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來源：互聯(lián)網(wǎng)

《楢山節(jié)考》（ならやまぶしこう）是由今村昌平自編自導(dǎo)，緒形拳、坂本澄子、竹城明等主演的日本彩色劇情。

本片改編自日本作家深澤七郎的同名小說《楢山節(jié)考》和其另一部短篇小說《東北的神武們》，講述了在19世紀(jì)日本信州深山的小村莊，當(dāng)?shù)赜欣先说?0歲就會被放在山中自生自滅的習(xí)俗，而69歲的阿玲在這之前還有幾件未了的事要做。

該片于1983年4月29日在日本上映，并在當(dāng)年取得了10.5億日元的票房。該片是今村昌平影響最大、聲譽最高的作品，同時獲得了第36屆戛納電影節(jié)金棕櫚獎和第7屆日本電影學(xué)院獎最佳影片。

劇情介紹

19世紀(jì)的日本信州，楢山深處的一個村莊只有十幾戶人家。由于四面環(huán)山且糧食產(chǎn)量不高，村里有三項嚴(yán)格的規(guī)定：一是年滿70歲的老人，無論健康與否都要上楢山為村里祈福。雖說是祈福，但老人根本活不下去，相當(dāng)于被拋棄等死。二是每一家只有長子可以娶妻生子，其他兒子只能當(dāng)作家奴，他們被稱作“奴崽”。三是從別人家偷糧食是重罪。

阿玲（坂本澄子飾）今年已經(jīng)69歲，但身體十分健康，一口牙齒比年輕人還好。她擔(dān)心自己身體太好，長子辰平（緒形拳飾）不愿送她上山，于是便日日念叨今年冬天就離開，但她上山前還有三件事想要完成：第一是辰平的妻子難產(chǎn)，生下女兒后去世了，必須給他再找個媳婦照顧家。第二是自己的牙齒太好會影響子孫后代運勢，必須掉幾顆。第三是二兒子利助性格懦弱、天生口臭，沒有女人愿意接近，35歲還是處男，要幫他找個女人體會男女之事。

一天，賣鹽小販找上門告訴阿玲，對面村有個女人丈夫剛離世，娘家托小販幫忙再給她找個婆家，小販想起了辰平，女人阿玉（秋竹城飾）比辰平小7歲也沒有孩子。阿玲十分開心，但兒子辰平卻寧愿不要媳婦，這樣就少張嘴吃飯，母親也能在家多待一段時間。阿玲性格倔強，她決定的事情一定要做，不久阿玉就來到家里。阿玉又高又壯，干活麻利，還主動幫阿玲照顧孫女，阿玲很滿意，不僅給她準(zhǔn)備白米飯，還拿出珍藏的魚干，并說自己冬天就會上山，到時候家里少張嘴日子會好過些，還會把抓魚的本領(lǐng)教給她，阿玉安心留下了。

阿玲準(zhǔn)備做第二件事，她趴在井邊，把牙對著井沿猛磕上去，瞬間掉了兩顆牙。阿玲用水沖洗鮮血，還念叨為何只磕掉兩顆，她趕緊跑回家朝阿玉張開嘴，笑著說自己已經(jīng)年老連牙都掉了，隨后又走進村里跟村民們展示，而這一切只是為了后代的運勢好。

距離冬季還有時間，阿玲拼命干活，希望多種點糧食。可這天吃飯時，長孫子帶回鄰居的女兒松巖，說她已經(jīng)懷孕5個月，相當(dāng)于自己家人。但沒想到松巖一個人頂兩個人的飯量，還根本不會干活。因為她懷孕了，阿玲也沒怪她。沒想到的是，松巖竟半夜偷走許多陽芋和玉蜀黍?qū)?/a>拿回了娘家，回來時被辰平堵住，辰平氣憤不已。但松巖懷著孫子，他只警告松巖以后不準(zhǔn)再偷。

然而這件事過去不久，松巖的父親就因偷村民糧食被逮個正著，村民在他們家翻找出許多糧食，松巖的父親跪在地上求饒，因為家里八個小孩，不偷只能餓死。第二天村里人找到辰平，說偷糧食的人不能饒恕。阿玲端了一碗土豆給松巖，讓她送回家，今晚就在家照顧父母。可等松巖正給姐妹們分土豆時，村里人撞破大門把他們捆到野外扔進土坑埋葬，包括松巖在內(nèi)。阿玲只剩第三個愿望，她把希望寄托在同村50歲朋友上，朋友鼻子不好用，聞不到利助的口臭，朋友念她即將上楢山，就答應(yīng)了這個請求。

冬天即將到來，村里的族長交代了上山的規(guī)矩，一旦開始上山阿玲不能說話，離開家不能被別人看見，辰平回家路上絕不能回頭。阿玲對上山這件事非常坦然，她自愿上山為后代祈福。第二天天剛亮，辰平懷著悲壯的心情背起母親朝山上走去，山路越來越崎嶇，他不小心腳被劃傷，母親急忙撕下布條給他包扎傷口。遇到溪水時，辰平想給母親盛水，回頭卻發(fā)現(xiàn)母親不見了。他以為母親想通已經(jīng)下山回家，忽然豁然開朗，返回去拿行李時發(fā)現(xiàn)母親再次出現(xiàn)，還讓他趕快上路。

不知走了多久，路邊的骷髏越來越多，山頂也聚集了很多烏鴉。阿玲明白地方到了，拿出草席跪在上面，辰平拿出干糧卻被母親拒絕，眼看母親要被活活餓死，辰平再也忍不住悲痛，靠在母親懷里哭的泣不成聲。阿玲狠心推開辰平，一巴掌打上去讓他趕緊離開。辰平失魂落魄下山，走到半路突然發(fā)現(xiàn)村里的啞巴漢被兒子用麻繩捆住，不管他如何拒絕徑直推下懸崖。此時天降大雪，辰平想起母親說如果上山時下雪就會受到庇佑，他急忙返回去看母親，發(fā)現(xiàn)母親已經(jīng)被大雪覆蓋，傷心地大聲喊媽，阿玲臉色蒼白揮手讓他趕緊離開，辰平轉(zhuǎn)身下山，這次他再也沒有回頭。

角色介紹

影片制作

劇本創(chuàng)作

今村昌平在自己早期擔(dān)任助理導(dǎo)演的時候，閱讀了深澤七郎的小說原作，他當(dāng)時就想把小說改編成電影，但卻無法實現(xiàn)。在1958年，看到木下圭佑把小說拍成了電影，他很失望。因為木下圭佑使用了很多旁白，而他認(rèn)為自己有能力在外景地拍出更真實的感覺。從那之后，他一直想把小說拍成電影，并且開始寫劇本。然而，他在寫劇本時發(fā)現(xiàn)，深澤七郎的小說原作并沒有描寫關(guān)于那個小山村場景和勞動的任何具體內(nèi)容。于是，他產(chǎn)生了將深澤七郎的另一部作品《東北的神武們》納入劇本中的想法。《東北的神武們》描繪了東北地區(qū)一個農(nóng)村的二兒子、三兒子的性和生活，他們終生未婚，像農(nóng)奴一樣工作。今村昌平把兩部小說結(jié)合，創(chuàng)作了本片的劇本。

前期籌備

本片的制片人日下部五郎想和今村昌平合作，所以他詢問今村昌平有沒有什么想做的，今村昌平給他發(fā)了三個故事，除了本片之外還有《黑雨》（Black Rain）和《村岡伊平次》（Iheiji Muraoka）。由于《黑雨》是不能制作的黑暗故事，而《村岡伊平次》是以東南亞為背景的故事，需要過多的預(yù)算，而《楢山節(jié)考》設(shè)定在村莊，預(yù)算不會很高。同時，在當(dāng)時的東映，會長岡田茂有絕對的話語權(quán)，沒有他的同意是無法制作的，而岡田茂也很喜歡本片，雖然有大約10個色情場景，但他認(rèn)為本片是“獨特的藝術(shù)色情作品”。由此，影片開始了制作。

選角表演

今村昌平之前寫劇本的時候并不會按照某個演員的形象來寫，但對于本片而言，他從一開始寫劇本的時候，就想讓緒形拳來扮演片中的長子辰平，第一次跟緒形拳見面的那天晚上，他們聊了大約兩個小時，導(dǎo)演興奮得睡不著覺。而由于拍攝地在一個偏僻的村莊，緒形拳當(dāng)時還在東京拍別的戲，他只能每周在兩個地方之間來回跑。

阿玲一角最初是邀請杉村晴子（すぎむらはるこ）出演，但是她拒絕了，因為她覺得自己年齡不夠大。后來，劇組找到了當(dāng)時72歲的雙葉早苗, 但她在拍攝第18場戲時暈倒。雖然導(dǎo)演認(rèn)為她的形象很合適，想等她恢復(fù)，但由于天氣變冷后拍攝會很困難，于是決定更換為坂本澄子。坂本澄子當(dāng)時45歲，只比飾演兒子的緒形拳大一歲。為了演一個比實際年齡大將近30歲的老太婆，她一個月瘦了10斤，化了從好萊塢進口的妝，還按照導(dǎo)演的指示拔了四顆門牙。

取景拍攝

從1981年2月起，導(dǎo)演今村昌平和其他工作人員走遍了富山縣、新潟縣、群馬縣和福島縣等地，并通過航拍照片找到了符合畫面的農(nóng)舍，并確定了長野縣小谷村的廢棄村莊作為拍攝地，這是日本降雪量最大的地區(qū)之一。由于當(dāng)?shù)貨]有電，劇組需要單獨拉電纜通電，并把一間破舊的農(nóng)舍修好，作為拍攝場地和劇組人員的住處。為了確保真實性，劇組還組織了農(nóng)業(yè)團隊，耕種了影片所需的田地，并種植了農(nóng)作物。影片于1981年12月開機，直到1983年3月才拍攝完成，中間還經(jīng)歷了由坂本澄子重拍雙葉早苗拍攝過的場景。而阿玲被遺棄的場景，則是在新潟縣糸魚川市拍攝的。

幕后花絮

本片中有很多動物的場景，劇組一般會去買需要的動物，買不到的就在野外抓，養(yǎng)到拍攝那天。在開場老鼠吃冬眠蛇的場景中，蛇被放在冰箱里冬眠，涂上黃油，然后被一只多日未進食的老鼠吃掉，而反復(fù)出現(xiàn)的動物畫面是為了表明對自然的敬畏和共存。

為了拍攝最后的烏鴉像龍卷風(fēng)一樣飛起來的場景，劇組考慮即使找到一大群烏鴉棲息的地方，當(dāng)攝像機和人靠近時，它們也會逃跑，所以不得不開始收集烏鴉。而導(dǎo)演要求最好有1000只，至少也要500到600只。由于烏鴉在籠子里自相殘殺，拍攝當(dāng)天數(shù)量減少到 300 只，他們只能捕捉鴿子并將它們涂成黑色。

主題與亮點

影片主題

影片講述了一個非人道的棄老舊俗，但全片并沒有使用鏡頭去重點渲染、批判這一習(xí)俗，而是把更多的鏡頭放在描述生存和生活的細(xì)節(jié)上。影片以客觀、冷峻的電影語言和手法，對楢山村民原始而殘酷的生存境遇和生活狀態(tài)進行了精細(xì)入微地刻畫，映射出殘酷的生存環(huán)境使日本產(chǎn)生強烈的生存意識。影片敏銳地捕捉到這種深層的危機心態(tài)，并將其淋漓盡致地展現(xiàn)出來，也流露出對于生存競爭與生命價值權(quán)衡后的一種復(fù)雜無奈的矛盾心態(tài)，以及民族生存探索意識。

紀(jì)錄敘事

整部影片樸實自然地展示一家人，一個村莊，一年四季的生活和勞作，沒有刻意追求跌蕩起伏的故事情節(jié)，劇烈的矛盾沖突和人物性格的刻畫，而是用紀(jì)錄片式的敘事手法客觀地，用影像為觀眾展示小山村真實的嚴(yán)酷生活狀態(tài)。攝影、構(gòu)圖和光影都沒有太多的花哨技巧，但回味時，山村里的一個個生動飽滿的、充滿生命力的人物，以及觸目驚心的事件卻鮮活而清晰。

動物對比

影片將許多動物，例如蛇、鳥、昆蟲、青蛙等的捕食、交配的鏡頭，與人物活動的鏡頭剪接在一起，用動物與人對比，人和動物都有本能的欲望，食欲、性欲、生存、繁衍后代，但人在那時卻不如動物，動物在大自然中自由捕食，自由交合，自然生死，而人這些生與死的本能，追求性愛的本能，卻被殘酷的法則遏制了。

發(fā)行與票房

《楢山節(jié)考》于1983年4月29日在日本140家東映動畫影院上映，上映之初取得6億日元的票房。隨著影片在當(dāng)年5月20日獲得戛納電影節(jié)金棕櫚獎，通過媒體的廣泛介紹，票房也隨即上漲，最終在當(dāng)年達(dá)到10.5億日元。而影片在戛納電影節(jié)上，也受到來自世界各地的近 250 萬美元的購買，電視轉(zhuǎn)播權(quán)以1.3億日元的價格售出。之后幾年，該片又在多個國家/地區(qū)上映。

榮譽獎項

影片評價

專業(yè)評價

《楢山節(jié)考》獲得戛納電影節(jié)金棕櫚獎是一場勝利，也可以說是一種手段，它能夠在全球40多個國家上映，這是第一次一部日本電影成為如此國際化的電影。—— 日本導(dǎo)演大島渚（大島渚）

影片中的山村里有很多動物在游蕩，如果這是一個沒有食物的貧窮村莊，以至于不得不拋棄自己的母親，那為什么不吃野生動物充饑呢？—— 日本評論家吉本隆明（よしもとたかあき）

《楢山節(jié)考》在戛納獲得了大獎，但即使在藝術(shù)電影圈，也不是那種一炮而紅的電影。影片太內(nèi)省了，面對殘酷太不眨眼了，太“日本”了，但這也使它變得更加迷人。—— 影評人羅杰·艾伯特（Roger Ebert）

導(dǎo)演非常重視視覺重復(fù)，強調(diào)所有自然的統(tǒng)一性和季節(jié)變化的序列，但復(fù)雜的攝影技術(shù)，包括開場白雪覆蓋的山脈的直升飛機長鏡頭，與電影本身所包含的原始生活幾乎沒有關(guān)系。最終的效果不是贊美自然，也不是讓我們擺脫文明的昏睡狀態(tài)，而是以一種旨在給疲憊的觀眾留下深刻印象而不真正打擾他們的方式利用自然。—— 文森特·坎比（Vincent Canby）《紐約時報》

導(dǎo)演今村昌平拍攝本片的方法可以說是小說和紀(jì)錄片，或者更像是人類學(xué)的結(jié)合。在一年的時間里，根據(jù)村莊傳統(tǒng)，記述了阿玲最后一段生活，用攝像機的作為眼睛審視了社區(qū)的等級制度、包容和排斥的方法，以及它是建立的基礎(chǔ)，展現(xiàn)了一個小社區(qū)中基于控制和壓迫的社會故事。—— 魯文·林納茲（Rouven Linnarz）亞洲電影脈搏