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無暇禪師，法名海玉，字無暇（公元1513年—公元1623年)，明代僧人，是九華山最著名的“肉身菩薩”之一，順天苑平人（今北京盧溝橋）。

無暇禪師于1536年在五臺山出家，隨后到九華山東崖峰結茅，耗用28年時間用舌血抄寫《大方廣佛華嚴經》一部，共八十一卷，后于1623年圓寂于九華山。1626年，崇禎朱由檢尊無暇禪師為“應身菩薩”，并將無暇禪師生前所在山寺封為”護國萬年寺“，進一步提高了佛教圣地九華山的知名度。

人物生平

無暇禪師又名海玉和尚，順天苑平人（今北京盧溝橋）。嘉靖十五年在五臺山出家為僧，從他24歲起便先后前往峨眉山等佛家圣地游歷修行，嘉靖年間，在峨眉搭建茅屋修行，名為“觀音堂”，并招收門人，弘法利生。后在萬歷年間，26歲的無暇禪師為了探尋金地藏的足跡來到了九華山，因為有所感悟，于是便在九華山的東崖峰搭了一座小草棚，取名百歲宮。無暇禪師在此隔絕塵世，采集野果為食，渴飲山泉，開始在這里長達數十年的苦修。苦修期間，以刺舌血為墨，拌和金粉，耗用28年時間，抄寫《大方廣佛華嚴經》一部，共八十一卷。天啟三年（1623年）臨終前念了一句詩：“老叟形骸百有余，幻身枯瘦法身肥。岸頭跡失魔邊事，洞口言來格外機。天上星辰高可摘，世間人境運相遠。客來問我向何處，臘去春回又見春。”話音剛落，隨即圓寂。

貢獻及影響

無暇禪師刻苦修行，以野果為食，刺舌血為墨，拌和金粉，費時28年時間，抄寫《大方廣佛華嚴經》八十一卷。此經每卷用15張白宣紙粘合，每張宣紙尺寸為60.5*33cm，折成4面，每面抄寫經文5行，每行15字，每卷共60面。此經書幾經戰亂，至今保存完好，朱色未退，為中國文物一級藏品。

無暇禪師圓寂后，崇禎朱由檢封其為“應身菩薩”，并將生前所在山寺封為”護國萬年寺“，進一步提高了佛教圣地九華山的知名度。

人物軼事

無暇禪師，在家時是個燒窯的，因是北方人，可能是燒磚瓦之類。無暇大師游歷峨眉山時遇見了一個瘋和尚，告訴無暇禪師他與地藏菩薩有緣，若到九華山可以有很大成就，勸其到九華山。無暇禪師并不清楚九華山具體佛教文化，無暇禪師與瘋和尚分開后，無瑕禪師認為瘋和尚說話一點也不瘋，這才前去九華山進行修行。

后世紀念

供奉真身

無暇禪師天啟三年(1623)圓寂后，徒眾遵從囑咐，將其肉身安置于缸中。天啟四年（1624年）欽差王大人來九華山摘星亭敬香，夜晚，發現缸中散發出光芒和彩霞，還有一種奇特的香氣彌漫開來。天啟六年（1626年）開缸，發現無暇禪師見其肉身面色如生、身體完好，于是將無暇禪師的遺體被裝入金中供奉，并向朝廷上報。崇禎朱由儉尊無暇禪師為“應身菩薩”，并在此建設佛殿、戒堂，設立方丈，建造接待眾人的地方，將此庵改建為一座寺廟，并題額“為善為寶”、賜海玉肉身塔名“蓮花寶藏”。肉身供奉在百歲宮殿內。抄寫《大方廣佛華嚴經》）由九華山珍藏。