司馬光出生于光州光山（今河南省信陽市），有一次，他跟幾個(gè)小伙伴在后院玩耍。有一個(gè)孩子淘氣，他爬到一口大水缸上，結(jié)果失足掉進(jìn)去了。水缸深，孩子小，眼看小伙伴就要淹死了，其他的孩子都嚇傻了，有的孩子嚇得大哭，有的孩子嚇得去找大人。就在此時(shí)，司馬光急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸擊去。通過司馬光的砸缸行為，水涌出來，小伙伴因此得救了。
司馬光砸缸不僅是中華傳統(tǒng)經(jīng)典的歷史故事，也是中華傳統(tǒng)文化的載體，更是培養(yǎng)兒童道德素養(yǎng)的媒介。
家教
司馬光有非常會教育人的父母，他本身也是一個(gè)非常樂觀的性格，不管到哪里，都能跟人打成一片。司馬光一生的人品，就是父親告訴他的那八個(gè)字——誠實(shí)守信，不敢謾語。
爭議
司馬光砸的是不是砸
據(jù)考證，“砸缸”一說出現(xiàn)于清代，例如清光緒三十一年十月出版的《最新初等小學(xué)國文教科書》第二冊中。
但“缸”的深度并不足以溺死孩童。北宋詩僧惠洪著有《冷齋夜話》，內(nèi)容為論詩，間雜傳聞瑣事。這是此故事迄今所見最早的版本，內(nèi)容與現(xiàn)代流行的版本大致相同，唯一不同的是，司馬光砸的不是“缸”，而是“甕”。
司馬光是否砸過缸
大家都知道“司馬光砸缸救人”的故事。但是我們今天能夠看到的關(guān)于司馬光的文字中，他從來沒有講過自己砸缸救人的事。司馬光到死也沒有說過自己幼年砸缸的事情，也沒有留下任何的直接記錄。
以司馬光一生誠實(shí)的性格來看，如果沒有砸過缸的話，他一定早就澄清了。同理，如果司馬光對這件事情不反駁，那就只有一種解釋，他確實(shí)砸過缸，也救過小孩，只是不想一直重復(fù)這件事情。
司馬光在哪里砸的缸
在2010年的中小學(xué)語文教材中，確定光山縣是司馬光（今信陽市）兒時(shí)成長的地方，因此司馬光砸缸這個(gè)中國盡人皆知的歷史典故正式落地河南光山。
但歷史學(xué)家、教育家程應(yīng)镠認(rèn)為此事應(yīng)發(fā)生在司馬光五六歲時(shí)，北京大學(xué)歷史系教授趙冬梅認(rèn)為適時(shí)司馬光虛歲七八歲，而事發(fā)地李昌憲、趙冬梅等學(xué)者都判斷在洛陽市。
意義
司馬光砸缸的故事流傳至今歷史悠久，它的價(jià)值影響深遠(yuǎn)，現(xiàn)代人學(xué)習(xí)它無不敬佩古人的智慧，從而增強(qiáng)民族自信心和自豪感，而且這個(gè)故事留給后人的數(shù)學(xué)智慧——逆向思維，也是珍貴的文化遺產(chǎn)，對于當(dāng)下的數(shù)學(xué)研究仍然有著重要的意義。
不同時(shí)代的“司馬光砸缸”的故事在教材中體現(xiàn)了不同的教育意義，反映出時(shí)代價(jià)值追求的演變及由此帶來的語文教育目標(biāo)的變化。這一經(jīng)典歷史故事的教育意義雖然體現(xiàn)了不同的時(shí)代特征，但其所蘊(yùn)含的中華民族文化基因，則一直綿延相傳。
司馬光砸缸不僅是中華傳統(tǒng)經(jīng)典的歷史故事，也是中華傳統(tǒng)文化的載體，更是培養(yǎng)兒童道德素養(yǎng)的媒介。中國基礎(chǔ)教育愈發(fā)關(guān)注兒童主體精神的建構(gòu)，尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對兒童精神成長的意義。
記載
司馬光童稚時(shí)，與群兒戲于庭。庭有大甕，一兒登之，偶墮甕水中。群兒皆棄去，公則以石擊甕， 水因穴而迸，兒得不死。蓋其活人手段已見于中，至今洛陽市間多為小兒擊甕圖。
小而文潞公幼年之浮球，司馬公幼年之擊甕，亦皆于倉卒之中，有變通之術(shù)。
《宋史·司馬光傳》
群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其后京、洛間畫以為圖。
資料
參考資料 >
“司馬光砸缸”發(fā)生在何地？...2022-05-04
司馬光砸的是個(gè)什么“缸”？...2022-05-04
司馬光銘記終生的不是砸缸，而是父親的這句話...2022-05-04