歐內斯特·卡倫巴赫，外文名 Ernest Callenbach，男，1929年4月3日出生在賓夕法尼亞州威廉斯波特，是一位美國作家，代表作品有《生態烏托邦》、《安貧樂道的品質生活》、《出版商的午餐》、《生態學：袖珍指南》、《有品味的廉價生活：活得好、花得少》等。
人物經歷
（ Ernest Callenbach），生于1929年4月3日，是一位美國作家。
卡倫巴赫隨后移居加利福尼亞州。從1955年到1991年，他在職于加利福尼亞大學出版社（伯克利）。他擔任了多年的廣告文字總撰稿人，并于1958年到1991年主編出版社的《電影季刊》（ Film Quarterly）。他還偶爾在加州大學和舊金山州立大學教授電影課程。
個人生活
卡倫巴赫有許多年在加州大學出版社主編自然歷史指南（Natural History Guides）。他開始認真對待環境問題及它們同人類的價值體系、社會結構和生活方式的聯系，就象他曾認真地去理解電影一樣。他深受愛德華·艾比（Edward Abbey）的影響。他因此以綠色書籍的作者而著稱，即《生態烏托邦》（1975）和《生態烏托邦之誕生》（1981）等生態烏托邦的作者。他據說創造了“生態烏托邦”一詞。此外，他曾帶著極大興趣讀過默里·布克金（Murray Bookchin）的《后匱乏社會的無政府主義》（Post-scarcity anarchism，1971年），后來又認識了布克欽本人。
就人類與生態環境密切聯系的觀念，以及某些經濟學和社會學的概念而言，生態烏托邦系列書籍與所謂的可持續化運動相關。卡倫巴赫的生態烏托邦的概念不是“盧德運動”——他并不排斥高科技，而更確切地應該說他虛構的社會表現出了對于技術的一種 自覺的選擇性。例如，卡倫巴赫的生態烏托邦社會更強調私人交往，而非無人性的互動，故預測了視頻會議的發展與廣泛應用。
的確，盡管卡倫巴赫參與的是印刷出版，他對視覺媒體仍保持著相當濃厚的興趣。某種程度上他的《生態烏托邦》一書在各個方面預測了“真人秀”——二十年后才得到認可，并被歸為一種類型——因為故事中，在這個虛構的社會里，立法機關和司法法院的一些日常生活被通過電視播放，而電視辯論（包括關于生態問題的技術之爭在內）則迎合了公民的需求。
卡倫巴赫是西岸的技術專家、建筑師、社會思想家和科學家圈子中的一員，其中的名流有娥蘇拉·勒瑰恩、斯塔霍克（Starhawk (Miriam Simos)）、西蒙·范·德·瑞恩（Sim Van der Ryn）、彼得·卡爾索普（Peter Calthorpe）、斯圖爾特·布蘭德（Stewart Brand）、凱文·凱利（Kevin Kelly）、詹姆斯·鮑德溫（J. Baldwin）和約翰·托德（John Todd）。正如許多其他這些人一樣，他是演說家、專題座談者，以及隨筆作家。
2006年，卡倫巴赫介紹了日本的一個社區運動的真實故事，從它的目標和實踐上，都使人聯想起他的生態烏托邦社會。他訪問了日本，并調查了山岸運動（Yamagishi）。它涉及大約三打建立在同一基本原則之上的共同社區（intentional communities）：居住的農業（豬、牛和雞的家畜飼養，還有有機蔬菜和水果的種植）人口在生態意義上的融合，社會生活基于民主、相互理解、相互支持和健康的原則。每一個個體的居民點都被稱為是 jikkenji（‘為世界示范的社區’）。描述這些社區的文章“生態烏托邦在日本？”非常短。一上來就將其設定在“邂逅回歸大地的、致力于‘一切眾生之長久幸福’的社會成員”的視角上。全文分為“研討會中的山岸特殊課程”（Tokkoh）、“豐鄉町”（Toyosato）、“日常生活”（Daily Life）、“工作與游戲”（Work and Play）、“可持續性觀點”（The Sustainability Perspective）、“山岸主義與我們”（Yamagishism and Us）等幾個小節。
地球十誡
1990年，卡倫巴赫提出了“地球十誡”（地球's Ten Commandments），刊登在其個人主頁上：
Thou shalt love and honor the Earth for it blesses thy life and governs thy survival.
汝當崇愛地球，因其護佑汝之生，而主治汝之存。
Thou shalt keep each day sacred to the Earth and celebrate the turning of its seasons.
汝當日日敬圣地球，頌寒暑易節，贊四季輪替。
Thou shalt not hold thyself above other living things nor drive them to extinction.
汝無當自貴于他生者，勿遣之絕亡。
Thou shalt give thanks for thy food to the Creatures and plants that nourish thee.
汝當以食汝之恩，而厚謝滋養爾之動植。
Thou shalt limit thy offspring for multitudes of people are a burden unto the 地球
汝當以地球負人眾，而謹身限止爾后。
Thou shalt not kill nor waste Earth's riches upon weapons of war.
汝無當戮侈沃野以戰器。
Thou shalt not pursue profit at the Earth's expense but strive to restore its damaged majesty.
汝無當傷地球以逐利，當勵精而資復莊嚴。
Thou shalt not hide from thyself or others the consequences of thy actions upon the 地球
汝無當隱爾之所為所果于地球。
Thou shalt not steal from future generations by impoverishing or poisoning the Earth.
汝無當竭污地球而竊來世。
Thou shalt consume material goods in moderation so all may share Earth's bounty.
汝當節用，遂使眾皆得享地球之無邊寬施。
個人著作
《安貧樂道的品質生活》（Living Poor With Style）（紐約：Bantam, 1972）
《生態烏托邦》（Ecotopia）（1975）
《生態烏托邦之誕生》（Ecotopia Emerging）（1981）
《生態烏托邦百科全書》（The Ecotopian Encyclopedia）（1981）
《出版商的午餐》（Publisher's Lunch）（1989）
《生態學：袖珍指南》（Ecology: A pocket guide）（1998; rev. ed. 2008）
《有品味的廉價生活：活得好、花得少》（Living Cheaply With Style: Live Better and SpendLess）（伯克利：Ronin，1993）. ISBN 0-914171-61-5《有品味的廉價生
《帶回美洲野牛！：美洲北美大平原可持續的未來》（Bring Back the Buffalo!: A Sustainable Future for America's Great Plains）（2000）
參考資料 >