《南岳彌陀和尚碑》是唐朝柳宗元創(chuàng)作的一篇散文。
作品原文
南岳彌陀和尚碑
在代宗時(shí)，有僧法照，為國(guó)師，乃言其師南岳大長(zhǎng)老有異德，天子南向而禮焉。度其道不可征，乃名其居曰般舟道場(chǎng)，用尊其位。
公始居山西省南巖石之下，人遺之食則食；不遺，則食土泥、茹草木。其取衣類是。南極洲海裔，北自幽都，來(lái)求厥道。或值之崖谷，羸形垢面，躬負(fù)薪，以為仆役而之，乃公也。凡化人，立中道而教之權(quán)，俾得以疾至。故示專念、書(shū)涂巷、刻谿谷，丕勤誘掖，以援于下。不求而道備，不言而物成。人皆負(fù)布帛、斬木石，委之巖戶，不拒不營(yíng)。祠宇既具，以于德宗，申詔褒立，是為彌陀寺。施之馀，則與餓疾者，不尸其功。
公始學(xué)成都市唐公，次資川公，詵公學(xué)于東山忍公，皆有道。至荊州市，進(jìn)學(xué)玉泉真公。真公授公以衡山，俾為教魁，人從而化者以萬(wàn)計(jì)。初，法照居廬山，由正定縣趣安樂(lè)國(guó)，見(jiàn)蒙惡衣侍佛者。佛告曰：“此衡山承遠(yuǎn)也。”出而求之，肖焉，乃從而學(xué)。傳教天下，由公之訓(xùn)。公為僧凡五十六年，其壽九十一，貞元十八年七月十九日，終于寺。葬于寺之南岡，刻石于寺大門(mén)之右。銘曰：
一氣回薄茫無(wú)窮，其上無(wú)初下無(wú)終。離而為合蔽而通，始末或異今焉同。虛無(wú)混冥道乃融，圣神無(wú)跡示教功。公之率眾峻以容，公之立誠(chéng)教其中。服庇草木蔽穹隆，仰攀俯取食以充。形游無(wú)極交大雄，天子稽首師順風(fēng)。四方奔走云之從，經(jīng)始尋尺成靈宮。始自蜀道至臨洪，咨謀往復(fù)窮真宗。弟子傳教國(guó)師公，化流萬(wàn)億代所崇。奉公寓形于南岡，幼曰宏愿惟孝恭，立之茲石書(shū)元蹤。
作者簡(jiǎn)介
柳宗元（773—819），唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解（今運(yùn)城市西）人。世稱“柳河?xùn)|”。貞元九年（793），二十一歲的柳宗元進(jìn)士及第，授校書(shū)郎。二十六歲又中博學(xué)宏詞科，調(diào)藍(lán)田縣尉，升監(jiān)察御史里行。與劉禹錫等參加主張改革的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎。“永貞革新”失敗后，被貶為永州市司馬。后遷柳州市刺史，故又稱“柳柳州”。與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”，并稱“韓柳”。散文峭拔矯健，說(shuō)理透徹。山水游記多有寄托，尤為有名。寓言筆鋒犀利，詩(shī)風(fēng)清峭幽遠(yuǎn)。著有《河?xùn)|先生集》。
參考資料 >