巷圣堂太小，于是在洪家樓鎮村購置土地，建成了洪家樓天主教堂的前身。
洪家樓天主教堂是利用光緒二十六年（1900年）《辛丑條約》的庚子賠款籌建的，由著名建筑設計師龐會襄修士（Bro.Corbinius Panger）負責設計，孫村著名石匠盧立成為工程的總施工、總監管。盧立成帶領本村100多名石匠和數千名工人，光緒二十七年（1901年）開工建設，歷經3年多時間，于光緒三十一年（1905年）5月竣工。
1937年日寇侵略中國，很快占領濟南市，教區受損，很多教友也慘遭迫害。抗日戰爭結束后，濟南戰役時，有炸彈落入主教座堂院內，所幸大堂沒有太大的損壞。
1966年至1983年，文革十年浩劫，洪家樓天主教堂停止宗教活動。
一屆三中全會后，國家落實了宗教信仰自由政策，1985年政府撥專款對教堂進行了全面維修，這座具有西方建筑特色的哥特式建筑煥然一新，后正式登記為宗教活動場所，供人們進行正常的宗教活動。
建筑特征
建筑布局
洪家樓教堂坐東朝西，前窄后寬，平面呈“十字形”。教堂包括哥特式的經堂和南側與修道院羅曼式建筑建筑風格一致的神父辦公樓，北側文革后所建的帶有檐廊的單層磚石混凝土材料的建筑用房，分別作為紀念品銷售處、接待處、修女室以及禱告室等教會日常的辦公和生活的場所。北側有附屬房屋與禮拜堂圣器室相連接，作為神父的休息室和小禮拜室。建筑面積約2600平方米。
建筑材料
洪家樓教堂在建筑材料上就地取材。教堂外墻和塔樓的上部使用濟南市本地自產的青磚砌筑，用濟南的白色石灰抹面，粘接效果極好，磚與磚之間的縫隙非常細小。教堂的屋面采用當地窯廠燒制的瓦當和滴水，上面還裝飾著中國的傳統紋樣。建造教堂所用石材來自淄博市，德國人將石材經加工成半成品運往濟南使用。外窗為紅色木質窗框，裝飾簡化，用木條分割成大小不同的區域，內鑲嵌玻璃，是典型的中國紅與簡練的幾何線條的結合。教堂內地面用青條石鋪面，縱柱為青石柱，肋梁是紅色石磚，材料風格呼應，整體和諧統一。
建筑形式
洪家樓教堂經堂為雙塔哥特式建筑。正面有兩個高約60米的尖頂分立式鐘樓，左右為穹窿式尖卷頂，兩座鐘樓塔夾著中部教堂大廳的山墻，呈左右對稱的空間效果。三個正門均為尖拱型，中間的門為正門入口，拱門上面層層雕花。教堂后端，也矗立著兩個高約55米的尖塔，前后四塔相互對應，皆為青磚、料石砌壘。正門兩側一對高大的鐘樓通貫多層墩柱。整個建筑垂直挺拔、直插云霄，象征著超脫人間煩惱，升入天國的宗教理念。
教堂中廳和中塔樓連為一體，中廳有四層，中塔樓有五層。
中廳和中塔樓一層分別有一個尖拱形券門，中間主門上刻有花卉浮雕，兩側安置著兩個帶有龍頭雕像的龕[kān]，龍嘴大張，怒目圓睜，雕刻生動夸張。門券上都雕刻有精美磚雕。二層分別開著并置的三個尖拱形券窗，將垂直的立面劃為三部分，契合了天主教中“三位一體”的信條。中廳的三層開了五個圓窗，四個小圓窗分別在中廳山墻四角圍繞著中間的大圓窗，大圓窗直徑約10米，由16朵花飾旋轉組成，圓窗呈輪窗形狀，是早期哥特式建筑的特征。而兩側鐘樓塔的三層上則各開了一個較大的尖形券窗。中廳的四層為五個大小相同的尖形假券窗，兩側鐘樓塔的四層各開著一個尖券形百葉窗。鐘樓塔的五層為高高聳立的八棱柱塔身，塔身每面都開有尖拱形百葉窗。
屋頂則是用清水磚砌筑而成的，與白色的墻面相交映，在這個具有濃濃西方建筑特色的教堂中加入了中國傳統建筑的韻味。
內部景觀
洪家樓天主教堂采用巴西利卡的格局，兩排高大的石柱將大堂分為三個部分。中間是中殿，寬約7.97米，為教堂的主體，教徒在這一區域舉行宗教儀式。兩側為側廊。中殿頂棚和廊頂棚的高差處開有6扇尖拱形窗，用以采光。大量的光線會從高彩窗照入，光照充足。
橫廳位于中殿與祭壇交界處的左右兩側，與中殿高度一致。在宗教教義里面常把圣壇的半圓形室看作耶穌的頭顱，兩側的橫廳視為被釘的雙臂，中廳視為軀體。所以橫廳相對于中廳更為短小。橫廳分別設置著圣母瑪利亞和耶穌養父約瑟的祭臺，與圣壇形成“品”字形。橫廳的石質欄板上裝飾著中國傳統的花卉圖樣，立柱連接的墻面上也雕刻著竹子和傳統拐子紋飾，具有中國傳統裝飾風格。
祭壇位于大廳中軸線的末端，教堂的最東端，為半圓室，只有神教人員才能進入。兩側設有唱詩班席位，是唱詩者的位置以及舉行宗教儀式時神父和貴賓觀禮時所用。
半圓室的下方是圣壇，臺階將它與祭壇隔開，圣壇上安置著祭臺，上面擺放著耶穌的圣體與天主教的圣物十字架。圣壇的后方有五個祭具室，用來存放法衣或祭具。
其他看點
花窗
花窗是哥特式建筑教堂的建筑特點之一，教堂的墻壁不作為承重結構，于是大面積的彩色玻璃窗取代了墻體。
花窗在洪家樓天主教堂里作為裝飾被充分地運用，有尖拱形窗、四心券窗還有圓心窗。既具有功能性，讓教堂采光充分，光線充足，給人夢幻感十足，同時也兼具裝飾性。
在教堂正門的上面的玫瑰花窗，受到花瓣和車輪輪輻的靈感啟發創作而成，四個小圓窗圍繞著一個大圓窗，雕刻著環繞的輪，象征命運的沉浮，十分具有觀賞性。祭壇處還有哥特花式窗，仿佛是向外伸長的植物葉蔓，彩色玻璃鑲嵌其中，是教堂重要的裝飾藝術品。
彩繪
洪家樓教堂內部采用最多的裝飾手法就是彩繪，絢爛的色彩和獨特的繪畫具有獨特的藝術性。洪家樓教堂彩繪主要集中在拱頂、樓廊及窗部拱券上。
高聳的穹窿頂上繪滿了宗教壁畫（大多繪著絢麗的花卉圖樣），周圍纏繞著藤蔓，構圖十分精美、飽滿；細長的柱身布滿雕刻，整體充滿宗教氣氛。陽光透過窗戶照射進來，產生出強烈的光色效果。樓廊的彩繪主要以紅、綠、藍三色為主，多使用馬蹄形裝飾紋樣，使構圖在視覺上協調統一，具有美感。窗部拱券上的彩繪裝飾主要分布在側廳墻面的透視窗上和教堂上部的側高窗上。透視窗采用藍、綠、白三色裝飾，將點、線、面三種元素相結合，和夢幻的頂拱彩繪相比，更突顯了其精美。側高窗則是在黃色的底色上繪上花卉裝飾，與橫向拱券的彩繪裝飾統一呼應。
文化活動
1985年政府對教堂進行全面修繕后，1985年圣誕教堂重新開放，并舉辦了隆重盛大的慶祝典禮。
日常彌撒時間為周一至周六上午6點，周日上午6點，8點半和下午5點半（5月1日至10月1日改為下午6點）。
開發與保護
1905年，洪家樓天主教堂建成。1985年4月，濟南市政府撥專款對教堂內的6個十字架、96處石花雕塔和地面、壁畫、圣像、祭臺、燈具、跪凳等進行了全面的修繕。
1995年，洪家樓天主教堂被山東省人民政府公布為“省級文物保護單位”。
2006年，洪家樓天主教堂被國務院列為第六批全國重點文物保護單位。
2021年，洪家樓天主教堂入選《濟南市第一批傳統地名保護名錄》。
重要事件
2000年，洪家樓天主教堂被評為山東省優秀建筑。
2001年，在全國播出的第一部建筑文化電視系列專題片《中華民族百年建筑精典》中，洪家樓天主教堂被全國著名的26位院士級建筑大師評審為“100座近現代經典建筑”之一。
參考資料 >
洪家樓天主教堂.濟南市歷城區人民政府門戶網.2023-03-31
國務院關于核定并公布第六批全國重點文物保護單位的通知.中華人民共和國文化和旅游部.2023-03-23
歷城洪家樓天主教堂榮升“國字號”.濟南市歷城區人民政府門戶網站.2023-03-23
百年洪家樓教堂恢復開放 老記憶成為“新網紅”.今日頭條.2025-06-03
洪家樓天主教堂.中國華夏文化遺產基金會.2026-01-19
濟南發布首批傳統地名保護名錄.濟南市民政局.2023-03-23