高曉嵐(1876-1930),安徽六安霍邱縣人,清末安慶營統領副將高登科與詹氏的長女,陳獨秀的第一任妻子,陳延年、陳喬年的母親。
高曉嵐生于名門,童年時飽受繼母亓[qí]氏的虐待。1897年冬,在父親高登科的主持下,高曉嵐與18歲的陳獨秀結婚。夫妻二人在思想觀念、生活方式上差異巨大,時常爆發爭吵。陳獨秀與高曉嵐同父異母的妹妹高君曼結婚后,兩人的夫妻關系已經名存實亡,但高曉嵐一直留在安慶市家中獨自照顧公婆,撫養子女成人。1930年7月17日,高曉嵐在安慶去世,享年54歲。
高曉嵐自幼接受傳統家庭教育,恪守三從四德的封建禮教,思想安分保守。任建樹在《陳獨秀大傳》中總結道,高曉嵐是一位普通的舊式婦女,雖沒有文化,但很有教養,善良溫和,孝敬公婆。中央黨校教授祝彥在文章中評價,高曉嵐獨自撫養了陳延年、陳喬年兩位中國共產黨早期優秀領導人,是一位值得銘記的烈士母親。
人物生平
早年經歷
高曉嵐出身名門,是安慶統領高登科的長女。高曉嵐10歲時,她的生母因病去世,高登科續娶亓氏。繼母亓氏對高曉嵐態度極差,她在家中只能吃粗飯、干重活,亓氏生了高君曼后,高曉嵐更是被當作仆人使喚。直到父親將她接到自己身邊親自撫養,高曉嵐才過上相對幸福的生活。
婚姻生活
1896年陳獨秀考中秀才后,許多富戶爭相托媒人向陳家提親。高登科與陳獨秀的嗣父陳昔凡私交甚好,又門當戶對,才有這門親事,于是將長女高曉嵐(比陳獨秀年長三歲)許配給陳獨秀。
1897年冬,高曉嵐與陳獨秀結婚。兩人的婚后生活并不幸福,高曉嵐身為大家閨秀,性情溫順,勤勞善良,恪守封建三從四德,文化程度很低,是典型的舊式女性。而陳獨秀思想大膽開放,向往自由戀愛,對這種遵從“父母之命,媒妁[shuò]之言”的傳統婚姻極為排斥,在與友人的書信中多有抱怨。隨著時間推移,兩人在思想觀念和生活方式上的差異越來越大,夫妻關系也漸趨惡化。
1901年,陳獨秀東渡日本留學,想要用高曉嵐的金鐲當作游學的資金,高曉嵐堅決反對丈夫拋下家庭遠走國外,拒絕了陳獨秀的請求,兩人時常爆發爭吵。此后,陳獨秀在外四處闖蕩,并和高曉嵐同父異母的妹妹高君曼日漸親密。自1911年陳獨秀在杭州市與高君曼結為伉儷后,高曉嵐與陳獨秀的婚姻關系已經名存實亡,但高曉嵐一直在陳獨秀家中默默操持家務,獨自照顧公婆、撫養子女,為陳獨秀盡妻子的義務。高曉嵐與陳獨秀生有三男二女,分別是長子陳延年、次子陳喬年、三子陳松年和長女陳玉瑩,另一女早夭。她一生中只出過一次遠門,1927年,陳喬年因病重給家中寫信,希望母親來武漢市看望他。在陳松年的陪同下,高曉嵐來到武漢,短住一段時間后便返回家中。
患病逝世
1927年7月,陳延年在上海被中國國民黨殺害,年僅29歲。次年,陳喬年在上海楓林橋畔被槍殺,年僅26歲。高曉嵐得知兩個兒子犧牲的消息后悲痛欲絕,身體每況愈下,最終于1930年7月17日在安慶市去世,享年54歲。高曉嵐去世后,已經與陳獨秀分居的高君曼帶著子女從南京趕回安慶,為高曉嵐送終,而直至兩年后,陳獨秀才從前來探監的陳松年口中得知高曉嵐已經去世的消息,深感歉疚,囑咐陳松年每年清明節為高曉嵐掃墓。
陳獨秀于1942年逝世,五年后,陳松年遵照遺囑,將他的靈柩運回安慶,與高曉嵐合葬于一處。
相關研究
對于高曉嵐的真實姓名,史學界說法不一。學者任建樹在《陳獨秀大傳》中提到高曉嵐有一乳名為大眾,唐寶林、張湘炳等學者經考證,認為“大眾”是她的乳名,而“曉嵐”一名實為誤傳。陳松年在接受采訪時也多次提到,母親姓高,沒有名字。陳氏宗譜上也沒有“高曉嵐”這一名字。
人物評價
陳獨秀早期好友潘贊化:完全舊式的,與陳(獨秀)思想相隔距離不止一世紀。
歷史學家任建樹:高曉嵐是一位普通的舊式婦女,雖沒有文化,但很有教養,善良溫和,孝敬公婆。
人物關系
影視形象
參考資料 >
陳獨秀的火氣、骨氣和運氣.中國共產黨新聞網.2024-01-20
陳獨秀長子陳延年烈士犧牲時間考證.中共中央黨史和文獻研究院.2024-01-24
陳獨秀晚年孤苦落寞 長子慘遭反動派分尸投江-中新網.中國新聞網.2024-01-25
電視劇《數風流人物》片尾演職員表.愛奇藝.2024-01-23