《你在高原》當代作家張煒創作的長篇小說，首次出版于2002年。
這部作品主要以上世紀50年代寧伽和其父輩故事作為主線，講述了寧伽家族的發展以及高原人們的生存方式。整本書分為三十九卷，共十個單元，分別是《家族》、《橡樹路》、《海客談瀛洲》、《鹿眼》、《憶阿雅》、《我的田園》、《人的雜志》、《曙光與暮色》、《荒原紀事》、《無邊的游蕩》。
《你在高原》是一本全面豐富多彩的書，是“踏上大地”的書，是一本行走的書，也是一部時代記錄。它包含了各種各樣的人物和傳說，各種各樣隱秘的藝術和生活密碼，作者在作品中塑造出了大量的人物形象，其中的女性人物形象也是獨具特色。它的廣度和復雜性結合在一起，其思想力量和“瘋狂熱情”給人們帶來了很大影響。該作品獲得2010年度第四屆“中國作家”鄂爾多斯文學獎，并于2011年獲得第八屆茅盾文學獎。
成書背景
張煒在1987年就開始了行走計劃、工作計劃，為了做歷史和現實忠實的記錄者，他花了很多的時間去民間考察，體察到了不同階層的生活狀態。他目睹了震驚、沮喪、喜悅的一切。張煒笑著對筆者說：“有一次在膠東半島地區采風的時候，來到山林，突然下起了大雪，又冷又餓，要不是我的朋友們及時趕到，我要么凍死，要么餓死，要么被狼吃掉。”近二十多年來，張煒東部半島上來回行走，只為《你在高原》表達的東西更為豐富與扎實。期間他還去過日本、韓國、香港特別行政區和臺灣數次，在故鄉平原和大山游走的日子里收獲了許多民間見聞、故事和傳說，這些都成為《你在高原》的豐富養料。
1993年，學術界就“人道主義精神”展開了一場激烈的辯論，張煒在散文《融入野地》和《抵抗的習慣》中表達了他對現代化的警惕和保守立場。張煒和張承志高舉“道德理想主義”旗幟，表達了對大眾文化的悲哀。10年后，張煒在他的作品《精神背景—消費時代寫作與出版》中指出，知識分子要鼓起勇氣走出混合的精神與現實背景，“我們應該走得更遠，盡量拉開距離。”
隨著時代的變化，金錢和欲望愈加泛濫，當時許多狂熱的理想主義者被欲望所折磨。但張煒始終保持著自己的文學立場。39卷450萬字純文學巨著《你在高原》正是這一時期腐朽欲望中成長的精華，這正是張煒對人文精神大討論的答案。這本書還駁斥了王彬彬（文學評論家和文學史家）的說法：張煒在苦難的創作的探索“可謂是淺嘗輒止”。
這部長篇小說從1991年開始出版，到1996年出版完整版本，但在2002年又重新改寫并更名為《你在高原》出版，2010年再一次以十卷長篇《你在高原》的第六卷《我的田園》出現。另外，張煒聲明除了《家族》和《我的田園》兩個單元做了重要修改與重寫之外，其余的八部長篇小說均是第一次正式面世。
主要內容
文化大革命之后，知識分子的受難仍在繼續。許多人因為個體的理想和追求妨害了權勢者的既得利益，而遭到了他們不同程度的迫害。《你在高原》十部長篇中，幾乎每部都涉及到了權勢者對于底層民眾的各種剝削和欺凌，從城市到鄉村概莫能外，尤以平原村民在企業集團統治者們剝削和壓迫之下的苦難最為深重，具體體現在三個方面：一是經濟上被剝削，生活貧窮。商品經濟的浪潮使村莊里出現了很多大企業集團或者工業園區，然而這僅為企業的經營者們帶來了財富，村民們大多依然貧窮；二是環境污染與集團暴力壓制，使得村民的身體被摧殘甚至消滅。盲目瘋狂的工業擴張，使得平原變得滿目瘡庚，許多村民家園被毀。也因為空氣和地下水源的被污染，村莊中生病的人越來越多，死亡緊緊地纏上了村民。為了活命，他們集體上訪投訴。但因為政府的腐敗，民眾的權利并沒有得到保障；三是精神上被虐殺。在權勢者們金錢、暴力及宣傳的誘使下，曾經淳樸的村民失去了良善，變得騙狹自私、麻木不仁，為了物質利益甚至甘愿為奴隸、為爪牙、為妓女，原來質樸自洽的鄉風人情逐漸變壞。《你在高原》的筆墨主要集中于底層民眾生活的記錄，通過圍繞著主人公寧伽這一理想主義知識分子的目擊者視角，敘述“高原”上人們的生活、生存方式及自己的行走與探尋， 其間不斷地穿插“自己家族”的歷史， 祖輩、父輩們的悲劇人生，不斷探究父輩及家族的興衰、苦樂、得失和榮辱，在廣闊的背景上展示當代人的生活狀態和心理特質，將資本出現在在中國大地以后底層民眾所遭受的經濟剝削、身體消亡與精神虐殺等苦難悉數展覽。
人物介紹
寧伽
寧伽是一位充滿理想主義氣息的五十年代生人，作為地質學家，他不僅是漂泊者，也是踏實深入探索的勞動者。他的一生是不斷行走的一生，他總是對生活、歷史和現實有著復雜的思考，身體的游歷、精神的探索讓寧伽的精神走向豐富、成熟和深刻。這是一個悲壯的跋涉者，一個永不停止思考和追問的探索者，一個永遠向著精神的高原靠近的尋夢人。
寧吉
寧伽的祖父，天性熱烈，又稍帶憂郁氣質。他的血液中有壓抑的好奇心和彷徨的平靜，甚至有無限墮落感的情緒和氣質。家族俗務的束縛讓一顆渴望遠行與飛翔的心靈躁動不安，他無法忍受平庸乏味、一成不變的日常生活，一種要求深刻改變的行動逐漸展開。他開始了不間斷的出外游蕩，最后也是選擇離開了家，走向了自己想走的人生道路。這一個四處漫游的身影成了寧伽不斷汲取堅定與勇氣的動力源，成了一面族徽、精神的圖騰，凝聚和象征了整個家族堅韌充盈的生命力。
曲予
寧伽外祖父，他是一個“全新”的人，他的身上散發著神性的光輝。他是舊家族的“反叛者”，為了愛情和自由，他同自己的家族和父母所決裂。后來他又成為醫生，與人為善，廣施仁義，他不計回報的為民眾做事，去拯救那些專制者。但是在戰爭即將結束的時候曲予卻莫名其妙地被謀殺了在了一片血染的沙地里。這也暗含了作品對知識分子在特殊時代下生存處境和文化宿命的隱喻表達，小說中曲予等知識分子死亡場景和受難歷程都呈現出了詩意敘事的一面，寄托了寫作主體的深刻緬懷與同情。
主題思想
對于人類命運的憂思
《你在高原》作品中漂泊者的形象描寫地非常生動，他們總是飽受生活的折磨，但他們并沒有放棄精神上的守望和堅持，也沒有停滯或投降。寧伽是《你在高原》精神主題的承載者，借助于主人公寧伽生活世界里不同人群的漂泊和流浪，作品回答的是“當今知識分子的人文理想走向何處”的問題。無論是在追求夢想的風雨兼程，冷暖自知，還是面對困難的陡峭阻礙中彷徨無措，或是在追求和報復時代和自我的追問與反問中，漂泊著者們都懷著腳踏實地的精神走在這廣闊的天地，他們探索了生命的意義和人生的價值，判斷著何為真與假、美與丑、善與惡。小說中的“流浪”情結承載著對于現代性所造成的斷裂的質疑和擔憂、對于道德理想的執著追求、對生存苦難的關懷，同時也詮釋著對人類生存環境的憂思，對民間大地的守望，彰顯出智性與反思精神。
對精神家園的堅守
《你在高原》注重自我追求和自我思想的使命精神、注重個人道德修養、責任感和使命感，以寧伽為代表的新生代高舉道德理性旗幟，以自我精神世界為生命支撐，不斷尋求、思考，多次進行人生蛻變。他們對歷史上被歪曲、掩蓋的事實、對經歷過的人們保持沉默和集體失意表現出強烈的憤怒。他們要挑戰權威，敢于斗爭，還歷史真相。他一直都努力地踐行傳統文化倡導的道德理想和人文情懷，堅守自己的精神家園，痛恨人性的蒼白和道德的潰敗。
對社會和人性異化的失望
《你在高原》以故地平原百年歷史為背景，展開了一幅滄桑的社會圖景，它反映了全球化和商業化時代家鄉的生存命運。小說還揭示了權力和金錢對人類的壓制和對故地的侵蝕，在權力和金錢交織的現代社會，社會和人性的異化也令人吃驚。小說觸目驚心的展現了家鄉平原人物的歷史變遷與境遇，對時代的物質主義、無底線主義進行了決絕的精神抵抗，又對故地的滿目瘡的轉變充滿了悲憫。
寫作特點
多樣的女性形象
這部作品作家把諸多目光投注到女性這一群體上， 用多種角度眼光去描寫女性，揭露現代社會的弊病。文中有對母親、肖瀟、阿萍奶奶、陶陶姨媽、劉蜜蠟等等真善美女性形象的描寫，例如陶陶姨媽勇敢地離開丈夫， 生活獲得純凈和自由；劉蜜蠟用獨立自我的姿態奔跑向靈與肉統一的完美境界。也有對不是傳統意義上的“貞潔的好女人”的描寫，例如貧窮的農村女孩荷荷，在外出打工致富的潮流中，荷荷走向外在世界，很快發現并學會利用自己的女性魅力去駕馭男性獲取實惠，成為高層管理者并兼做管理者的情婦；以及另類的裸體女模特等等。《你在高原》塑造了豐富和復雜的女性形象，通過對不同類型女性的思想品格的發掘， 揭示女性身上的真善美的因素。
巧妙的敘事結構
《你在高原》十部作品，雖然主題和內容并不相同，但是在同一個敘事模式下進行的，一些研究人員說，這部小說的結構像一棵樹，最初的《家族》是這棵樹的總根，樹干和其他九個樹枝從那里生長出來，形成了茂密的樹冠。用張煒自己的話來解釋這部小說的結構，就是“一條走廊連接著無數的房間”，有的房間與房間相連，有的房間里有房間。
第一人稱敘事視角
小說采用第一人稱的敘事視角，增強了小說的體驗感和心理真實感，它在一定程度上擴展了文本的彈性和故事的張力，為作者的精妙論證和辯論留下了足夠的空間。不僅消除了第三人稱無法進入人物內心的害羞和尷尬問題，并且小說的心理內容也變得豐富起來。例如作品中“我”的言行并非總是讓人信服的。那是八十年代初期，那個時候“我”從學院畢業來到03所（寧伽的工作單位）不久，按照書中的記載這個時候“我”不小于22歲，“我”一出場就為自己營造了一副“表里不一”的形象，“我”雖然看上去既單薄又十分年輕，但其實“我這二十多年大約相當于一般人的八九十年”，“這是一個“年輕的老人”。在這一階段的第一人稱敘述者時不時會進行“自嘲”，這個形象是讓人信服的，這可以讓讀者感知到這個人的“不可靠”，而這種不可靠沒有傷害人物的形象，而為其增添了許多真實性。
重要獲獎
2011年8月20日，《你在高原》獲得第八屆茅盾文學獎。
《人民日報》與人民網股份有限公司共同評出《你在高原》為“2010年度影響力10部書”其中之一。
《亞洲周刊》評出《你在高原》為“世界華文十大小說”之一。
《荒原紀事》獲得2010年度第四屆“中國作家”鄂爾多斯文學獎。
出版信息
《你在高原》首次出版于2002年，最終次發行于2010年。據作家出版社宣傳負責人金石開介紹，《你在高原》出版后至獲獎兩年內銷量5萬套（每套10冊），作為純文學作品，能達到50萬冊的發行量，十分難得。
作品評價
中國作家協會主席鐵凝給予評價：“《你在高原》對于人類發展歷程的沉思、對于道德良心的追問、對于底層民眾命運和精神深處的探詢、對于自然生態平衡揪心的關注等方面，都給我們留下了深刻的印象。”
中國現代文學館副館長吳義勤認為：“《你在高原》是代表張煒及當下文學追求和文學信仰高度的小說，特別對于文學傳統的堅持，這種自信在當代作家里非常少的。”
評論家李建軍讀完《你在高原》十卷本作品之后，用“非常震撼”形容自己的感受。他說：“張煒一貫的細膩、詩性、唯美的語言和敘述的方式，那種對自然充滿了親和與愛的態度，在十卷本里面始終如一地貫穿著。”他認為作品中有強烈的、深沉而熱切的家園意識，它是無形的，但是也可能是人所能剩下的最后的珍貴，所以張煒堅持的是抽象的心靈家園。
參考資料 >
張志忠:西山林翠 “茅獎”書香——關于“茅獎”的回憶.中國作家網.2023-03-22
《亞洲周刊》十大中文小說.華東交通大學圖書館.2023-04-11
《辛亥革命》《荒原紀事》.光明網.2023-04-11
張煒:純文學寫得好 不會缺讀者.中國文明網.2023-04-14
《你在高原》等5部長篇小說獲第八屆茅盾文學獎.中國政府網.2023-04-05
《你在高原》探路“大時代大作品”.光明網.2023-04-05