裴守真，州稷山人也，河?xùn)|裴氏南來吳房。北魏冀州區(qū)刺史叔業(yè)六世孫也。
父慎，大業(yè)中為淮南郡司戶。屬郡人楊琳、田據(jù)郡作亂，盡殺官吏。以慎素有仁政，相誡不許驚害，仍令人護(hù)送慎及妻子還鄉(xiāng)。貞觀中，官至酂令。
一女，嫁京兆韋氏城公房子弟韋景駿，外孫為著名史學(xué)家韋述。
生平經(jīng)歷
守真早孤，事母至孝。及母終，哀毀骨立，不勝喪。復(fù)事寡姊及兄甚謹(jǐn)，閨門禮則，士友所推。初舉進(jìn)士，及應(yīng)八科舉，累轉(zhuǎn)乾封尉，屬永淳初關(guān)中大饑，守真盡以祿俸供姊及諸甥，身及妻子粗不充，初無倦色。尋授太常博士。
守真尤善禮儀之學(xué)，當(dāng)時(shí)以為稱職。李治時(shí)封嵩山，詔禮官議射牲之事，守真奏曰：
據(jù)《周官》及《國語》，郊祀天地，天子自射其牲。劉徹唯封太山，令侍中儒者射牲行事。至于余祀，亦無射牲之文。但親射牲，雖是古禮，久從廢省。據(jù)封禪祀禮曰：未明十五刻，宰人以鸞刀割牲，質(zhì)明而行事。比鸞駕至?xí)r，宰牲總畢，天皇唯奠玉酌獻(xiàn)而已。今祀前一日射牲，事即傷早；祀日方始射牲，事又傷晚。若依漢武故事，即非親射之儀，事不可行。
又《神功破陣樂》、《功成慶善樂》二舞，每奏，上皆立對。守真又議曰：
竊唯二舞肇興，謳吟屬，贊九功之茂烈，葉萬國之歡心。商均《韶》、《夏》，用兼賓祭，皆祖宗盛德，而子孫享之。詳覽傳記，未有皇王立觀之禮。況升中大事，華夷畢集，九服仰垂拱之安，百蠻懷率舞之慶。甄陶化育，莫匪神
功，豈于樂舞，別申嚴(yán)敬。臣等詳議，奏二舞時(shí)，天皇不合起立。
時(shí)并從守真議。會(huì)李治不豫，事竟不行。及高宗崩，時(shí)無大行兇儀，守真與同時(shí)博士韋叔夏、輔抱素等討論舊事創(chuàng)為之，當(dāng)時(shí)稱為得禮之中。
守真天授中為司府丞，武則天特令推究詔獄，務(wù)存平恕，前后奏免數(shù)十家。由是不合旨，出為開封市司錄，累轉(zhuǎn)成州刺史。為政不務(wù)威刑，甚為人吏所愛。俄轉(zhuǎn)寧州刺史，成縣人送出境者數(shù)千人。長安中卒。
作品選載
守真，絳州稷山人。舉進(jìn)士，應(yīng)八科舉，永淳初授太常博士，天授中為司府丞。武后令推詔獄，以仁恕不合旨，出為汴州司錄（新書作司馬），累轉(zhuǎn)成州刺史，徙寧州。長安中卒，贈(zèng)戶部尚書。 ○請重耕織表 夫谷帛者，非造化不育，非人力不成。一夫之耕，才兼數(shù)口；一婦之織，不贍一家。賦調(diào)所資，軍國之急，煩徭細(xì)役，并出其中，吏因公以貪求，豪強(qiáng)恃私而逼掠，以此取濟(jì)，民無以堪。又以征戍闊遠(yuǎn)，土木興作，丁匠疲於往來，餉饋勞於轉(zhuǎn)運(yùn)。微有水旱，道路遑遑。豈不以課稅殷繁，素?zé)o儲(chǔ)積故也？夫太府積天下之財(cái)，而國用有缺；少府聚天下之伎，而造作不息；司農(nóng)治天下之粟，而倉庾不充；太仆掌天下之馬，而中廄不足。此數(shù)司者，役人有萬數(shù)，費(fèi)捐無限極。調(diào)廣人竭，用多獻(xiàn)少，奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。 ○封禪射牲議 據(jù)《周官》及《國語》，郊祀天地，天子自射其牲。劉徹惟封泰山，令侍中者射牛行事。至於馀祀，亦無射牲之文。但親舂射牲，雖是古禮，久從廢省，難以施行。據(jù)封禪禮，祀日未明十五刻，宰人以鑾刀割牲，質(zhì)明而行事。比鑾駕至祠所，牢牲總畢，天皇（一作陛下）惟奠玉獻(xiàn)酌而已。若今祀前一日射牲，事即傷早。祀日方始射牲，事又傷晚。若依漢武故事，即非親射之儀，事貴隨時(shí)，不可行用。請從減罷。謹(jǐn)議。 ○論立對破陣善慶二舞議 竊惟二舞肇興，謳吟攸屬，贊九功之茂烈，葉萬國之歡心。商均韶夏，用兼賓祭，皆祖宗盛德，而子孫享之。詳覽傳記，未有皇王立觀之禮。況升中大事，華夷畢集，九服仰垂拱之安，百蠻懷率舞之慶。甄陶化育，莫匪神功。豈於樂舞，別申嚴(yán)敬？臣等詳議，每奏二舞時(shí)，天皇不合起立。謹(jǐn)議。
參考資料 >