杰克·凱魯亞克（Jack Kerouac，1922～1969年），美國小說家，1922年3月12日生于馬薩諸塞州羅維爾市，是美國“垮掉的一代”的代表人物。
杰克·凱魯亞克的父親是個虔誠的天主教徒，以辦小印刷廠為生。后來全家移居紐約，杰克在那讀完中小學，1940年考進哥倫比亞大學，畢業后應征入伍。二次大戰時他曾在美國商船隊服役，后轉入海軍，因患精神分裂癥被復員回家。1942年病愈后，他返回哥倫比亞大學讀書，開始試寫小說。1950年，杰克的第一部長篇小說《鎮與城》出版，反應一般。他先后當過體育記者、水手、守林員和鐵路工等，只能在業余寫作。1951年，杰克將他和朋友們在美國和墨西哥各地的流浪生活寫成了長篇小說《在路上》，1957年由企鵝出版社出版。出版后，小說受到社會各界的歡迎。之后，他又出版了多部長篇小說和游記，主要有《達摩的流浪漢》（1958年）、《在路上》的續編《地下人》（1958年）、《薩克斯醫生》（1959年）、游記《孤寂的旅客》（1960年）、長篇小說《孤獨的天使們》（1965年）和游記《在巴黎悟道》（1966年）等。1969年10月21日，杰克因酗酒過度引發肝硬化，在佛羅里達州圣彼得堡去世，年僅四十七歲。他被認為是20世紀影響最大的小說家之一。他的遺作《匹克》于1971年出版。
杰克·凱魯亞克在小說中創造了一種全新的自動寫作手法—“狂野散文”，他的“生活實錄”小說往往帶有一種漫無情節的隨意性和挑釁性，顛覆了傳統的寫作風格，成為“垮掉的一代”的一種理想。
人物生平
教育經歷
1939年從洛威爾中學畢業。
1939年至1940年獲哥倫比亞大學足球獎學金，在紐約霍雷斯·邁因預備學校讀預科。
1940年至1941年進入哥倫比亞大學本科學習。
工作經歷
1942年至1943年在美國海軍服役，被以精神病為由除名。后在貨船上當水手，隨船隊去利物浦。
寫作經歷
1946年至1948年寫作小說《鎮與城》；在紐約同尼爾·卡薩迪相識。
1948年同作家約翰·克列農·霍爾姆斯（JohnClellonHolmes）相識，提出“beatgeneration”（垮掉的一代）這一名稱。
1948年至1950年開始寫作《在路上》，第一次同卡薩迪以《在路上》（主人公狄安原型）橫越美國，最后到達墨西哥城。
1950年《鎮與城》出版。1951年至1952年在紐約和舊金山寫作小說《戈迪的幻想》。
1952年在墨西哥城寫作小說《薩克斯醫生》。
1953年在紐約寫作小說《瑪吉·卡薩迪》和《地下人》。
1954年在紐約和加利福尼亞州開始研究佛學，在舊金山寫成詩集《舊金山布魯斯》。
1955年寫作《墨西哥城布魯斯》，在墨西哥城開始寫作長篇小說《特麗斯特莎》。10月3日同金斯堡等出席舊金山“六畫廊”詩歌朗誦會，金斯堡朗誦《嚎叫》，大獲成功。
1956年在墨西哥城完成小說《特麗斯特莎》，在北卡羅來納州開始寫小說《杰拉德的幻想》，在華盛頓州和墨西哥城完成長篇小說《孤獨的天使》第一部。金斯堡的詩集《嚎叫及其他》在城市之光出版社出版。
1957年3月到法國和英國作短暫旅游。《在路上》由紐約維京出版社出版；在佛羅里達開始寫小說《達摩流浪漢》。
1958年至1960年寫成小說《孤獨的旅人》手稿。
1961年在新墨西哥城完成小說《孤獨的天使》第二部，在佛羅里達寫成小說《大瑟爾》。1965年在佛羅里達寫成小說《薩托里在巴黎》。
1967年在洛威爾寫作小說《杜魯阿茲的虛榮》。
個人生活
家庭生活
1922年3月12日生于美國馬薩諸塞州洛威爾城，是加拿大法國移民列奧·凱魯亞克和加布里爾的第二個兒子，排行老三。
情感生活
1944年8月22日同第一個妻子埃迪·帕克結婚。
1950年與第二任妻子哈維蒂結婚。
1966年11月9日同第三任妻子斯特拉結婚。
健康狀況
主要作品
書籍作品
出版圖書
創作特點
作品主題
凱魯亞克的小說大多數如實描寫小人物的生活和精神風貌的，突出“個人”及“個性”，個人層面的懺悔在小說中表現得尤為突出。如《在路上》，小說本就是一部內涵豐富的作品，其中飽含著那些生活在混亂時代的美國年輕人的復雜的內心情感：迷惘，尋覓，失望，短暫的亢奮，長久的悲傷，而始終存在的，還有永恒的懺悔。當然，僅這部小說中所包含的懺悔意識，也是復雜的。因為小說主人公和他的朋友們，他們的生活是混亂的，而他們的思想更是混亂的。
凱魯亞克作品中的人們，他們通過探索找到救贖自己的方式。他們上路浪蕩，希望在路的另一端找到新的信仰。他們將眼光投向神秘古老的東方禪宗，希望在參禪打坐中遠離世俗、獲得寧靜和捕捉心靈的頓悟;他們親近自然，在一花一草一木中體驗著生命的本真。雖然他們的自贖之路由于各種原因并未最終使他們遠離餃子迷惘的狀態，并未使他們發生質的改變和超越，但是他們至少敢于做自我，敢于找到真實的自我，為尋找真我而付出艱辛的尋找過程。
凱魯亞克作為“垮掉的一代”的代表作家，其作品中流露的深沉的懺悔的意識，代表著整個“垮掉的一代”的內心的懺悔。他曾經也說過，他們基本上是“宗教的一代”，只是希望在路的另一側找到信仰。凱魯亞克及其筆下的人物反思、反叛、憤怒、悲哀，都暗含著一種懺悔的意識：對自身的懺悔，懺悔于自己的行為的放縱，逃避責任，不懂珍借，又懺悔于自己現實生活的潦倒，半輩子漂泊流離碌碌無為；對自己所在群體、所在的國家、所處的時代的懺悔，懺悔于這是一群沒有希望的垮掉的年輕的群體，懺悔于這是一個沒有自由和平等可言的國家，懺悔于這是一個混亂的不給人以安全感的時代。
藝術特色
凱魯亞克深受超現實主義的影響，推崇非理性和潛意識，愛好描寫夢魔、幻覺和錯覺。在這基礎上他獨創了“自發性寫作”技巧，并且影響了許多“垮掉派”作家，“自發性寫作”成為垮掉派作家們的核心原則。?
杰克·凱魯亞克創造了全新的自發寫作手法—“狂野散文”，顛覆了傳統的寫作風格，注重作品的自傳性，創作了一系列情節隨意散漫的“生活實錄”小說。小說創作成為作者自發的一種反抗虛無感和絕望感的戰爭，以其離經叛道、驚世駭俗的生活方式與文學實踐給二十世紀五六十年代美國主流社會文化帶來強烈的沖擊力和震撼力。
人物評價
“他只是陳述，而不是傳達，是閑談而非寫作。一如過去像他們那樣過流浪生活的人，他們在創作上的努力都消耗在努力冒充創作上。這就像烹調術一樣，做出來的東西當天就吃掉了，剩下來的只是一股淡淡的香味。而且他們重視自然，流露出這種差不多毀掉惠特曼大部分詩作的風氣，使嚴肅的創作難于有成。他們的文體可能有助于美國日常語言的發展，卻不能對美國文學有所貢獻。它既艱澀又不清楚——是一種個人的、散漫的、憤世嫉俗而感傷的文體。”（美國學者馬庫斯·坎利夫評）
人物事件
《在路上》出版后，因其離經叛道的主題，也由于凱魯亞克即興式的自發性寫作手法，招引了少數批評家的抨擊。凱魯亞克被指責為真正的神經錯亂、綜合性病癥的犧牲者，鼓吹欺騙、犯罪，作品毫無意義，猶如垃圾，等等。不過，隨著時間的推移，作為“垮掉的一代之王”的凱魯亞克其人其作，特別是《在路上》，已愈來愈受到公正的評價。由于其自發性寫作手法，批評家們習慣于把《在路上》歸入現代主義作品。其實，一部文學作品到底屬于什么主義并不重要，重要的是它在文學發展史上的地位。《哥倫比亞美國文學史》，在涉及美國50年代重要作家時，把凱魯亞克列入其中（其他還有弗納里·奧康納、威廉·巴勒斯、約翰·巴恩、納博柯夫、伯納德·馬拉默德，等等）。它這樣寫道：“（他們）驚世駭俗地反傳統文化，針對當時的美國社會思潮，表達了一種同社會準則及社會情勢相對立的疏遠異化意識（個人的、政治的、經濟的、文學的，等等），而正是這種情勢削弱了語言的力量及其豐富性和感召力。”
參考資料 >
杰克·凱魯亞克 Jack Kerouac.豆瓣電影.2024-02-27
杰克·凱魯亞克 簡歷 - 名人簡歷.名人簡歷.2020-12-09
杰克·凱魯亞克 Jack Kerouac的作品（18）.豆瓣讀書.2022-02-25
論杰克·凱魯亞克小說中的懺悔意識與自贖之路.萬方數據知識服務平臺.2022-02-25
“垮掉的一代”、凱魯亞克和《在路上》-搜狐文化頻道.搜狐.2022-02-25