趙師秀（1170年~1219年），字紫芝，號靈秀，又號天樂，永嘉（今溫州市）人，南宋詩人，宋太祖八世孫。
趙惇紹熙元年（1190年），趙師秀中進士。趙擴慶元元年（1195年），趙師秀任上元主簿，后為筠州推官。晚年，趙師秀寓居錢塘（今杭州市）。嘉定十二年（1219年），趙師秀去世。
趙師秀作詩主張白描，反對江西詩派的艱澀生硬，多閑逸寫景之作，是南宋詩壇“永嘉四靈”之一。趙師秀的詩學于晚唐賈島、姚合，曾編選賈島、姚合的詩為《二妙集》，另著有《清苑齋集》，又選輯唐人詩歌為《眾妙集》。宋代范晞文《對床夜語》卷二曾評價，“四靈，倡唐詩者也；就而求其工者，趙紫芝也。”元代方回《瀛奎律髓》卷四七趙師秀《桃花寺》曾有批語，“四靈詩，趙紫芝為冠。”
人物生平
江湖詩派
趙師秀，趙匡胤八世孫。趙惇紹熙元年（1190）進士，與徐照（字靈暉）、徐璣（字靈淵）、翁卷（字靈舒）并稱“永嘉四靈”，人稱“鬼才”，開創了“江湖詩派”一代詩風。
仕途不佳
趙擴慶元元年（1195），任上元主簿，后為高安市（今江西高安）推官。仕途不佳，自言“官是三年滿，身無一事忙”。
葬于西湖
晚年宦游，寓居杭州市（今浙江杭州），逝于臨安，葬于西湖。
主要成就
文學
絕大部分是五言詩。又編《眾妙集》，從沈佺期起，共76家，排除杜甫，而選劉長卿詩卻多達23首，編選宗旨與《二妙集》相似，大約是對《二妙集》的補充。作詩尚白描，反對江西詩派的“資書以為詩”。然而他自己在寫詩實踐中，對姚、賈詩及與姚、賈風格近似的詩，往往或襲其命意、或套用其句法。如姚合《送宗慎言》“驛路多連水，州城半在云。”趙詩《薛氏瓜廬》則有“野水多于地，春山半是云。”即是一例（《詩人玉屑》卷十九引黃昇語）。他比較擅長五律，中間兩聯描寫景物，偶有警句，如《桐柏觀》中的“瀑近春風濕，松多曉日青”之類。然而通體完整者不多。自稱“一篇幸止有四十字，更增一字，吾末如之何矣！”（劉克莊《野谷集序》引）可見枯窘之狀。七絕《約客》寫道：“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”明凈自然，被不少選本選錄。
個人作品
詩集
有《趙師秀集》2卷，別本《天樂堂集》1卷，已佚。其《清苑齋集》1卷，有《南宋群賢小集》,《永嘉詩人祠堂叢刻》。
詩歌
約客、數日、庵西、巖居僧
軼事典故
永嘉四靈
“永嘉四靈”是南宋后期詩壇的一個文學流派。因為他們的籍貫都是永嘉縣（今溫州市），且四人的字或號都有一個“靈”字，趙師秀號靈秀，翁卷字靈舒，徐璣字靈淵，徐照字靈暉，四人的詩歌風格、生平際遇都有相似之處，因而把他們聯系在一起名為“永嘉四靈”。他們都是中下層文人，有的當過小官，有的終身未仕，本來有滿肚子的憤懣不平，因此在詩歌方面，他們明確地把人生遭遇與情趣最為接近的賈島、姚合作為楷模，以五律為寫作的主要載體，苦心雕琢推敲，錘煉字句，以表現一種凄清冷漠的心境和自然淡泊的高逸情懷。趙師秀在“永嘉四靈”中排行第四，但以影響而論，他的地位最為突出。這不僅是因為在創作方面“最為佼佼者”（賀裳《載酒園詩話》）“名冠四靈”，更重要的是他通過編選《二妙》《眾妙》兩集，總結了同仁的藝術主張，公開打出宗法晚唐的旗幟，以“姚賈詩法”相號召，直接影響了一大批江湖詩人，打破了“資書為詩”生硬晦澀的江西詩派橫霸南宋末詩壇的局面。
人物評價
博雅人物評：趙師秀是永嘉四靈中較出色的作家。
家族成員
參考資料 >
永嘉四靈.永嘉縣人民政府.2024-02-25
塘河文化.溫州市文化廣電旅游局.2024-02-25
歷史人文.永嘉縣人民政府.2024-02-25
四靈詩人趙師秀的父親是誰.溫州文史館微信公眾平臺.2024-02-25
趙師秀(永嘉四靈)-永嘉縣宋代人物專題.博雅人物網.2022-02-15